我是比较喜欢清静闲适，喜欢自由自在、无拘无束、我行我素的，不要太忙要太烦杂，给脑袋和身体留些空闲，腾出一点点时间做一些自己喜欢的事情，不要打搅我的清静，比如焚香发会呆，喝茶看看书，或者随性睡大觉，或者爬山喊回音。让奔波忙碌而浮躁不安的我们，得到片刻安宁和沉淀，闲坐半日理思绪，享受生命最本真的恬淡。只为寻找繁华都市里宁静的自己。
庄子说：“我喜欢自由自在的感觉，只想安静地做一个美男子。”我不是美男子，只想不要有人打搅我，扰了我的清静。人战天斗地，各种不服输，各种不信邪，到最后才发现，最大的敌人，一个是时间，一个是自己。很多时候，多做做减法，未尝不是件快乐的事。不用自己的血肉之躯，去抵挡时间的洪流。躲进小楼成一统，管他春夏又秋冬，孤独地做一个安静的美男子。内心安宁，心里涌起的不再是各种纷繁的念头，而是真正发自内心的喜悦。
预报说有雨，天气却晴朗闷热。不妨等风来，不妨等秋雨骤来。不妨闭目凝思却什么也不想，不妨捏着脉腕听听自己内心的声音。安静下来，反而内心更加雀跃。接纳这个世界太多，就把自己的空间挤压得太少。那就清理一些东西出去，给自己留个空间。这个世界不会因你的拼命加速运转，也不会因你的死亡而停止运转。天行有常，不为尧存，不为桀亡。先找到自己的节奏，才能找到跟这个世界相处的节奏。
庄子说：“我喜欢逍遥游，骑上鲲鹏，展翅九万里，我可以带你一起装B一起飞。”
哈哈。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

能达到逍遥境界的三种人：至人，神人，和圣人。庄子说至人无己，就是修养最高的人忘记了自己的存在。庄子认为生命就是一场悲剧，因为我们永远无法摆脱自己。要是能忘记了自己的存在，我们就能摆脱一切束缚，成为无所待的人。这种境界叫做忘我，即坐忘。
神人无功。作为道家的思想家庄子，提倡清静无为，提倡齐物。认为这世界的一切，无论什么荣辱毁誉成功失败，其实都是一样。要是我们能抛弃一切的功利心，用一种审美的形态去对待一切，没有目的，没有手段，只是自然而然的活着，就能摆脱欲望的诱惑，就能摆脱物质的束缚，达到物物而不物于物的境界，这就是实现了逍遥的境界。
圣人无名。要是我们看淡了一切的名誉地位，所谓对我如浮云，我能够闲看庭前落花，能够得之不喜失之不忧，这样不就能实现逍遥的境界了吗。

音频简介：
1.如果你不喜欢现在的工作，可以尝试感兴趣的兼职。
2.为什么武林高手最后归隐江湖？因为看起来风光无限，实则烦恼不断。神人无功，圣人无名。
3.穷人追求温饱和财务自由，富人追求长生不老和快乐。人类追求快乐的脚步不停，提供快乐的公司和行业就不错。
4.成功不是挣几个破钱当个破官让大家知道，成功就是以自己希望的方式度过一生。
5.人品比能力重要，做人守正，做事出奇。成功需要运气，对大多数人来说踏实工作，有余力做副业，有余钱做靠谱金融投资是最佳财富路径。
6.幸福不是达到某个目标就会幸福，幸福是一种思维方式。 https://t.cn/A6IkHx6Y