你若安好，便是晴天。 你若幸福，便是终点。你若盛开，蝴蝶自来。你若流泪，先湿我心。你若未央，安若暖城。你若回眸，一笑倾城。你若回忆，半暖倾殇。你若不伤，岁月无恙。你若不离，我亦不弃，你若离去，后会无期。你若不离，我亦不弃，你若离去，后会无期
高清无水印图片壁纸超话#壁纸##头像##背景##无水印##头像女生# ​​​

要学会保持性格的独立，不要过分依赖谁，别把自己当成藤蔓，没有谁是你长久牵绕的树；要学会?卫人格的尊严，别轻易冲破原则的底线，否则你只有一路的堕落；要学会守护品格的高洁，别让灵魂动辄经受道德的拷问，那样最终你会跌入劫难的迷途。要知道，你笑了，有人会陪你笑；你若哭，只能独自去流泪。我们那时尽管年少无知，太容易把欲望当成爱，其实最爱你的那个人，只有在懂得责任的时候才会出现我们有的时候真该感谢生活，它赐给了我们这么多的磨难，人总是在痛苦之后才懂得生活的意义。

问：曾闻有人，到佛寺去，或自己礼佛，或参加法会，常悲不自胜，不由自己地泪流满面，这种情形算不算着[悲魔]呢？
答：不一定。如果他只在开始的一两次如此，哭一哭就算了，法会完就好了，那便不是悲魔。如果他每一次都这样，经过好几个月、或好几年，那就有问题了。如果悲哀的情况，连法会结束后，甚至回到家后都还持续着，那问题就比较大了。看到老公也哭，看到阿嬷也哭，看到谁都哭，这个问题就大了！你若问他为何流泪，有的说他一礼佛或诵某段经文，就好感动、好感动。
 有的说他也不知道为何会流泪，只是不能自己，克制不了。若真的很感动，流泪一、两次，还算正常，这是由于宿缘积于八识田中，如今因缘际会，忽然并现，所以如此，不足为怪。但若每次都如是，且不能自禁（意识上想不哭都不行），甚至来自己都搞不清楚为什么要哭，这就不正常。亦即多半与悲魔有关，因此碰到这种情况，不要高兴，以为自己在修行上：很有境界，就是很有[哭]的境界才会如此。而是应加警觉，想办法矫正过来。

问：应如何作才能矫正过来？
答：一、须诚心忏悔业障。须知这是修行的障难，且须自问：为何别人没有这种障难，而我却有？可知由于自己业障十分深重才会如此，而非自己特别[行]，才如是。所以需要诚心忏悔，去除贪、慢二心。
二、忏悔可拜八十八佛，或诵《地藏经》。
三、忏后可念《金刚经》或《普贤行愿品》。如是即可望除灭[准悲魔]之相（因为这还不是完全的悲魔相）。]用词用得恰到好处，[准悲魔]。
—慧律法师问答