喝合适的茶，才能品到最契合的味
筑梦茶乡 福地湄潭

湄江印象一生一世只为一杯好茶

莫要一心追名茶，茶，贵在合适，合适的时候就喝合适的茶。

喝合适的茶，才能品到最契合的况味。

做最好的自己，才能遇见最好的人。

同一款茶，因不同的天气，不同的环境，不同的主泡，都会呈现出不一样的味道。

遇到合适的时间，合适的地点，合适的人，才会有合适的茶味出现。

这样看来，喝合适的茶，真是难得，所以才觉得妙不可言。

这世界上有一种遗憾，明明是合适的时辰，合适的空间，遇到合适的好茶，却偏偏没有准备好自己，只能错过。

那杯错过的茶，或许就此成为你心头的一根刺，想起来就隐隐的痛。

当初只是觉得，那杯茶似乎合适。现在觉得，再没有一杯茶那般合适。

然而，终有一日，你会遇见那杯合适的茶，一切都刚刚好，冥冥中，这茶似是为你而来。

饮下去，你方知，这便是心动了，心头的涟漪，是穿堂而过的温柔的风，无声的悸动。

这茶，想必不会负你。

这一世，红尘行走，茶间炼心，也只对合适的茶，起念、动心，才不枉，做最好的自己。
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
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一杯放心茶，片片皆用心
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湄江印象一生一世只为一杯好茶

“喝一杯茶”，是生活中稀松平常的事，不论是坐客还是待客都是这么平常，一杯茶是平民老百姓生活的一部分，茶是国饮，所以茶是始终代表中国最广大人民的根本利益。

在琳琅满目的茶叶消费市场中，广大消费者，对茶产品的生产细节如何能够安心？这是今天消费者最关心的事。

能够安心的买一斤茶，才能安心的喝一杯茶，进一步才能在喝一杯茶时安心，感受到安心，才能品尝到茶的真味，才能真正的享受一杯茶。

今天，茶叶的信息来源众多，真真假假，没有准确性，消费者无法得到可靠的茶叶信息，无法安心，特别是无法感受到一份久远的信任和心安，因此，每个人喝茶，也都有一种因客观差距所带来的不同心理感受。

禅宗公案中，神光禅师有一个故事：神光禅师在出家以前，是一位很有造诣的学者，他听说达摩祖师在嵩山少林寺面壁，就来求见大师，向他求法。达摩祖师一见，反而训斥他一顿，使他难堪。他为了表示诚恳的决心，甚至砍下自己的臂膀。

达摩祖师因此问他，你要求什么？

神光说：“我心未宁，乞师与安。”(我心不安宁，乞求大师帮我安心)。

达摩祖师说：“将心来与汝安。”(你拿心来，我为你安)。

神光听了，愣了半天，说：“觅心了不可得。”(我找我的心，怎么也找不到在哪里)！

达摩祖师就说：“与汝安心竟。”（我已经为你安好心了）。

神光因此大悟，成为中国禅宗的第二代祖师。

心安和不安，有甚么不同？如何才能安心？怎么才能安心，这是不能用语言或者文字描述的。

当年，佛祖把禅的心法传给迦叶，是迦叶悟到了佛祖的意思，和佛祖的心通达了，靠的是自己的悟。

《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

大多数人喝茶不只是喝茶，而是生活的一部分，是追求纯良美好生活的一个媒介载体。那么，只有培养安心乐意的心态来喝茶，才会有纯良美好的生活。

现代社会人心浮躁，心里存在着种种妄念，失去平和的态度，甚至不安好心，没有良心的提供仿冒伪劣的茶品，因此做茶的人自己不安心，也使得别人无法安心的喝茶。

其实，心不需要去安，它本身就是安的，需要安的是念头和情绪。安心就是调心，调整念头和情绪，心就安了！心安是靠悟而来，悟有“顿悟”和“渐修”，很多人求心安，是对心性的一种修行，心性的纯良美好是生活幸福的关键。

喝一杯安心茶，需要一种智慧，需要修身养性，需要“悟”，这就是茶道了。
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