浅谈伏吟和反吟
什么是伏吟？什么是反吟？
伏吟就是出现的两个字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个就是伏吟，反吟就是指两柱相冲，譬如年是子水，其他柱出现午火，就是反吟。
应该说，反吟与伏吟这个概念大家都知道，但没人告诉你怎么用。你更不知道怎么用来断六亲了，在这里，我告诉大家，用来断六亲的准确率在百分之九十以上，也就是说，熟练了可以达到铁口直断的地步。
另外天干逢七位相克，你也可视作反吟，因为古人只说了地支相冲，没说天干相克的事，譬如年干甲木，其他柱出现庚金，这也可称之为反吟了，都可以用来断六亲。
古代术数中将木星压太阳为伏吟，木星与太阳相对为反吟。古人警示大运流年遇伏吟反吟应预防非常危险的灾难发生，也提示了各种忌讳，因为伏吟和反吟能对命局的平衡有巨大影响。
反吟
怎么断法？首先来讲反吟的问题，譬如说：年柱与月柱反吟，会出现哪些事情？
第一，年可以是祖父辈，月可以是父母辈，所以遇上年月相冲的，母亲跟祖母的关系不好，老吵架。
第二，月是成家立业的门户。是命主的事业位置，年是的祖业位置，年月相冲了，表示命主这一生要背祖离乡才行，所以，年月相冲者，必是背井离乡之客，这种人如果不远离家乡，一辈子都无法发展。而且，年是祖居，逢冲了就是命主小的时候，不会居住在祖居内。
第三，关于限运的问题的问题，年月两柱代表32岁之前，两柱相冲了，就寓示命主年轻的时候驳杂多端，读书反反复复，略有运气不好，就可能读书不能出头，也寓示年轻时候的事业多成多败，要经历过几次失败才能站起来。
月柱与日柱反吟
月柱我们说了，是父母的位置，现在形成反吟，那就是告诉你，结婚之后与父母兄弟之间的关系不好，摩擦多，不会和父母，兄弟住在一起，通常跟父母兄弟没有什么缘分。
从婚姻来讲呢，日是夫妻宫，月是婚姻宫，两个相冲了，这首先就是婚姻反复，适宜晚婚，当然我是说适宜晚婚，在实际预测中，也有结婚很早的，适宜与实际是两回事。
月柱和时柱反吟
时柱是小孩的宫位，而月柱可以代表父母的位置，所以月柱与时柱相冲的，父母与命主的小孩不亲热。命主小孩基本上不是父母带养长大的，而我预测的绝大部份都是没有给父母带。
年柱和日柱反吟
年是祖父母，这种情况叫做日祖不和，月时相冲，是命主的小孩基本上不是父母带养长大。现在年日相冲，那就是命主自己小时不适宜祖父母带养长大了。同时也不宜居住祖居，个别的有在祖居居住的，在结婚后也会搬出祖居，而且祖居就慢慢破败了。
伏吟
伏吟为重现，再现之意，另起炉灶之征，情况与反吟有许多相似的地方。在六亲方面，也大同小异。
年柱与月柱伏吟
祖辈凋零，祖父母其中之一，在日主很小时就去世了。而且日主小时候容易有灾难。那么我们说年柱是祖父母的位置，月柱是父母的位置，现在相同了，是一种什么样的象呢?
年柱就是父母小时候居住的地方，月柱是父母长大成人后的地方，那就是父母搬离祖居的意思。或者是父母把祖居重新翻修之象，但朝向还是跟祖居的朝向一致。另外，虽然我们说，祖辈凋零，但不可能祖父母都去世很早。
月柱与日柱伏吟
通常命主结婚后会搬离祖居。而且父母将来会搬来跟命主居住，但要注意一点，如果月柱出现偏财，与日柱是相冲的，那么将来父母还是不会跟命主同住，如月是甲戌，日是庚戌，这种情况，甲与庚是反吟的状态，就没法同住了。而在实际运用中，是各种象综合运用，这个就要灵活使用口诀了。
月柱与日柱伏吟婚姻不好，如果结婚太早了，一般都有再婚之象，如果是月干与日干相同，则问题出在日主自己方面，如果是月支与日支相同，则问题出在配偶方面。
月支与日支伏吟
母亲与配偶身体状况不是很好，为什么单指是母亲与配偶呢？因为从月柱来讲，月干是父亲的位置，月支是母亲的位置，至于日支嘛，自然是配偶的位置，所以月支与日支伏吟，注意母亲与配偶身体不太好。同样的道理，如果是月干与日干相同，那么就要注意父亲与自己了。
日柱与时柱伏吟对婚姻不利，实际上刚才讲月日伏吟时相信各位都已经明白了，日与时伏吟，道理是一样的，夫妻感情淡漠，相互之间交流少，总是有隔阂存在，即使你结一百次婚都这样，而且最后甚至有分居之象。你看以前的老人，他虽然不离婚，顾及一个名誉问题，但许多夫妻三四十岁开始，就是分房睡了。
日时伏吟
命主的寿命一般不太高，通常在七十岁之前，就有死亡之象。如果日支与时支伏吟，多为配偶与小孩身体不太好，如果是日干与时干伏吟，命主与小孩身体不太好，而且小孩在结婚之后，会搬离本造的身边。
年柱与时柱伏吟道理跟年时反吟相同，一是十岁之前，对长辈不利，古文是对祖辈不利，在我实践中也遇上过很小的时候，就有父母辈去世的，所以我改成刑克长辈。
年柱与日柱伏吟
这个跟年柱与日柱反吟完全是一样的，就是小时候不好养，不宜祖父母带养。不会居住祖居，而祖居亦在命主婚后有搬迁变化。月柱与时柱伏吟除了跟前面的月时反吟一样，命主的小孩不适宜托付给父母带养，疾病在胸或下身之外。
月柱与时柱伏吟
有一个值得注意的地方，月柱为最旺的，时柱又出现了，是不是就是有太旺的倾向了?那这个一般就是命局中最旺的五行，有时候吉凶就出现在这个地方。月时伏吟，气属偏枯，注意五行从强为祸，命造在婚后有了小孩，不宜托付给父母带，注意胸，下身之毛病。
乾造：壬辰，癸卯，丁丑，癸卯
解析：丁生卯月，丑土耗，身旺。癸水七杀月干与时干伏吟，代表工作的变动。实际由建筑公司变动到五金公司，一生2次大的事业变动。月干与日干丁火反吟，与朋友或者弟兄不和，实际此人性格古怪，朋友很少。时干与日干伏吟，与子女很少沟通，实际父子之间不说话不吵闹的现象。本命亡于己酉大运的2013年癸巳年。
反吟伏吟对大运流年的影响
书云：哭泣淋淋反伏吟，不伤自己伤他人；天干怕遇性重重，地支太岁忌刑冲。流年犯岁连冲运，呻吟反伏血光中。伏吟之杀不堪闻，运限如逢一例论；反吟不但害妻儿，家活难成卓立迟。
人命逢反吟、伏吟之年，95%的人信息反馈主不顺利、多逆境、要幺烦心得很、麻烦事情多，不是上下关系没有理顺，就是左邻右舍相处不安；若自己不现伤则伤他人，伤妻子或者失财（包括投资决策失误）。
反吟之年，还容易伤祖辈或者父母亲；重者，祖辈或者父母亲死亡；轻者，有伤病之灾难。这是因为年柱为祖上父母宫之故。伏吟之年，也就是人们常常说的本命年，或者日柱伏吟之年，命理认为有三忌：
1、不要去参加白事；
2、不要去参观新房；
3、不要去探访医院、探望病人。
不然容易招惹晦气降临，百般不吉。反吟伏吟之年之所以凶多吉少，主要是流年干支加重了原来命局干支相同五行的力量，特别是相同地支的力量，或者因冲而削弱了原来命局中其他五行之力量而导致灾祸。
如四柱以子水为忌神，逢太岁-子水-给命局-子水加力，此为助纣为虐。再如原来命局以午火为喜用神，逢太岁子水冲午则为忌。如果命局无其它五行解救，定然难逃灾难厄运。
实践中，四柱逢反吟伏吟之岁运，若为吉，则吉上加吉，（比例十分少）；若为凶，则凶上加凶。（多数是凶多吉少）
什么是伏吟？什么是反吟？
伏吟就是出现的两个字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个就是伏吟，反吟就是指两柱相冲，譬如年是子水，其他柱出现午火，就是反吟。
应该说，反吟与伏吟这个概念大家都知道，但没人告诉你怎么用。你更不知道怎么用来断六亲了，在这里，我告诉大家，用来断六亲的准确率在百分之九十以上，也就是说，熟练了可以达到铁口直断的地步。
另外天干逢七位相克，你也可视作反吟，因为古人只说了地支相冲，没说天干相克的事，譬如年干甲木，其他柱出现庚金，这也可称之为反吟了，都可以用来断六亲。
古代术数中将木星压太阳为伏吟，木星与太阳相对为反吟。古人警示大运流年遇伏吟反吟应预防非常危险的灾难发生，也提示了各种忌讳，因为伏吟和反吟能对命局的平衡有巨大影响。
反吟
怎么断法？首先来讲反吟的问题，譬如说：年柱与月柱反吟，会出现哪些事情？
第一，年可以是祖父辈，月可以是父母辈，所以遇上年月相冲的，母亲跟祖母的关系不好，老吵架。
第二，月是成家立业的门户。是命主的事业位置，年是的祖业位置，年月相冲了，表示命主这一生要背祖离乡才行，所以，年月相冲者，必是背井离乡之客，这种人如果不远离家乡，一辈子都无法发展。而且，年是祖居，逢冲了就是命主小的时候，不会居住在祖居内。
第三，关于限运的问题的问题，年月两柱代表32岁之前，两柱相冲了，就寓示命主年轻的时候驳杂多端，读书反反复复，略有运气不好，就可能读书不能出头，也寓示年轻时候的事业多成多败，要经历过几次失败才能站起来。
月柱与日柱反吟
月柱我们说了，是父母的位置，现在形成反吟，那就是告诉你，结婚之后与父母兄弟之间的关系不好，摩擦多，不会和父母，兄弟住在一起，通常跟父母兄弟没有什么缘分。
从婚姻来讲呢，日是夫妻宫，月是婚姻宫，两个相冲了，这首先就是婚姻反复，适宜晚婚，当然我是说适宜晚婚，在实际预测中，也有结婚很早的，适宜与实际是两回事。
月柱和时柱反吟
时柱是小孩的宫位，而月柱可以代表父母的位置，所以月柱与时柱相冲的，父母与命主的小孩不亲热。命主小孩基本上不是父母带养长大的，而我预测的绝大部份都是没有给父母带。
年柱和日柱反吟
年是祖父母，这种情况叫做日祖不和，月时相冲，是命主的小孩基本上不是父母带养长大。现在年日相冲，那就是命主自己小时不适宜祖父母带养长大了。同时也不宜居住祖居，个别的有在祖居居住的，在结婚后也会搬出祖居，而且祖居就慢慢破败了。
伏吟
伏吟为重现，再现之意，另起炉灶之征，情况与反吟有许多相似的地方。在六亲方面，也大同小异。
年柱与月柱伏吟
祖辈凋零，祖父母其中之一，在日主很小时就去世了。而且日主小时候容易有灾难。那么我们说年柱是祖父母的位置，月柱是父母的位置，现在相同了，是一种什么样的象呢?
年柱就是父母小时候居住的地方，月柱是父母长大成人后的地方，那就是父母搬离祖居的意思。或者是父母把祖居重新翻修之象，但朝向还是跟祖居的朝向一致。另外，虽然我们说，祖辈凋零，但不可能祖父母都去世很早。
月柱与日柱伏吟
通常命主结婚后会搬离祖居。而且父母将来会搬来跟命主居住，但要注意一点，如果月柱出现偏财，与日柱是相冲的，那么将来父母还是不会跟命主同住，如月是甲戌，日是庚戌，这种情况，甲与庚是反吟的状态，就没法同住了。而在实际运用中，是各种象综合运用，这个就要灵活使用口诀了。
月柱与日柱伏吟婚姻不好，如果结婚太早了，一般都有再婚之象，如果是月干与日干相同，则问题出在日主自己方面，如果是月支与日支相同，则问题出在配偶方面。
月支与日支伏吟
母亲与配偶身体状况不是很好，为什么单指是母亲与配偶呢？因为从月柱来讲，月干是父亲的位置，月支是母亲的位置，至于日支嘛，自然是配偶的位置，所以月支与日支伏吟，注意母亲与配偶身体不太好。同样的道理，如果是月干与日干相同，那么就要注意父亲与自己了。
日柱与时柱伏吟对婚姻不利，实际上刚才讲月日伏吟时相信各位都已经明白了，日与时伏吟，道理是一样的，夫妻感情淡漠，相互之间交流少，总是有隔阂存在，即使你结一百次婚都这样，而且最后甚至有分居之象。你看以前的老人，他虽然不离婚，顾及一个名誉问题，但许多夫妻三四十岁开始，就是分房睡了。
日时伏吟
命主的寿命一般不太高，通常在七十岁之前，就有死亡之象。如果日支与时支伏吟，多为配偶与小孩身体不太好，如果是日干与时干伏吟，命主与小孩身体不太好，而且小孩在结婚之后，会搬离本造的身边。
年柱与时柱伏吟道理跟年时反吟相同，一是十岁之前，对长辈不利，古文是对祖辈不利，在我实践中也遇上过很小的时候，就有父母辈去世的，所以我改成刑克长辈。
年柱与日柱伏吟
这个跟年柱与日柱反吟完全是一样的，就是小时候不好养，不宜祖父母带养。不会居住祖居，而祖居亦在命主婚后有搬迁变化。月柱与时柱伏吟除了跟前面的月时反吟一样，命主的小孩不适宜托付给父母带养，疾病在胸或下身之外。
月柱与时柱伏吟
有一个值得注意的地方，月柱为最旺的，时柱又出现了，是不是就是有太旺的倾向了?那这个一般就是命局中最旺的五行，有时候吉凶就出现在这个地方。月时伏吟，气属偏枯，注意五行从强为祸，命造在婚后有了小孩，不宜托付给父母带，注意胸，下身之毛病。
乾造：壬辰，癸卯，丁丑，癸卯
解析：丁生卯月，丑土耗，身旺。癸水七杀月干与时干伏吟，代表工作的变动。实际由建筑公司变动到五金公司，一生2次大的事业变动。月干与日干丁火反吟，与朋友或者弟兄不和，实际此人性格古怪，朋友很少。时干与日干伏吟，与子女很少沟通，实际父子之间不说话不吵闹的现象。本命亡于己酉大运的2013年癸巳年。
反吟伏吟对大运流年的影响
书云：哭泣淋淋反伏吟，不伤自己伤他人；天干怕遇性重重，地支太岁忌刑冲。流年犯岁连冲运，呻吟反伏血光中。伏吟之杀不堪闻，运限如逢一例论；反吟不但害妻儿，家活难成卓立迟。
人命逢反吟、伏吟之年，95%的人信息反馈主不顺利、多逆境、要幺烦心得很、麻烦事情多，不是上下关系没有理顺，就是左邻右舍相处不安；若自己不现伤则伤他人，伤妻子或者失财（包括投资决策失误）。
反吟之年，还容易伤祖辈或者父母亲；重者，祖辈或者父母亲死亡；轻者，有伤病之灾难。这是因为年柱为祖上父母宫之故。伏吟之年，也就是人们常常说的本命年，或者日柱伏吟之年，命理认为有三忌：
1、不要去参加白事；
2、不要去参观新房；
3、不要去探访医院、探望病人。
不然容易招惹晦气降临，百般不吉。反吟伏吟之年之所以凶多吉少，主要是流年干支加重了原来命局干支相同五行的力量，特别是相同地支的力量，或者因冲而削弱了原来命局中其他五行之力量而导致灾祸。
如四柱以子水为忌神，逢太岁-子水-给命局-子水加力，此为助纣为虐。再如原来命局以午火为喜用神，逢太岁子水冲午则为忌。如果命局无其它五行解救，定然难逃灾难厄运。
实践中，四柱逢反吟伏吟之岁运，若为吉，则吉上加吉，（比例十分少）；若为凶，则凶上加凶。（多数是凶多吉少）
谈八字用神
对于用神，到现在，已经有N多种版本了，用的最多的格局用神和平衡用神。最初的用神：徐子平立四柱，以日为主，配合月令，遂分八格，这里的用神是格局之意。此观点最早见于徐大升所作之《渊海子平》，而最详细、精确的论述则是沈孝瞻所著《子平真诠》一文。古文《命理正宗金不换》也是纯粹的格局用神法。其它古书、古文，或多或少也都会提及到格局。个人理解的格局法：一是月令为切入点、观察点；二是如何利用月令的旺气。
现代流行日元平衡扶抑取用神，但用多了，慢慢发现这个法则对于许多命局推断不准。于是进一步思考，又提出了看命局整体的平衡扶抑。类似于《神逢通考》的病药。从重论者，取最旺的神，再看或顺或逆取用。比如土最旺，顺势用金化泻，或者用木克土来平衡（类似的思路可看滴天髓，顺局、反局两章）。由此可见，从最旺的某种五行出发，论其平衡、扶抑，始终是看命的一条捷径！
格局之法，始终没有背离这种从重论者的思路。考虑到格局提出在前，那么这样说：日后的病药法，现在的平衡扶抑法，都借鉴了格局从旺神出发看命论命的思路。为什么这么说？因命局四柱，月令力量最大。月令行春季，你不可能把它变成夏季，春夏不能逆转，月令的力量从此可见！
格局的理念：希望能够完美的利用命局中最旺的月令气势流！希望借助顺、逆、成败救应、相神等等使得这旺气为命局所用，形成一种和谐、有序、均衡的搭配。这不正是平衡的思路吗？格局法和平衡扶抑法在我眼中，唯一的区别只是对于四凶神、四吉神的定义。如果去掉这个四凶、四吉的定义，格局法应该就变成了平衡法。月令气势最旺，或者生助日元或者克泻日元，日元或旺或弱，假设有一字，能够解日元或旺或弱的病，同时能够疏通或抑止月令旺气，自然是理想之上上用神。若是不能，那么优先考虑平衡了月令的旺气再说。这里面，前一种是从日元出发的平衡扶抑。强调日元弱一定要帮扶，旺则一定要克泻。日元弱，帮扶日元的字被月令伤了，则又要通关与救应，日元旺，克制日元的字被月令克泻了，也要救应。当然，从了就另论了。《滴天髓》的体用一章对此阐述的最为明白。后一种是站在全局的角度来说，先不管日元的旺衰，平衡了最旺的气再说。如果能够兼顾日元则最好，不能也无所谓。到了行运的时候，若有一字可以兼顾日元又不与平衡命局旺气的字冲突，那么也是吉运。这种平衡扶抑的思路，对于命局层次吉凶的判断就是看所取出的用神！是强是弱，有伤没伤，也就是用神的成败救应！
平衡扶抑的思路是不以十神名称定善恶。而以是平衡为上，能够平衡命局的字出现并且有力不伤，就是好命。这个字可以是七杀可以是伤官可以是正官等等。
格局的思路是分出四吉（财、官、印、食）、四凶（杀、伤、劫、刃）。吉则顺、凶则逆。月令旺气所占的一个十神，对命局的影响最大。如果能够通过顺逆、成败救应、相神、用神变化等等方法使用到月令的旺气，就是好命。格局，先通过十神的划分定出一个原始的吉凶－－再通过顺逆来应用。如果只是这么简单，格局法就好用了。可惜，格局中有一个令人不好把握的地方，就是用神过旺的时候怎么办？即使是四吉神，也不能太旺，太旺了就不好。用神有过旺与不及之病，此时应该如何解决？比如正官格，《三命通会》就有重官不贵的说法！这里面，如何去把握？什么时候是太旺了？四吉神太旺的时候应该怎么办？诸书都有提及，但是不够详细。格局大成的一本书是《子平真诠》，作者是进士，接触的都是达官贵人。其命造格局的排列都是十分清纯、有序。真诠一书的例子，几乎没有不贵的八字！这就是缺点所在！算命断命，接触达官贵人的少，接触贫民百姓的多，贫民百姓的八字，基本是不成格的。也就是月令的排列组合几乎都是无序的。或正官格，官星叠叠重见，或正印格，印多印旺，或财格逢官而又见伤官，这时候如何判断取舍？或者你能根据这些杂乱的关系取出一个最佳的解决方法，也就是理想用神。比如官星重重，能够合去官星帮助日元的字是用神，最好是有一位清纯的印星，可以化泻这重重官杀。诚然，如果行运能够遇到这些，自然是吉年。不过，最有可能的是这种所谓的理想用神，老百姓一辈子都遇不到，这时候如何办？其实，对于老百姓来说，一个有毛病与缺点的用神才最能推断出其人生命运的吉凶。
格局法的优点是富贵人的八字，月令有序、合理的搭配，能够比较准确的断出。但对于普通人的八字，则有些吃力。学格局的，必须要在这里作出突破才是。格局如何断普通命？书中说的都不够明确，民间应该有少数高手掌握了，不过不会传出。所以这部分只能通过自己的努力，多断命、多总结，去突破。平衡扶抑法，在断人生大事以及大富贵的八字时易错，学此法的，也要想办法在这方面作出突破。总之，这两个方法，就前人书中所写而言，都还不是十分完善。学到一定层次，必定要自悟。要有水磨功夫，要耐得助寂寞，才能有自己的心得。(聂弋青，湖南衡阳人)
对于用神，到现在，已经有N多种版本了，用的最多的格局用神和平衡用神。最初的用神：徐子平立四柱，以日为主，配合月令，遂分八格，这里的用神是格局之意。此观点最早见于徐大升所作之《渊海子平》，而最详细、精确的论述则是沈孝瞻所著《子平真诠》一文。古文《命理正宗金不换》也是纯粹的格局用神法。其它古书、古文，或多或少也都会提及到格局。个人理解的格局法：一是月令为切入点、观察点；二是如何利用月令的旺气。
现代流行日元平衡扶抑取用神，但用多了，慢慢发现这个法则对于许多命局推断不准。于是进一步思考，又提出了看命局整体的平衡扶抑。类似于《神逢通考》的病药。从重论者，取最旺的神，再看或顺或逆取用。比如土最旺，顺势用金化泻，或者用木克土来平衡（类似的思路可看滴天髓，顺局、反局两章）。由此可见，从最旺的某种五行出发，论其平衡、扶抑，始终是看命的一条捷径！
格局之法，始终没有背离这种从重论者的思路。考虑到格局提出在前，那么这样说：日后的病药法，现在的平衡扶抑法，都借鉴了格局从旺神出发看命论命的思路。为什么这么说？因命局四柱，月令力量最大。月令行春季，你不可能把它变成夏季，春夏不能逆转，月令的力量从此可见！
格局的理念：希望能够完美的利用命局中最旺的月令气势流！希望借助顺、逆、成败救应、相神等等使得这旺气为命局所用，形成一种和谐、有序、均衡的搭配。这不正是平衡的思路吗？格局法和平衡扶抑法在我眼中，唯一的区别只是对于四凶神、四吉神的定义。如果去掉这个四凶、四吉的定义，格局法应该就变成了平衡法。月令气势最旺，或者生助日元或者克泻日元，日元或旺或弱，假设有一字，能够解日元或旺或弱的病，同时能够疏通或抑止月令旺气，自然是理想之上上用神。若是不能，那么优先考虑平衡了月令的旺气再说。这里面，前一种是从日元出发的平衡扶抑。强调日元弱一定要帮扶，旺则一定要克泻。日元弱，帮扶日元的字被月令伤了，则又要通关与救应，日元旺，克制日元的字被月令克泻了，也要救应。当然，从了就另论了。《滴天髓》的体用一章对此阐述的最为明白。后一种是站在全局的角度来说，先不管日元的旺衰，平衡了最旺的气再说。如果能够兼顾日元则最好，不能也无所谓。到了行运的时候，若有一字可以兼顾日元又不与平衡命局旺气的字冲突，那么也是吉运。这种平衡扶抑的思路，对于命局层次吉凶的判断就是看所取出的用神！是强是弱，有伤没伤，也就是用神的成败救应！
平衡扶抑的思路是不以十神名称定善恶。而以是平衡为上，能够平衡命局的字出现并且有力不伤，就是好命。这个字可以是七杀可以是伤官可以是正官等等。
格局的思路是分出四吉（财、官、印、食）、四凶（杀、伤、劫、刃）。吉则顺、凶则逆。月令旺气所占的一个十神，对命局的影响最大。如果能够通过顺逆、成败救应、相神、用神变化等等方法使用到月令的旺气，就是好命。格局，先通过十神的划分定出一个原始的吉凶－－再通过顺逆来应用。如果只是这么简单，格局法就好用了。可惜，格局中有一个令人不好把握的地方，就是用神过旺的时候怎么办？即使是四吉神，也不能太旺，太旺了就不好。用神有过旺与不及之病，此时应该如何解决？比如正官格，《三命通会》就有重官不贵的说法！这里面，如何去把握？什么时候是太旺了？四吉神太旺的时候应该怎么办？诸书都有提及，但是不够详细。格局大成的一本书是《子平真诠》，作者是进士，接触的都是达官贵人。其命造格局的排列都是十分清纯、有序。真诠一书的例子，几乎没有不贵的八字！这就是缺点所在！算命断命，接触达官贵人的少，接触贫民百姓的多，贫民百姓的八字，基本是不成格的。也就是月令的排列组合几乎都是无序的。或正官格，官星叠叠重见，或正印格，印多印旺，或财格逢官而又见伤官，这时候如何判断取舍？或者你能根据这些杂乱的关系取出一个最佳的解决方法，也就是理想用神。比如官星重重，能够合去官星帮助日元的字是用神，最好是有一位清纯的印星，可以化泻这重重官杀。诚然，如果行运能够遇到这些，自然是吉年。不过，最有可能的是这种所谓的理想用神，老百姓一辈子都遇不到，这时候如何办？其实，对于老百姓来说，一个有毛病与缺点的用神才最能推断出其人生命运的吉凶。
格局法的优点是富贵人的八字，月令有序、合理的搭配，能够比较准确的断出。但对于普通人的八字，则有些吃力。学格局的，必须要在这里作出突破才是。格局如何断普通命？书中说的都不够明确，民间应该有少数高手掌握了，不过不会传出。所以这部分只能通过自己的努力，多断命、多总结，去突破。平衡扶抑法，在断人生大事以及大富贵的八字时易错，学此法的，也要想办法在这方面作出突破。总之，这两个方法，就前人书中所写而言，都还不是十分完善。学到一定层次，必定要自悟。要有水磨功夫，要耐得助寂寞，才能有自己的心得。(聂弋青，湖南衡阳人)
中天易学细论：命局中天干地支的作用规律
导师：张永红
弟子：王侠整理
古往今来，许多先贤对于干支的作用规律众说不一。通过对众多命例的研究心得中，悟出了命局八字干支间作用的新篇章，将使易学研究者耳目一新。现在把局中最为关键的作用规律一一详解。局中的干支作用规律分为三种：
一、局中的天干与天干之间的作用关系。
“局中天干与天干相邻作用，相隔在局中不作用，到岁运上照样作用”。如图所示：年----- -月----- 日------时
干一一干一—干一一干
图中可知：局中天干之间只有相邻两干发生作用，间隔或遥隔都不发生作用，但是气势的作用永远存在。
例如：年--月----时----日
戊--乙----癸----辛
根据局中天干之间的规律可知：年干戊土耗月干乙木，但不克日干癸水，更不生时干辛金，同样乙木克戊土。月干乙木克年干戊土，泄日干癸水，但不耗制时干辛金。日干癸水生月干乙木，泄时干辛金，不耗制年干戊土。时干辛金生日干癸水，但不克月干乙木，不泄年干戊土。
二、局中地支与地支之间的作用规律。
“局中地支之间，地支与地支相邻作用，相隔在局中不作用，到岁运上照样作用”。
如图所示：年--------月-------日------时支一一支一一支一一支
由图可知：局中地支之间的作用关系与天干的作用关系一样，都是相邻作用，间隔或遥隔不作用，但是气势的作用永远存在。
例如：年---月---日---时
申---丑---卯---酉
根据局中地支之间的作用规律可知：
年支申金泄月支丑土，不克日支卯木，不扶时支酉金。月支丑土生年支申金，耗日支卯木，不生时支酉金。日支卯木克月支丑土，冲时支酉金，不耗年支申金。时支酉金冲日支卯木，不泄月支丑土，不扶年支申金。
三、局中天干与地支之间的作用规律【分三种】
1、通根关系：根必然有很大帮扶天干的作用，不论根在何支，对于天干都有不同寻常的增力作用。根的力量大，尤其月令为根力更大。旁根力小，只以党派论。
2、同柱作用：同柱必然作用，地支可直接生盖头之干，也可直接克盖头之干。天干可直接生坐下之支，也可直接克坐下之支。
例如： 甲辰 乙亥 癸未 己未
年干甲木克年支辰土，月支亥水生月干乙木，日支未土克日干癸水，时支和时干比和。己土通根于日支未土，时支未土。癸水通根于月令亥水。月令亥水生月干乙木。未土克月令亥水，己土克日干癸水，辰土克月令亥水等。
3、局中干支作用规律表现形式【共有四种】
1)、日干与地支的作用如下：年支只能生扶日干，月支可以克制和生扶日干，日支可以克制和生扶日干，时支只能生扶日干。
即：年支时支只能生扶日干使日干增力，而不能制化日干。月支日支既能生扶日干，也能制化日干。
例如：壬寅 癸丑 壬子 壬寅
2)、年干与地支的作用规律如下：年支月支既能生扶又能克制年干。日支时支只能生扶而不能制化年干。
例如：庚寅 乙酉 癸丑 丙辰
年支寅木耗年干庚金，若是辰土，便可以生扶庚金。月令酉金生扶年干庚金，若是巳火，便可以克制庚金。日支丑土只能生扶庚金。时支辰土只能生扶庚金。
3)、月干与地支的作用规律如下：年支日支时支只能生扶月干，月支既能生扶又能克制月干。
例如：癸卯 乙丑 戊寅 壬戌
年支卯木可生扶月干乙木。月支丑土可耗制月干乙木，若是亥水可生扶月干乙木。寅木日支可生扶月干乙木。时支戌土对月干不作用，若戌土为子水，可生扶月干乙木。
4)、局中时干与地支之间的作用规律如下：年支日支只能生扶时干，月支时支既能生扶又能克制时干。
例如：丁卯 甲辰 庚辰 己卯
年支卯木不能克制时干己土，若是亥水可生扶时干己土。月支辰土可扶时干己土，若是寅木可克制己土。日支辰土可扶时干己土。时支卯木可克制时干已土，若是未土可扶时干己土。
总而言之，局中四天干与四地支的关系是：某一天干除坐支与月令既能生扶又能制化该天干外，其余地支只能生扶而不能制化该天干，生扶与制化均是以五行之气势而言。
通过对干支作用规律的整体认识，明白了局中的作用是遵循阴阳五行的运动和变化。在相互作用下，五行先天所秉受的能量就会发生变化，它们决不是理想状态下的力度。或因生扶而增加力量，或因克制而减小力量，或转化而对相应的干支有了生扶和克制的流通渠道。无论怎样，局中的五行能量永远是守恒的，是一种相对的平衡，这种平衡如果一旦被打破，便会有吉凶之事发生。
局中的八个干支，决定着一个人的富贵贫贱和吉凶寿天，命局是一切命理信息的载体。
我们的易学体系是规律化、数字化、理论化的科学易理学说，简单明了，今天的分享就到这里，谢谢大家。
以霜雪之洁求其品，以岱宗之高求其志，以潭壑之深求其学，以大地之厚求其德。
庚子年丁亥月癸未日王侠于徐州。 https://t.cn/R2WxHKI
导师：张永红
弟子：王侠整理
古往今来，许多先贤对于干支的作用规律众说不一。通过对众多命例的研究心得中，悟出了命局八字干支间作用的新篇章，将使易学研究者耳目一新。现在把局中最为关键的作用规律一一详解。局中的干支作用规律分为三种：
一、局中的天干与天干之间的作用关系。
“局中天干与天干相邻作用，相隔在局中不作用，到岁运上照样作用”。如图所示：年----- -月----- 日------时
干一一干一—干一一干
图中可知：局中天干之间只有相邻两干发生作用，间隔或遥隔都不发生作用，但是气势的作用永远存在。
例如：年--月----时----日
戊--乙----癸----辛
根据局中天干之间的规律可知：年干戊土耗月干乙木，但不克日干癸水，更不生时干辛金，同样乙木克戊土。月干乙木克年干戊土，泄日干癸水，但不耗制时干辛金。日干癸水生月干乙木，泄时干辛金，不耗制年干戊土。时干辛金生日干癸水，但不克月干乙木，不泄年干戊土。
二、局中地支与地支之间的作用规律。
“局中地支之间，地支与地支相邻作用，相隔在局中不作用，到岁运上照样作用”。
如图所示：年--------月-------日------时支一一支一一支一一支
由图可知：局中地支之间的作用关系与天干的作用关系一样，都是相邻作用，间隔或遥隔不作用，但是气势的作用永远存在。
例如：年---月---日---时
申---丑---卯---酉
根据局中地支之间的作用规律可知：
年支申金泄月支丑土，不克日支卯木，不扶时支酉金。月支丑土生年支申金，耗日支卯木，不生时支酉金。日支卯木克月支丑土，冲时支酉金，不耗年支申金。时支酉金冲日支卯木，不泄月支丑土，不扶年支申金。
三、局中天干与地支之间的作用规律【分三种】
1、通根关系：根必然有很大帮扶天干的作用，不论根在何支，对于天干都有不同寻常的增力作用。根的力量大，尤其月令为根力更大。旁根力小，只以党派论。
2、同柱作用：同柱必然作用，地支可直接生盖头之干，也可直接克盖头之干。天干可直接生坐下之支，也可直接克坐下之支。
例如： 甲辰 乙亥 癸未 己未
年干甲木克年支辰土，月支亥水生月干乙木，日支未土克日干癸水，时支和时干比和。己土通根于日支未土，时支未土。癸水通根于月令亥水。月令亥水生月干乙木。未土克月令亥水，己土克日干癸水，辰土克月令亥水等。
3、局中干支作用规律表现形式【共有四种】
1)、日干与地支的作用如下：年支只能生扶日干，月支可以克制和生扶日干，日支可以克制和生扶日干，时支只能生扶日干。
即：年支时支只能生扶日干使日干增力，而不能制化日干。月支日支既能生扶日干，也能制化日干。
例如：壬寅 癸丑 壬子 壬寅
2)、年干与地支的作用规律如下：年支月支既能生扶又能克制年干。日支时支只能生扶而不能制化年干。
例如：庚寅 乙酉 癸丑 丙辰
年支寅木耗年干庚金，若是辰土，便可以生扶庚金。月令酉金生扶年干庚金，若是巳火，便可以克制庚金。日支丑土只能生扶庚金。时支辰土只能生扶庚金。
3)、月干与地支的作用规律如下：年支日支时支只能生扶月干，月支既能生扶又能克制月干。
例如：癸卯 乙丑 戊寅 壬戌
年支卯木可生扶月干乙木。月支丑土可耗制月干乙木，若是亥水可生扶月干乙木。寅木日支可生扶月干乙木。时支戌土对月干不作用，若戌土为子水，可生扶月干乙木。
4)、局中时干与地支之间的作用规律如下：年支日支只能生扶时干，月支时支既能生扶又能克制时干。
例如：丁卯 甲辰 庚辰 己卯
年支卯木不能克制时干己土，若是亥水可生扶时干己土。月支辰土可扶时干己土，若是寅木可克制己土。日支辰土可扶时干己土。时支卯木可克制时干已土，若是未土可扶时干己土。
总而言之，局中四天干与四地支的关系是：某一天干除坐支与月令既能生扶又能制化该天干外，其余地支只能生扶而不能制化该天干，生扶与制化均是以五行之气势而言。
通过对干支作用规律的整体认识，明白了局中的作用是遵循阴阳五行的运动和变化。在相互作用下，五行先天所秉受的能量就会发生变化，它们决不是理想状态下的力度。或因生扶而增加力量，或因克制而减小力量，或转化而对相应的干支有了生扶和克制的流通渠道。无论怎样，局中的五行能量永远是守恒的，是一种相对的平衡，这种平衡如果一旦被打破，便会有吉凶之事发生。
局中的八个干支，决定着一个人的富贵贫贱和吉凶寿天，命局是一切命理信息的载体。
我们的易学体系是规律化、数字化、理论化的科学易理学说，简单明了，今天的分享就到这里，谢谢大家。
以霜雪之洁求其品，以岱宗之高求其志，以潭壑之深求其学，以大地之厚求其德。
庚子年丁亥月癸未日王侠于徐州。 https://t.cn/R2WxHKI
✋热门推荐