어쩌면 봄愛 물들다
你觉得我把你认错成谁了吗?
我没有给你以外的人演奏过这首歌。
如果感觉到思念的话，那是对你的…
而且我要找回的不是思念。
啊啊啊啊宫弦啊！太温柔了
呜呜呜呜呜你们快和好吧[泪]
遇到以前的教授了[傻眼][傻眼]
谁啊？我都给忘记了…
看评论都在骂他哈哈哈，那肯定是坏人[右哼哼]
你觉得我把你认错成谁了吗?
我没有给你以外的人演奏过这首歌。
如果感觉到思念的话，那是对你的…
而且我要找回的不是思念。
啊啊啊啊宫弦啊！太温柔了
呜呜呜呜呜你们快和好吧[泪]
遇到以前的教授了[傻眼][傻眼]
谁啊？我都给忘记了…
看评论都在骂他哈哈哈，那肯定是坏人[右哼哼]
转：《道德经》的十四句人生哲学，点破那些无处不在的大智慧……受益匪浅！
1、天下之至柔，驰骋天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知，无为之有益。不言之教，无为之益。天下希及之。
译文：世界上最柔软的能够穿透那最坚硬的。那个无形的能够穿透那个无缝的。透过这个，我知道了无为的好处。不用言语的教导和无为的好处是宇宙间没有能够比得上的。
2、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自道其咎。功成、名遂、身退，天之 道。
译文：贪得无厌的人，要适可而止。一把刀磨到最锋利的时候，它的刀刃不会长久。金玉满堂的时候，你将无法保证它们的安全。以富贵和荣誉妄自尊大，就是自己播下毁灭的种子。在工作完成的时候退休下来，那是天的道。
3、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静，为天下正。
译文：最高的完美看起来好像不完美，不管你怎么用都无损于它。最大的丰富看起来好像是贫乏的，不管你怎么用都用不完。最直的东西看起来好像弯曲；最伟大的技巧看起来好像有点笨拙；最伟大的辨才看起来好像结结巴巴。活动能够克服寒冷，保持静止能够克服热。清静是宇宙间的引导。
4、三十辐共一毂，当其无，有车之用，涎殖以为器，当其无，有器之用，凿户牖以为室，当其无，有室之用，有之以为利，无之以为用。
译文：三十根轮辐结合在轮毅的周围；从它们的无（个体的丧失）产生轮子的功用。把黏土塑成一个容器；从它的空（容器的中空）产生容器的功用。在房子（墙壁）里挖出门窗，从它们的无（空间）产生房子的功用。因此，借着事物的有，我们得到利益。借着事物的无，我们被服务。
5、吾言，甚易知，甚易行。天下，莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
译文：老子说：我的教导非常容易了解，而且也非常容易实践，但是没有人能够了解它们，也没有人能够去实践它们。在我的话语里有一个原则，所有的事都有一个系统，因为他们不知道这些，所以他们也不了解我。既然很少人能够了解我，所以我是非常杰出的。因此圣人穿着粗布的衣服，但是胸中却怀着宝玉。
6、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
译文：达到被动性的最极致，紧紧地守住宁静的基础。万物形成，然后进入活动，我观照着它们退回到静止状态。就好象植物茂盛地成长，然后又回到它所长出来的根部（泥土）。回到根部就是静止，它被称为回到一个人的命。回到一个人的命就是找到永恒的道，知道永恒的道就是成道。不知道永恒的道就会招致灾难。
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以，圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」，岂虚语？故诚全而归之。
译文：谦让就是保持完整，变成弯曲就是变成直的，成为空的就是成为充满的，成为破旧的就是被更新，成为缺少的就是得到了，拥有很多就会混乱。因此圣人抱持着「一」，而变成了世界的模范。他不显露他自己，所以是明亮的；他不自以为是，所以名声远播；他不夸张他自己，所以人们会荣耀他；他不骄傲，所以成为众人之首。因为他不争胜，所以世界上没有人能够跟他竞争。古人所说的「谦让就是保持完整」难道不对吗？所以他被保持得好好的，整个世界都对他表示敬意。
8、上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大而笑之；不笑，不足以为道。故，建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若伦，质德若渝。
译文：当上乘的人听到道，他们会很努力去依照它来做；当中乘的人听到道，他们好像知道又好像不知道；当下乘的人听到道，他们会大笑，如果它没有被笑，它就不是道。所以，古人有言。那些了解道的人看起来好像不了解，那些在道里面很精进的人看起来好像在后退，走在平坦的道上的人看起来好像一上一下。具有上乘之德的人看起来虚怀若谷，清清白白之德看起来好像褪色，心胸宽广之德看起来好像不足，很确定的德看起来好像不确定，纯洁无瑕之德看起来好像是被污染了。
9、天下皆知美之为美，斯恶已！皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相间，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成不居。夫唯弗居，是以不去。
译文：当天下的人都知道美是美了，就会出现丑(的认知)；当天下的人都知道好是好了，就会出现恶(的认知)，所以有和无在成长中相互依存；难和易在完成中相互依存；长和短在对比中相互依存；高和低在位置上相互依存；调和音在和声里相互依存；前和后在伴随中相互依存；所以圣人：处理事情没有行为；讲道不用语言；万物兴起，但他不回避它们；他给予它们生命，但不占有它们；他行动，但不自恃；完成了，但不居功。因为也不居功，所以那个功无法从他身上拿走。
10、道冲，而用之或不盈；渊兮……谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
译文：道是一个空的管道，它的应用是不可穷尽的、不可测度的。山谷的灵魂是不死的。它被称之为“神秘的女性”。神秘的女性的门是天地的根。它似乎绵绵不断地留存着。当你用它，它轻松自如地为你服务。
11、不出门，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以，圣人不行而知，不见而明，不为而成。
译文：老子说：不必出门，一个人就能够知道世界上发生的事；不必由窗户往外看，一个人就能够看到天道。一个人越是追求知识，他所知道的就越少，所以，圣人不必到处跑就能够知道，不必看就能够了解，不必做就能够达成。
12、知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏，不可得而利，亦不可得而害，不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。
译文：知道的人不说，说的人不知道。塞住它的孔，关起它的门，钝化它的锐边，解开它的纠缠，缓和它的光，平息它的骚动——这就是神秘的统一。那么爱和恨就碰触不到他，利益和损失就达不到他，荣誉和羞辱就影响不到他，所以他永远都是被世界所荣耀的。

13、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，混若浊，旷若谷。孰能浊以静之？徐清，安以动之？徐生，保此道者不欲盈。夫唯不盈，能蔽复成。
译文：古代的智者有微妙的智慧和理解的深度，他们高深莫测，所以无法被理解。因为他们无法被理解，所以只能对他们勉强加以描述：小心翼翼地，好像在横渡冬天的河流，犹豫不决地，好像一个人在害怕四周的危险，严肃庄重，好像一个人在作客，自我抹煞，好像冰开始融解，真实地，好像一块未经加工的木材，自由地混合，好像浑浊的水，思想开放，好像一个山谷。谁能在浑浊的世界里找到安详？静静地躺着，它就清澈了。谁能长久地保持镇静？借着运动，它又回归生命。怀抱这种道的人会防止变得太满。因为他会防止变得太满，所以他超越损耗和更新。
14、天下柔弱，莫过于水．；而攻坚强，莫之能先。其无以易之。故：弱胜强，柔胜刚。天下莫能知，莫能行。故圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不详，是谓天下王。正言若反
译文：老子说：没有比水更柔弱的，但是在克服坚硬的方面没有一样东西比它更优越，而且它是无法被取代的。所以，弱的可以克服强的，柔的可以克服刚的。但是这个道理没有人知道，也没有人能够实践。所以圣人说：那个能够接受一国的污垢的人就是该国的保存者；那个能够担起全世界的罪恶的人就是世界的国王。很直的话看起来似乎是歪曲的。
1、天下之至柔，驰骋天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知，无为之有益。不言之教，无为之益。天下希及之。
译文：世界上最柔软的能够穿透那最坚硬的。那个无形的能够穿透那个无缝的。透过这个，我知道了无为的好处。不用言语的教导和无为的好处是宇宙间没有能够比得上的。
2、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自道其咎。功成、名遂、身退，天之 道。
译文：贪得无厌的人，要适可而止。一把刀磨到最锋利的时候，它的刀刃不会长久。金玉满堂的时候，你将无法保证它们的安全。以富贵和荣誉妄自尊大，就是自己播下毁灭的种子。在工作完成的时候退休下来，那是天的道。
3、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静，为天下正。
译文：最高的完美看起来好像不完美，不管你怎么用都无损于它。最大的丰富看起来好像是贫乏的，不管你怎么用都用不完。最直的东西看起来好像弯曲；最伟大的技巧看起来好像有点笨拙；最伟大的辨才看起来好像结结巴巴。活动能够克服寒冷，保持静止能够克服热。清静是宇宙间的引导。
4、三十辐共一毂，当其无，有车之用，涎殖以为器，当其无，有器之用，凿户牖以为室，当其无，有室之用，有之以为利，无之以为用。
译文：三十根轮辐结合在轮毅的周围；从它们的无（个体的丧失）产生轮子的功用。把黏土塑成一个容器；从它的空（容器的中空）产生容器的功用。在房子（墙壁）里挖出门窗，从它们的无（空间）产生房子的功用。因此，借着事物的有，我们得到利益。借着事物的无，我们被服务。
5、吾言，甚易知，甚易行。天下，莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
译文：老子说：我的教导非常容易了解，而且也非常容易实践，但是没有人能够了解它们，也没有人能够去实践它们。在我的话语里有一个原则，所有的事都有一个系统，因为他们不知道这些，所以他们也不了解我。既然很少人能够了解我，所以我是非常杰出的。因此圣人穿着粗布的衣服，但是胸中却怀着宝玉。
6、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
译文：达到被动性的最极致，紧紧地守住宁静的基础。万物形成，然后进入活动，我观照着它们退回到静止状态。就好象植物茂盛地成长，然后又回到它所长出来的根部（泥土）。回到根部就是静止，它被称为回到一个人的命。回到一个人的命就是找到永恒的道，知道永恒的道就是成道。不知道永恒的道就会招致灾难。
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以，圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」，岂虚语？故诚全而归之。
译文：谦让就是保持完整，变成弯曲就是变成直的，成为空的就是成为充满的，成为破旧的就是被更新，成为缺少的就是得到了，拥有很多就会混乱。因此圣人抱持着「一」，而变成了世界的模范。他不显露他自己，所以是明亮的；他不自以为是，所以名声远播；他不夸张他自己，所以人们会荣耀他；他不骄傲，所以成为众人之首。因为他不争胜，所以世界上没有人能够跟他竞争。古人所说的「谦让就是保持完整」难道不对吗？所以他被保持得好好的，整个世界都对他表示敬意。
8、上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大而笑之；不笑，不足以为道。故，建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若伦，质德若渝。
译文：当上乘的人听到道，他们会很努力去依照它来做；当中乘的人听到道，他们好像知道又好像不知道；当下乘的人听到道，他们会大笑，如果它没有被笑，它就不是道。所以，古人有言。那些了解道的人看起来好像不了解，那些在道里面很精进的人看起来好像在后退，走在平坦的道上的人看起来好像一上一下。具有上乘之德的人看起来虚怀若谷，清清白白之德看起来好像褪色，心胸宽广之德看起来好像不足，很确定的德看起来好像不确定，纯洁无瑕之德看起来好像是被污染了。
9、天下皆知美之为美，斯恶已！皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相间，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成不居。夫唯弗居，是以不去。
译文：当天下的人都知道美是美了，就会出现丑(的认知)；当天下的人都知道好是好了，就会出现恶(的认知)，所以有和无在成长中相互依存；难和易在完成中相互依存；长和短在对比中相互依存；高和低在位置上相互依存；调和音在和声里相互依存；前和后在伴随中相互依存；所以圣人：处理事情没有行为；讲道不用语言；万物兴起，但他不回避它们；他给予它们生命，但不占有它们；他行动，但不自恃；完成了，但不居功。因为也不居功，所以那个功无法从他身上拿走。
10、道冲，而用之或不盈；渊兮……谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
译文：道是一个空的管道，它的应用是不可穷尽的、不可测度的。山谷的灵魂是不死的。它被称之为“神秘的女性”。神秘的女性的门是天地的根。它似乎绵绵不断地留存着。当你用它，它轻松自如地为你服务。
11、不出门，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以，圣人不行而知，不见而明，不为而成。
译文：老子说：不必出门，一个人就能够知道世界上发生的事；不必由窗户往外看，一个人就能够看到天道。一个人越是追求知识，他所知道的就越少，所以，圣人不必到处跑就能够知道，不必看就能够了解，不必做就能够达成。
12、知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏，不可得而利，亦不可得而害，不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。
译文：知道的人不说，说的人不知道。塞住它的孔，关起它的门，钝化它的锐边，解开它的纠缠，缓和它的光，平息它的骚动——这就是神秘的统一。那么爱和恨就碰触不到他，利益和损失就达不到他，荣誉和羞辱就影响不到他，所以他永远都是被世界所荣耀的。

13、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，混若浊，旷若谷。孰能浊以静之？徐清，安以动之？徐生，保此道者不欲盈。夫唯不盈，能蔽复成。
译文：古代的智者有微妙的智慧和理解的深度，他们高深莫测，所以无法被理解。因为他们无法被理解，所以只能对他们勉强加以描述：小心翼翼地，好像在横渡冬天的河流，犹豫不决地，好像一个人在害怕四周的危险，严肃庄重，好像一个人在作客，自我抹煞，好像冰开始融解，真实地，好像一块未经加工的木材，自由地混合，好像浑浊的水，思想开放，好像一个山谷。谁能在浑浊的世界里找到安详？静静地躺着，它就清澈了。谁能长久地保持镇静？借着运动，它又回归生命。怀抱这种道的人会防止变得太满。因为他会防止变得太满，所以他超越损耗和更新。
14、天下柔弱，莫过于水．；而攻坚强，莫之能先。其无以易之。故：弱胜强，柔胜刚。天下莫能知，莫能行。故圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不详，是谓天下王。正言若反
译文：老子说：没有比水更柔弱的，但是在克服坚硬的方面没有一样东西比它更优越，而且它是无法被取代的。所以，弱的可以克服强的，柔的可以克服刚的。但是这个道理没有人知道，也没有人能够实践。所以圣人说：那个能够接受一国的污垢的人就是该国的保存者；那个能够担起全世界的罪恶的人就是世界的国王。很直的话看起来似乎是歪曲的。
因为梦见他离开，你从睡梦中哭泣着醒来。他已经渐行渐远，而你还在抱着回忆暗自落泪。
张小娴有一段话写出了我们分手时的心声：“如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦，如果我能够不爱你，那该多好。”
分手的痛苦，是我们付出了时间和精力，付出了真情。当感情出现危机时，我们的青春和感情都是沉没成本，一去不复返了。
和他在一起的时候，我们一心一意，早就自断后路，失去了其他寻找幸福的机会，这就是机会成本。
既然付出了这么大的代价，终于有了幸福，又怎能轻易放弃？不挽回，不为爱而战，轻易将努力的成果交给别人，谁愿意！ ,
分手后，你越来越意识到他在你心里的分量，越来越意识到这段感情对你的非凡意义。#失恋分手挽回前任挽回男友# #果子心理咨询#
今天我来和大家分享一下， 如何正确和前任确定关系。
在挽回的过程中，很多同学会第一时间想到求和，然后互相纠缠，然后就不得不被对方拉黑了。有的同学刚开始还有吸引。
然而，他们中的大多数人都太着急了，他们开始了短信轰炸。公司以及家里去堵对方，给对方制造压力。最后，对方不得不删除他们的联系方式，或者干脆不理会他们。
寻求复合是挽回的最后一步。挽回就像打牌。你需要的是牌的顺序，而不是上来就放王，你都让别人知道你的底牌了，会给对方一种吃定你的感觉。
很多女生这个时候都有很多想法。我不提出和解，也不暴露需要感。那么我们如何确定与前男友的关系呢？我不主动，怎么能让对方知道我还爱他，我不在乎他。他的东西怎么能打动他？
让前男友主动挽回的正确方法
你可以这样想：和男生相处的时候，一切都很自然，从陌生到熟悉到暧昧，再到亲密，再到邀请约会，甚至谈恋爱。
想一想，在确定好关系之前，先做夫妻该做的事，然后用一系列的技巧引导对方主动投资，然后再到对方主动求和这不是更好。
然后你又有了深情表白，说过去是好的，你自己的变化是现在，然后你规划未来，为对方创造一种安慰感。以上操作就像是一剂镇定剂，可以深入对方的内心，让对方更加确定对方愿意和你在一起。
这才是真正的挽回，复合是建立在吸引之上的。
所以同学们不要做无意义的纠缠，这些都是没用的工作，把注意力放在自己身上，而不是对方身上。
也许在这个过程中你只是收到对方一句“我觉得你人不错，未来你会遇到更好的”“你别来烦我了行不行”或者对方直接没了回应。
我们现在应该考虑如何挽回，而不是如何纠缠对方，给对方制造压力。最终，我们只能让对方阻拦。所以我们需要及时止损和开始建立舒适感。我们分为三个阶段。
1. 建立舒适感
很多时候，当你试图与对方见面并就生日话题进行交流时，你不会对方便做出回应。那是因为你们之间的舒适感还没有建立起来。
可能你在微信短信聊天玩得很开心，对方偶尔会主动甚至主动表扬你，但只有你真的邀请你才能看出对方是不是复合心态。
你们之间只单凭社交软件交流舒适感是不够的，毕竟隔着一个屏幕，所以一定要尽量邀请你出去看看。也许你在微信上的关系已经很暧昧了，二次吸引也做的很足够。
但是突然见面，又不知道怎么沟通，让对方觉得你没变，还是和以前一样。它会提醒男孩们你造成的不愉快和压力。下一次会议可能会很艰难。所以你需要在约会过程中带动整个聊天氛围，放松整个氛围。
如何营造舒适感？
唯一的办法就是聊天。可以从之前聊过的话题开始，也可以分享一个笑话，一个梗，最好慢慢进入你微信聊天的氛围。因此，在现实中，聊天比微信聊天需要更多的技巧和技巧。
如果你的语言能力不好，现实中就没有表情符号和复制粘贴的演讲技巧，你就无法表达自己的意思。这时候就需要用肢体语言来表达自己的意思了。做完这些，对方就回来了，能主动和你聊天，反而让你们之间的气氛升温了。
2.建立联系感
当你们在一起建立舒适感时，对方就会很舒服地与你交流。离成功还有一定的距离。所以在建立舒适感之后，我们需要在这个时候建立一种联系感。
联系感是，你邀请完了，对方还在想你，甚至偶尔让对方想起你，开始有点不情愿。
建立联系感是为了使关系更加牢固。一旦建立了联系感，你们两个就基本可以安定下来了。你只欠东风。在这种状态下，可以多邀请几次，培养相互理解的感觉。
比如出去参加一些娱乐活动是可以的，甚至我们可以在聊天中植入这些小细节，让对方觉得彼此之间有很多经验，然后对方会逐渐久而久之就会被你吸引。这个时候，我们开始进入下一个阶段。
3.植入期望，暗示追逐
这时，联系感就建立起来了。这个时候我们需要植入期望，开始让对方期待与我们见面。这时候我们可以用推拉技巧暗示对方追我们，继续描述对方的爱，继续互相植入。和我们在一起真是太好了。
然后拉入现实。这个过程是一个反复的过程，分为三个阶段：驳期，默认期，主动承认期。
当你们的关系到了主动认可的时候，这个时候我们的关系就发展了，甚至会引导对方再次追求，顺其自然。
张小娴有一段话写出了我们分手时的心声：“如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦，如果我能够不爱你，那该多好。”
分手的痛苦，是我们付出了时间和精力，付出了真情。当感情出现危机时，我们的青春和感情都是沉没成本，一去不复返了。
和他在一起的时候，我们一心一意，早就自断后路，失去了其他寻找幸福的机会，这就是机会成本。
既然付出了这么大的代价，终于有了幸福，又怎能轻易放弃？不挽回，不为爱而战，轻易将努力的成果交给别人，谁愿意！ ,
分手后，你越来越意识到他在你心里的分量，越来越意识到这段感情对你的非凡意义。#失恋分手挽回前任挽回男友# #果子心理咨询#
今天我来和大家分享一下， 如何正确和前任确定关系。
在挽回的过程中，很多同学会第一时间想到求和，然后互相纠缠，然后就不得不被对方拉黑了。有的同学刚开始还有吸引。
然而，他们中的大多数人都太着急了，他们开始了短信轰炸。公司以及家里去堵对方，给对方制造压力。最后，对方不得不删除他们的联系方式，或者干脆不理会他们。
寻求复合是挽回的最后一步。挽回就像打牌。你需要的是牌的顺序，而不是上来就放王，你都让别人知道你的底牌了，会给对方一种吃定你的感觉。
很多女生这个时候都有很多想法。我不提出和解，也不暴露需要感。那么我们如何确定与前男友的关系呢？我不主动，怎么能让对方知道我还爱他，我不在乎他。他的东西怎么能打动他？
让前男友主动挽回的正确方法
你可以这样想：和男生相处的时候，一切都很自然，从陌生到熟悉到暧昧，再到亲密，再到邀请约会，甚至谈恋爱。
想一想，在确定好关系之前，先做夫妻该做的事，然后用一系列的技巧引导对方主动投资，然后再到对方主动求和这不是更好。
然后你又有了深情表白，说过去是好的，你自己的变化是现在，然后你规划未来，为对方创造一种安慰感。以上操作就像是一剂镇定剂，可以深入对方的内心，让对方更加确定对方愿意和你在一起。
这才是真正的挽回，复合是建立在吸引之上的。
所以同学们不要做无意义的纠缠，这些都是没用的工作，把注意力放在自己身上，而不是对方身上。
也许在这个过程中你只是收到对方一句“我觉得你人不错，未来你会遇到更好的”“你别来烦我了行不行”或者对方直接没了回应。
我们现在应该考虑如何挽回，而不是如何纠缠对方，给对方制造压力。最终，我们只能让对方阻拦。所以我们需要及时止损和开始建立舒适感。我们分为三个阶段。
1. 建立舒适感
很多时候，当你试图与对方见面并就生日话题进行交流时，你不会对方便做出回应。那是因为你们之间的舒适感还没有建立起来。
可能你在微信短信聊天玩得很开心，对方偶尔会主动甚至主动表扬你，但只有你真的邀请你才能看出对方是不是复合心态。
你们之间只单凭社交软件交流舒适感是不够的，毕竟隔着一个屏幕，所以一定要尽量邀请你出去看看。也许你在微信上的关系已经很暧昧了，二次吸引也做的很足够。
但是突然见面，又不知道怎么沟通，让对方觉得你没变，还是和以前一样。它会提醒男孩们你造成的不愉快和压力。下一次会议可能会很艰难。所以你需要在约会过程中带动整个聊天氛围，放松整个氛围。
如何营造舒适感？
唯一的办法就是聊天。可以从之前聊过的话题开始，也可以分享一个笑话，一个梗，最好慢慢进入你微信聊天的氛围。因此，在现实中，聊天比微信聊天需要更多的技巧和技巧。
如果你的语言能力不好，现实中就没有表情符号和复制粘贴的演讲技巧，你就无法表达自己的意思。这时候就需要用肢体语言来表达自己的意思了。做完这些，对方就回来了，能主动和你聊天，反而让你们之间的气氛升温了。
2.建立联系感
当你们在一起建立舒适感时，对方就会很舒服地与你交流。离成功还有一定的距离。所以在建立舒适感之后，我们需要在这个时候建立一种联系感。
联系感是，你邀请完了，对方还在想你，甚至偶尔让对方想起你，开始有点不情愿。
建立联系感是为了使关系更加牢固。一旦建立了联系感，你们两个就基本可以安定下来了。你只欠东风。在这种状态下，可以多邀请几次，培养相互理解的感觉。
比如出去参加一些娱乐活动是可以的，甚至我们可以在聊天中植入这些小细节，让对方觉得彼此之间有很多经验，然后对方会逐渐久而久之就会被你吸引。这个时候，我们开始进入下一个阶段。
3.植入期望，暗示追逐
这时，联系感就建立起来了。这个时候我们需要植入期望，开始让对方期待与我们见面。这时候我们可以用推拉技巧暗示对方追我们，继续描述对方的爱，继续互相植入。和我们在一起真是太好了。
然后拉入现实。这个过程是一个反复的过程，分为三个阶段：驳期，默认期，主动承认期。
当你们的关系到了主动认可的时候，这个时候我们的关系就发展了，甚至会引导对方再次追求，顺其自然。
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