《夜晚是满的》#闲言碎语#

都说人这一生时间是固定的
白天晚上各自均衡
暂时是没有永生的可能了
只能向夜晚多借一点
音乐、书本、茶和吃喝玩闹
很多东西越来越不能共存
做一件事的时候必须放弃另一个
就像我之前的签名
拥有也许是另一种失去
不知道该欢喜还是忧愁

好在夜晚是满的
所以不必感受寂寞
或有的人称之为孤独
我们往往混淆了其中的差别
真正恐惧的是虚无

看了《人间失格》里的斜阳篇
和子的三封信
掏空了自己
直至虚无
虚无正是追问生命意义的尽头

虽然你未必能做到
但常常会劝慰他人活得柔软一些
又比如说生命苦短
但是“不要急着去死”
这其实往往比“勇敢活下去”
更有力量！ https://t.cn/RU1yHze

你有多久没有快乐地放过风筝了？

传说在西藏，只要人们有了心愿，就会默默写在风筝上，迎着风，在海拔最高的地方放飞，细细的线牵引着无数期盼，它飞过高山，越过河流，直至天空的尽头。

对于西藏人来说，最美的心愿不应藏在心里，应该放飞出去，因为自由最难得。（来源：西藏山南旅游）
#西藏是个好地方##金秋雪域#

在西藏，只有秋日才能拥有的快乐，原来是它

传说在西藏，只要人们有了心愿，就会默默写在风筝上，迎着风，在海拔最高的地方放飞，细细的线牵引着无数期盼，它飞过高山，越过河流，直至天空的尽头。

对于西藏人来说，最美的心愿不应藏在心里，应该放飞出去，因为自由最难得。

当秋天来临，西藏的“风筝季”就开始了。秋日“斗风筝”，在西藏拉萨和日喀则的一些城镇广为流行，是一项极具特色的西藏民俗娱乐竞技活动。

在西藏，放风筝的时间有严格的规定。风筝的形制与使用也有年龄的规定，如六轴、八轴、十轴风筝，必须按使用者的年龄大小分开选择。

西藏作家平措扎西回忆道：“风筝在拉萨一带被叫做‘洽皮’，是飞鸟的意思。而在日喀则则被叫做‘秀洽’，就是纸鸟的意思。我们小时候，不到秋天是不能随便放风筝的。只有田间的青稞变成了金黄色，丰收在即，或是割完的青稞运到卖场以后，我们才可以放风筝。如果我们心急等不到秋天就放，会被长辈责备。因为在老人家看来，孩子们过早地放风筝会让秋天提前带来，庄稼还没成熟，就到冬天了。即使现在，还有些老人对过早的放风筝表示不理解。”

在严酷的高原上，与大自然的融合和竞争是西藏人的日常。如果大家认为在西藏放风筝，只是好玩好看，那就OUT了。更吸引眼球的是这里的风筝还“会打架”，被称为“斗风筝”。

通常情况下，斗风筝都是“单挑”，两只风筝在空中旋转，两根线交叉缠绕，一只风筝被绞断了线，另一只风筝就获得了胜利。斗风筝讲究技巧，胜与败，掌握在握着线轮的放风筝者的手上。风筝线速的快慢和力度的大小成为胜负关键，通过竞技运动绽放出旺盛的生命力是他们最能证明自己的方式。

西藏放风筝的人主要以青少年居多。藏族小伙们提起风筝，那是分外开心和“得意”，他们说，“手掌上有放风筝留下的伤痕是男人的骄傲”！

在空气稀薄的高原上追逐同样是一种展示。一有风筝的线断了，周围的人立马一哄而上追着它跑。在西藏，断线风筝是无主之物，追到了就是你的了，简单的糊一下就可以加入战斗。把这只世上飞得最高的纸鸟追上了，也意味着追上了生存的证明和自由，不然身何以处，心何以安。

在孩子们眼里这是一种拾梦的乐趣。抢到了风筝就好像拿到了上一个主人的梦想和勇气，能够给自己带来好运。

风筝季的尾声，大家会点上三支藏香绑到风筝上，然后送上天，祈求下一个秋收之际快点到来，保佑五谷丰登。
（部分图文来源于网络）