人最大的无知,是不懂规矩
孟子云:“不以规矩,不能成方圆。”
一个人,可以没有权力,没有地位,没有财富,但不能没有规矩。
没有规矩的人,如同没有帆的船,失去了动力和方向,不能平稳前进。
懂规矩,方能知礼节;行规矩,方能治国,齐家,修身,平天下。
守规矩,是一个人最基本的教养,也是为人处世中必不可少的修行。
人最大的无知,是不懂规矩
《韩非子》有言:“言无二贵,法无两适。”
规矩是至高无上的,真正智慧的人,都懂得知法守法。
遵守规定,是为人臣子的义务和职责。
而不守规矩的人,愚昧无知,刚愎自用,听不进去别人的意见,只能以失败告终。
大家都知道诸葛亮挥泪斩马谡的故事,却不知马谡正是因为不守规矩才造成这样的结果。
那时,诸葛亮发动了北伐曹魏的战争,他命马谡镇守战略要地街亭。
并多次嘱咐马谡:“街亭虽小,但它是通往汉中的咽喉,一定要守住!一定要在靠近水的地方安营扎寨!”
到了街亭后,马谡却不遵守规定,自作主张在远离水源的地方驻扎。
将领们劝他按照诸葛亮的规定做,但马谡不以为然道:“什么破规矩,我偏不遵守规矩!”
当魏帝得知马谡驻扎在远离水源的山上时,高兴极了,立马派兵切断水源,拦截粮道,将他们困在山上,然后放火烧山。
马谡的军队饥渴难耐,无心御敌,因此丢了街亭。诸葛亮的计划也被打乱,被迫退回了汉中。
管子曾说:“禁必欲止,令必欲行。”
守规矩,并不是因循守旧,毫无主见,恰恰是明事理,辨是非,知进退,能审时度势,行有所止。
越是有本事的人,越能遵守规定,不逾矩;越是无知的人,越是眼高手低,他们眼里只有自己,无视规定,注定不能走得更高更远。
规矩,是做人最高尚的品行
《春秋》有言:“如平直必以准绳。”
一个人是否拥有高尚的品行,就看他守不守规矩。遵守规定是对自己言行的克制,更是对别人的尊重。
品德高尚的人,心中有尺,自有分寸。他们严于律己,宽以待人。
一次,一位领导在当地考察形势,需要借鉴一些书籍和资料。
他的助理给当地图书馆打电话说:“我们领导想借你们图书馆里的史料和地图,麻烦你们送过来一下。”
谁知图书馆的工作人员说:“我们图书馆有规定,书籍一律不外借,想看的话只能自己来。”
助理十分不满,却被领导拦了下来:“我们还是自己去吧。”
于是他就冒着大雪来到了图书馆,工作人员一看竟然是当地的领导,十分惭愧,连忙道歉。领导和蔼的说:“无论是谁都要遵守规矩,我也不例外呀。”
《贞观政要》中说过:“唯奉三尺之律,以绳四海之人。”
规矩面前,人人平等,无论是谁都不能轻易打破。
想要信服于他人,自己就要成为典范;想要获得尊重,就要以身作则,严守律令;想要拥有至高的品行,就要有责任感,接受规则的制约。
守规矩,方能立于世
《三国演义》中有言:“治国者,必以奉法为重。法若不行,何以服人?”
唯有知法守法,才能得民心,顺天意,立于世。
北宋名臣包公,判案铁面无私,刚正不阿,被后人广为赞叹,流芳百世。
那日,包公接到了他一生中最“难”的案子,因为案件的罪犯是他的侄子,包勉。
包勉因为私人恩怨杀了一家两口,引起了民愤,百姓们都跑到包公那里要判他死刑。
可他仗着自己的叔叔是当官的,竟然出言不逊:“谁都杀不了我!我可是包公的侄子!”
包公也很是为难,一边是国法,一边是家人。
包公从小丧父丧母,是他是嫂嫂,也就是包勉的母亲收养了他,视若己出,这份情义包公永生难忘。
可国法难容,规矩就是规矩,谁都不能打破。
于是包公在大殿上义不容辞地说:“包勉罪不可恕,按律当斩!”
事后他痛心疾首地对嫂嫂说:“以后我会代替包勉照顾您,孝敬您。”
在规矩面前,即使是最亲的人,也不能违背。否则就会失去人心,失去信义,违背本心。
《老子》中说过:“天网恢恢,疏而不失。”
守规矩并不是不近人情,而是坚守内心。
犯了错就要接受惩罚,这是规矩;不徇私枉法,滥用职权,这亦是规矩。
万事万物皆有规定,只有恪守服从,才能不愧于天,不怍于地。
遵从世间的规矩,才能立于天地之间,越走越远。
孟子曰:“人有所不为也,而后可以有为也。”
守矩,才有自由;守度,才能拥有;守则,才有底气;守心,才能幸福。
为人规矩,品行自然端正,亦可以立于世;践踏规矩,注定寸步难行,会为此付出惨痛代价。
愿余生,我们都能懂规矩,守规矩,享受这场高贵的修行。 https://t.cn/RJ7z7Qn
孟子云:“不以规矩,不能成方圆。”
一个人,可以没有权力,没有地位,没有财富,但不能没有规矩。
没有规矩的人,如同没有帆的船,失去了动力和方向,不能平稳前进。
懂规矩,方能知礼节;行规矩,方能治国,齐家,修身,平天下。
守规矩,是一个人最基本的教养,也是为人处世中必不可少的修行。
人最大的无知,是不懂规矩
《韩非子》有言:“言无二贵,法无两适。”
规矩是至高无上的,真正智慧的人,都懂得知法守法。
遵守规定,是为人臣子的义务和职责。
而不守规矩的人,愚昧无知,刚愎自用,听不进去别人的意见,只能以失败告终。
大家都知道诸葛亮挥泪斩马谡的故事,却不知马谡正是因为不守规矩才造成这样的结果。
那时,诸葛亮发动了北伐曹魏的战争,他命马谡镇守战略要地街亭。
并多次嘱咐马谡:“街亭虽小,但它是通往汉中的咽喉,一定要守住!一定要在靠近水的地方安营扎寨!”
到了街亭后,马谡却不遵守规定,自作主张在远离水源的地方驻扎。
将领们劝他按照诸葛亮的规定做,但马谡不以为然道:“什么破规矩,我偏不遵守规矩!”
当魏帝得知马谡驻扎在远离水源的山上时,高兴极了,立马派兵切断水源,拦截粮道,将他们困在山上,然后放火烧山。
马谡的军队饥渴难耐,无心御敌,因此丢了街亭。诸葛亮的计划也被打乱,被迫退回了汉中。
管子曾说:“禁必欲止,令必欲行。”
守规矩,并不是因循守旧,毫无主见,恰恰是明事理,辨是非,知进退,能审时度势,行有所止。
越是有本事的人,越能遵守规定,不逾矩;越是无知的人,越是眼高手低,他们眼里只有自己,无视规定,注定不能走得更高更远。
规矩,是做人最高尚的品行
《春秋》有言:“如平直必以准绳。”
一个人是否拥有高尚的品行,就看他守不守规矩。遵守规定是对自己言行的克制,更是对别人的尊重。
品德高尚的人,心中有尺,自有分寸。他们严于律己,宽以待人。
一次,一位领导在当地考察形势,需要借鉴一些书籍和资料。
他的助理给当地图书馆打电话说:“我们领导想借你们图书馆里的史料和地图,麻烦你们送过来一下。”
谁知图书馆的工作人员说:“我们图书馆有规定,书籍一律不外借,想看的话只能自己来。”
助理十分不满,却被领导拦了下来:“我们还是自己去吧。”
于是他就冒着大雪来到了图书馆,工作人员一看竟然是当地的领导,十分惭愧,连忙道歉。领导和蔼的说:“无论是谁都要遵守规矩,我也不例外呀。”
《贞观政要》中说过:“唯奉三尺之律,以绳四海之人。”
规矩面前,人人平等,无论是谁都不能轻易打破。
想要信服于他人,自己就要成为典范;想要获得尊重,就要以身作则,严守律令;想要拥有至高的品行,就要有责任感,接受规则的制约。
守规矩,方能立于世
《三国演义》中有言:“治国者,必以奉法为重。法若不行,何以服人?”
唯有知法守法,才能得民心,顺天意,立于世。
北宋名臣包公,判案铁面无私,刚正不阿,被后人广为赞叹,流芳百世。
那日,包公接到了他一生中最“难”的案子,因为案件的罪犯是他的侄子,包勉。
包勉因为私人恩怨杀了一家两口,引起了民愤,百姓们都跑到包公那里要判他死刑。
可他仗着自己的叔叔是当官的,竟然出言不逊:“谁都杀不了我!我可是包公的侄子!”
包公也很是为难,一边是国法,一边是家人。
包公从小丧父丧母,是他是嫂嫂,也就是包勉的母亲收养了他,视若己出,这份情义包公永生难忘。
可国法难容,规矩就是规矩,谁都不能打破。
于是包公在大殿上义不容辞地说:“包勉罪不可恕,按律当斩!”
事后他痛心疾首地对嫂嫂说:“以后我会代替包勉照顾您,孝敬您。”
在规矩面前,即使是最亲的人,也不能违背。否则就会失去人心,失去信义,违背本心。
《老子》中说过:“天网恢恢,疏而不失。”
守规矩并不是不近人情,而是坚守内心。
犯了错就要接受惩罚,这是规矩;不徇私枉法,滥用职权,这亦是规矩。
万事万物皆有规定,只有恪守服从,才能不愧于天,不怍于地。
遵从世间的规矩,才能立于天地之间,越走越远。
孟子曰:“人有所不为也,而后可以有为也。”
守矩,才有自由;守度,才能拥有;守则,才有底气;守心,才能幸福。
为人规矩,品行自然端正,亦可以立于世;践踏规矩,注定寸步难行,会为此付出惨痛代价。
愿余生,我们都能懂规矩,守规矩,享受这场高贵的修行。 https://t.cn/RJ7z7Qn
修行,到底修什么,又应该怎么行?#道教知识#
很多人会问,修行,到底修什么,又应该怎么行?这是一个常问常新的问题,但在《天枢上相诸葛仙师启化真经》中,祖师就已经为我们解开了这一问题的根源。
祖师说:人生存于天地之间,无论是富贵、还是贫贱,命运都是由于因果所导致,早已经固定安排好的。前世积累了善、恶的起因,今生就会导致福、祸的结果。规律如此循环往复,一定会得到相应的报应。
所以富贵的人不可以傲慢他人,做人做事要遵守礼法。贫贱的人不可心生抱怨,做人做事要懂得天命。富贵的人,虽然有万顷的田地、万贯的家产,恩爱的妻子儿女,一旦福报享尽,就什么也得不到了。人如果有贪欲的想法,就会走上轮回的道路。为顾及自己的利益,做良心丧尽的事情。用强迫的方式取得财物,做了不应该做的恶事。恶事越做越多,就难以逃脱堕落恶道的结果。富贵的人,沉迷于酒色的享受。贫贱的人,惦念着名利的贪求。人只要有做恶事的心,上天就一定会报应他。
富贵的人家之所以衣食丰富,身居豪华,有着美丽的妻妾、差使的奴仆,都是他前生修来的福报。如果他能够行善积德而不感到厌倦,救济需要帮助的人、善事积累圆满,就一定可以修成正果。
贫贱的人一生辛劳忙碌,谋求生计却缺乏机遇、辛苦奔走于四方、这些都是前世的罪业。如果能够经受得起辛劳,忏悔累世的罪业,克制私欲而利益他人、见到善事勇敢地去做、给人以便利、修阴德,久久修持下来、积累满功德、家门自然能够繁荣振起、并且也会给子孙后代带来恩泽。
各种善事要勇于去做,各种恶事不可去做。不可以为了利益而背叛道义、损害别人而利益自己。富贵的人应当继续积德行善、贫贱的人应当安分守己。尘世间间杂着各种痛苦与快乐、时而顺境、时而逆境。处于顺境不必欣喜、处于逆境不必忧愁。所以别抱怨苍天不仁慈。各种的繁荣与衰落,都是相应的报应而不差分毫。
富贵、贫贱、长寿、夭折、都是注定好的。见到有人做恶事,需要检点反省自己,以免有过失。见到有人做善事,应当勤于勉励自己,可以去效仿。行善是福报的源头、天地鬼神都会拥护你、子孙也会出贤能的人物。行恶是祸报的根本,水火刀兵难以容忍你、家庭会受到灾厄的侵害。
行善事最重要的就是治家族,要想治好家族、首先要修好自身。想要修好自身、先要端正内心。心如果不端正、就不会修好自身。自身修不好,就不会治好家族,也就做不了更伟大的事业了。
明白了这一点,也就明白了修行的路应该怎么走。 https://t.cn/RLueDN9
很多人会问,修行,到底修什么,又应该怎么行?这是一个常问常新的问题,但在《天枢上相诸葛仙师启化真经》中,祖师就已经为我们解开了这一问题的根源。
祖师说:人生存于天地之间,无论是富贵、还是贫贱,命运都是由于因果所导致,早已经固定安排好的。前世积累了善、恶的起因,今生就会导致福、祸的结果。规律如此循环往复,一定会得到相应的报应。
所以富贵的人不可以傲慢他人,做人做事要遵守礼法。贫贱的人不可心生抱怨,做人做事要懂得天命。富贵的人,虽然有万顷的田地、万贯的家产,恩爱的妻子儿女,一旦福报享尽,就什么也得不到了。人如果有贪欲的想法,就会走上轮回的道路。为顾及自己的利益,做良心丧尽的事情。用强迫的方式取得财物,做了不应该做的恶事。恶事越做越多,就难以逃脱堕落恶道的结果。富贵的人,沉迷于酒色的享受。贫贱的人,惦念着名利的贪求。人只要有做恶事的心,上天就一定会报应他。
富贵的人家之所以衣食丰富,身居豪华,有着美丽的妻妾、差使的奴仆,都是他前生修来的福报。如果他能够行善积德而不感到厌倦,救济需要帮助的人、善事积累圆满,就一定可以修成正果。
贫贱的人一生辛劳忙碌,谋求生计却缺乏机遇、辛苦奔走于四方、这些都是前世的罪业。如果能够经受得起辛劳,忏悔累世的罪业,克制私欲而利益他人、见到善事勇敢地去做、给人以便利、修阴德,久久修持下来、积累满功德、家门自然能够繁荣振起、并且也会给子孙后代带来恩泽。
各种善事要勇于去做,各种恶事不可去做。不可以为了利益而背叛道义、损害别人而利益自己。富贵的人应当继续积德行善、贫贱的人应当安分守己。尘世间间杂着各种痛苦与快乐、时而顺境、时而逆境。处于顺境不必欣喜、处于逆境不必忧愁。所以别抱怨苍天不仁慈。各种的繁荣与衰落,都是相应的报应而不差分毫。
富贵、贫贱、长寿、夭折、都是注定好的。见到有人做恶事,需要检点反省自己,以免有过失。见到有人做善事,应当勤于勉励自己,可以去效仿。行善是福报的源头、天地鬼神都会拥护你、子孙也会出贤能的人物。行恶是祸报的根本,水火刀兵难以容忍你、家庭会受到灾厄的侵害。
行善事最重要的就是治家族,要想治好家族、首先要修好自身。想要修好自身、先要端正内心。心如果不端正、就不会修好自身。自身修不好,就不会治好家族,也就做不了更伟大的事业了。
明白了这一点,也就明白了修行的路应该怎么走。 https://t.cn/RLueDN9
人最大的无知,是不懂规矩
孟子云:“不以规矩,不能成方圆。”
一个人,可以没有权力,没有地位,没有财富,但不能没有规矩。
没有规矩的人,如同没有帆的船,失去了动力和方向,不能平稳前进。
懂规矩,方能知礼节;行规矩,方能治国,齐家,修身,平天下。
守规矩,是一个人最基本的教养,也是为人处世中必不可少礼节。
人最大的无知,是不懂规矩
《韩非子》有言:“言无二贵,法无两适。”
规矩是至高无上的,真正智慧的人,都懂得知法守法。
遵守规定,是为人臣子的义务和职责。
而不守规矩的人,愚昧无知,刚愎自用,听不进去别人的意见,只能以失败告终。
大家都知道诸葛亮挥泪斩马谡的故事,却不知马谡正是因为不守规矩才造成这样的结果。
那时,诸葛亮发动了北伐曹魏的战争,他命马谡镇守战略要地街亭。
并多次嘱咐马谡:“街亭虽小,但它是通往汉中的咽喉,一定要守住!一定要在靠近水的地方安营扎寨!”
到了街亭后,马谡却不遵守规定,自作主张在远离水源的地方驻扎。
将领们劝他按照诸葛亮的规定做,但马谡不以为然道:“什么破规矩,我偏不遵守规矩!”
当魏帝得知马谡驻扎在远离水源的山上时,高兴极了,立马派兵切断水源,拦截粮道,将他们困在山上,然后放火烧山。
马谡的军队饥渴难耐,无心御敌,因此丢了街亭。诸葛亮的计划也被打乱,被迫退回了汉中。
管子曾说:“禁必欲止,令必欲行。”
守规矩,并不是因循守旧,毫无主见,恰恰是明事理,辨是非,知进退,能审时度势,行有所止。
越是有本事的人,越能遵守规定,不逾矩;越是无知的人,越是眼高手低,他们眼里只有自己,无视规定,注定不能走得更高更远。
规矩,是做人最高尚的品行
《春秋》有言:“如平直必以准绳。”
一个人是否拥有高尚的品行,就看他守不守规矩。遵守规定是对自己言行的克制,更是对别人的尊重。
品德高尚的人,心中有尺,自有分寸。他们严于律己,宽以待人。
一次,一位领导在当地考察形势,需要借鉴一些书籍和资料。
他的助理给当地图书馆打电话说:“我们领导想借你们图书馆里的史料和地图,麻烦你们送过来一下。”
谁知图书馆的工作人员说:“我们图书馆有规定,书籍一律不外借,想看的话只能自己来。”
助理十分不满,却被领导拦了下来:“我们还是自己去吧。”
于是他就冒着大雪来到了图书馆,工作人员一看竟然是当地的领导,十分惭愧,连忙道歉。领导和蔼的说:“无论是谁都要遵守规矩,我也不例外呀。”
《贞观政要》中说过:“唯奉三尺之律,以绳四海之人。”
规矩面前,人人平等,无论是谁都不能轻易打破。
想要信服于他人,自己就要成为典范;想要获得尊重,就要以身作则,严守律令;想要拥有至高的品行,就要有责任感,接受规则的制约。
守规矩,方能立于世
《三国演义》中有言:“治国者,必以奉法为重。法若不行,何以服人?”
唯有知法守法,才能得民心,顺天意,立于世。
北宋名臣包公,判案铁面无私,刚正不阿,被后人广为赞叹,流芳百世。
那日,包公接到了他一生中最“难”的案子,因为案件的罪犯是他的侄子,包勉。
包勉因为私人恩怨杀了一家两口,引起了民愤,百姓们都跑到包公那里要判他死刑。
可他仗着自己的叔叔是当官的,竟然出言不逊:“谁都杀不了我!我可是包公的侄子!”
包公也很是为难,一边是国法,一边是家人。
包公从小丧父丧母,是他是嫂嫂,也就是包勉的母亲收养了他,视若己出,这份情义包公永生难忘。
可国法难容,规矩就是规矩,谁都不能打破。
于是包公在大殿上义不容辞地说:“包勉罪不可恕,按律当斩!”
事后他痛心疾首地对嫂嫂说:“以后我会代替包勉照顾您,孝敬您。”
在规矩面前,即使是最亲的人,也不能违背。否则就会失去人心,失去信义,违背本心。
《老子》中说过:“天网恢恢,疏而不失。”
守规矩并不是不近人情,而是坚守内心。
犯了错就要接受惩罚,这是规矩;不徇私枉法,滥用职权,这亦是规矩。
万事万物皆有规定,只有恪守服从,才能不愧于天,不怍于地。
遵从世间的规矩,才能立于天地之间,越走越远。
▽
孟子曰:“人有所不为也,而后可以有为也。”
守矩,才有自由;守度,才能拥有;守则,才有底气;守心,才能幸福。
为人规矩,品行自然端正,亦可以立于世;践踏规矩,注定寸步难行,会为此付出惨痛代价。
愿余生,我们都能懂规矩,守规矩,享受这场高贵的修行。
陆毅然易学风水
孟子云:“不以规矩,不能成方圆。”
一个人,可以没有权力,没有地位,没有财富,但不能没有规矩。
没有规矩的人,如同没有帆的船,失去了动力和方向,不能平稳前进。
懂规矩,方能知礼节;行规矩,方能治国,齐家,修身,平天下。
守规矩,是一个人最基本的教养,也是为人处世中必不可少礼节。
人最大的无知,是不懂规矩
《韩非子》有言:“言无二贵,法无两适。”
规矩是至高无上的,真正智慧的人,都懂得知法守法。
遵守规定,是为人臣子的义务和职责。
而不守规矩的人,愚昧无知,刚愎自用,听不进去别人的意见,只能以失败告终。
大家都知道诸葛亮挥泪斩马谡的故事,却不知马谡正是因为不守规矩才造成这样的结果。
那时,诸葛亮发动了北伐曹魏的战争,他命马谡镇守战略要地街亭。
并多次嘱咐马谡:“街亭虽小,但它是通往汉中的咽喉,一定要守住!一定要在靠近水的地方安营扎寨!”
到了街亭后,马谡却不遵守规定,自作主张在远离水源的地方驻扎。
将领们劝他按照诸葛亮的规定做,但马谡不以为然道:“什么破规矩,我偏不遵守规矩!”
当魏帝得知马谡驻扎在远离水源的山上时,高兴极了,立马派兵切断水源,拦截粮道,将他们困在山上,然后放火烧山。
马谡的军队饥渴难耐,无心御敌,因此丢了街亭。诸葛亮的计划也被打乱,被迫退回了汉中。
管子曾说:“禁必欲止,令必欲行。”
守规矩,并不是因循守旧,毫无主见,恰恰是明事理,辨是非,知进退,能审时度势,行有所止。
越是有本事的人,越能遵守规定,不逾矩;越是无知的人,越是眼高手低,他们眼里只有自己,无视规定,注定不能走得更高更远。
规矩,是做人最高尚的品行
《春秋》有言:“如平直必以准绳。”
一个人是否拥有高尚的品行,就看他守不守规矩。遵守规定是对自己言行的克制,更是对别人的尊重。
品德高尚的人,心中有尺,自有分寸。他们严于律己,宽以待人。
一次,一位领导在当地考察形势,需要借鉴一些书籍和资料。
他的助理给当地图书馆打电话说:“我们领导想借你们图书馆里的史料和地图,麻烦你们送过来一下。”
谁知图书馆的工作人员说:“我们图书馆有规定,书籍一律不外借,想看的话只能自己来。”
助理十分不满,却被领导拦了下来:“我们还是自己去吧。”
于是他就冒着大雪来到了图书馆,工作人员一看竟然是当地的领导,十分惭愧,连忙道歉。领导和蔼的说:“无论是谁都要遵守规矩,我也不例外呀。”
《贞观政要》中说过:“唯奉三尺之律,以绳四海之人。”
规矩面前,人人平等,无论是谁都不能轻易打破。
想要信服于他人,自己就要成为典范;想要获得尊重,就要以身作则,严守律令;想要拥有至高的品行,就要有责任感,接受规则的制约。
守规矩,方能立于世
《三国演义》中有言:“治国者,必以奉法为重。法若不行,何以服人?”
唯有知法守法,才能得民心,顺天意,立于世。
北宋名臣包公,判案铁面无私,刚正不阿,被后人广为赞叹,流芳百世。
那日,包公接到了他一生中最“难”的案子,因为案件的罪犯是他的侄子,包勉。
包勉因为私人恩怨杀了一家两口,引起了民愤,百姓们都跑到包公那里要判他死刑。
可他仗着自己的叔叔是当官的,竟然出言不逊:“谁都杀不了我!我可是包公的侄子!”
包公也很是为难,一边是国法,一边是家人。
包公从小丧父丧母,是他是嫂嫂,也就是包勉的母亲收养了他,视若己出,这份情义包公永生难忘。
可国法难容,规矩就是规矩,谁都不能打破。
于是包公在大殿上义不容辞地说:“包勉罪不可恕,按律当斩!”
事后他痛心疾首地对嫂嫂说:“以后我会代替包勉照顾您,孝敬您。”
在规矩面前,即使是最亲的人,也不能违背。否则就会失去人心,失去信义,违背本心。
《老子》中说过:“天网恢恢,疏而不失。”
守规矩并不是不近人情,而是坚守内心。
犯了错就要接受惩罚,这是规矩;不徇私枉法,滥用职权,这亦是规矩。
万事万物皆有规定,只有恪守服从,才能不愧于天,不怍于地。
遵从世间的规矩,才能立于天地之间,越走越远。
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孟子曰:“人有所不为也,而后可以有为也。”
守矩,才有自由;守度,才能拥有;守则,才有底气;守心,才能幸福。
为人规矩,品行自然端正,亦可以立于世;践踏规矩,注定寸步难行,会为此付出惨痛代价。
愿余生,我们都能懂规矩,守规矩,享受这场高贵的修行。
陆毅然易学风水
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