我想有个阳台，四时花开
清风斜阳，读书烹茶
我想有个阳台，四时花开
花舞虫鸣，田园诗画
看庭前花开，赏夕阳西下
任时光冉冉，我自恣意潇洒
拥有一个四时花开的阳台，是每个热爱生活的人的梦想。
一杯茶，一本书，让自己，迷失在花丛中，抬头，花儿在向你微笑！低头，看见自己本来的模样！
让我们一起，在这个容易迷失的城市，亲手为自己种盆花，亦是根植我们对生活的热爱……

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在焚燃沉香时适合的状态有静坐、有清谈、有品阅读书、有临帖烹茶，也可伴琴箫之声、落棋之声、轻诵之声等，所追求的无非是心灵的平和与宁静，沉香所烘托的也是安详的气氛，而那些风花雪月、纸醉金迷的奢华是不适合沉香的。
沉香也不应成为附庸风雅之香。因为一旦香追求雅致，其实便已落入俗地；想追求高远，便已是在低处；想追求清洁，早已是浑浊。正如焚燃沉香时适合品读，但如果开卷时心中想的满是由此功成名就，那就没有这个必要了，沉香给不了任何帮助。
沉香的妙处就在于有意无意间的飘摇萦绕，在无知无觉中全心浸润于静趣之中，这是心浮气躁的人无法品悟到的。

#原来宋朝这么有趣#

【宋时文人的四件雅事】

钩叔两年前去了一趟日本，近距离观察、体验了一把日本传统的三雅道：茶道、花道、香道。作为一名“宋粉”，看着这日式三雅道，我有一种亲切之感，因为日本三雅道其实都传自中国宋代。

宋朝文人间也流行四雅事：挂画、点茶、插花、烧香。其中的点茶、插花、烧香在日本演变成了茶道、花道、香道，但在中国本土，文人四雅事后来却全面没落，比如“烧香”一词，宋人一般用来指称一种雅玩，即焚香；而现在却与“拜佛”连用，指一种民间祭拜仪式，雅味全失，俗气尽显。

遥想当年，一炉袅袅飘着轻烟与香气的焚香，在宋人生活中的地位，就如今日小资家中终日飘扬的轻音乐吧。宋人在读书、闲居、烹茶、雅集、欣赏音乐、宴客的时候，都会烧一炉合香，氤氲一室。这里出现的“雅集”一词，你恐怕未必知道它的意思，古时把文人之间的聚会称为雅集。相传深谙香道的黄庭坚还在《香十德》中归纳出“香之十德”：“感格鬼神，清净心身，能除污秽，能觉睡眠，静中成友，尘中偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无碍。”可见香在文人心目中的重要性。如果抽掉了焚香，宋朝文人一定会认为他们的生活将失去数不尽的清趣。

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