大道至简,衍化至繁

人的后半生最高明的活法，也许就是这“一个字”“万物之始,大道至简,衍化至繁。”自然从刚开始，是非常简单的。万物复苏，渐渐的复杂化。实际上，大道一直以来很简单，只不过人的一生是一场修行，有各式各样的诱惑，会蒙蔽人的思维。愚人会贪大求全，而聪明人则喜少。

人的一生的前半场是由简到繁的探寻，人的一生的后半场便是由繁至简的修行。人生下半场，最好的活法便是一个字:寡！寡言以避祸“道可道，非常道；名可名，非常名。”真真正正的大道是说不出口的，能说出来的道理都并非大道。老话说的好：“高山不语，静水流深。”正所谓:言多必失，祸从口出。有的情况下，通常是无心之失，便会为自己导致大祸。口才可以食，不可以言，言者有讳忌也。”话并非随便可以说的，常言道:说者无意，听者有心。或许是一句不经意间的话，就能引起一场祸患；或许一句不经意间的话，就能更改一个人的命运。“吉人之辞寡，躁人之辞众。”一个人的口德便是福德，越发有本事的人，越发不随便说话。要清楚，每一个人的认知，位置不同。许多话，说了也没用，反倒会导致灾祸。有智慧的人都明白寡言以避祸。

寡虑以养生,“天地尚无法久，而况于人乎?”提醒我们:万事万物都是在不停的变化，人的一生更加是这样的，无常才算是生命的常态。大部分人，老是为以往的事遗憾，为将来的事焦虑。思虑太多，内心无法清净，不但会干扰心情，也会危害身体。圣人说过:“问题如果有办法解决就不必担忧，要是没有办法解决担忧也没有用。”人这一辈子，最重要的是要修行一颗平常心。物来顺应，物去随缘，不眷恋于过往，不焦虑将来。走稳当下，才可以内心平静，身康体健。

寡欲以净心祸,莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”人的一生最大的祸事便是不满足，一个人知足才可以净心，净心才可以常乐。世间的人，老是贪大求全，通常会被欲念迷乱，丧失了初心。在日常生活中，我们老是期望有个完美的结果。却不清楚，日常生活从来没有尽善尽美的。有艳阳高照的生活，便有乌云密布的时候。明白接纳，卸下欲念，才可以得到幸福。曾听人说：“只期待少许，才可以靠近最高的幸福。”说的相由心生，境随心转。便是内心清明，看到的世界便是圆满自足的。不论是功名或是财富，都是外在的，明白掌握分寸，才可以得到内心的平静淡然。

“上善若水，水利万物而不争。”水无言，却载重万物；水无色，却润养生灵；水无欲，却经流山川。真真正正有智慧的人，清楚少就是多，多便是少，只不过关键在于你如何看待。人生一世，不过是一场经历，一次历练，至关重要的是内心的充盈，和灵魂的丰盛。人生一世，不过是一场经历，一次历练，至关重要的是内心的充盈，和灵魂的丰盛。人的一生最好的活法便是:寡言避祸，福气自到；寡虑养生，天有安排；寡欲净心，顺道得助；愿余生:你我都能活出人生的意义，得到一颗平常心，得到平淡的幸福。

《易经》中有一卦是兑卦，兑卦与说话有关。

“兑”这个字，加上“言”字偏旁就是“说”，加上“竖心”偏旁就是“悦”。

言不由衷，信口开河

兑卦五爻：孚于剥，有厉。意思是：说话缺乏诚信，早晚会出事的。

撒谎是需要成本的，为了圆一个谎，必须再撒几个谎，谎言越来越多，漏洞越堵越多，最终是要付出代价的。

假话说多了，骗人骗多了，就像夜路走多了，难免会碰到鬼！

嘴里没实话，开口胡咧咧，这样的人，谁敢信任？还是敬而远之比较好！

言必有据，言必有中

兑卦六爻：引兑。意思是：谨言慎语，不说废话，不乱说话。

喜欢闲聊，喜欢“八卦”，浪费自己的生命；喜欢流言蜚语，飞短流长，害人害己。

吉人之辞寡，躁人之辞多，在古人看来，随便说话的人没福，而不轻易说话，但是一说话就能切中要害的人是贵人。

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【吉商夜听】做自己生活的主人
忠善：将叛者其辞惭；中心疑者其辞枝；吉人之辞寡；躁人之辞多；诬善之人，其辞游；失其守者，其辞屈。（摘自《周易》）
解析：将要叛变的人，说话时流露出惭愧；内心多疑的人，说话毫无条理，像树枝一样杂乱；吉祥善良的人，话少而且话好；性情浮躁的人，话多而且杂乱；诬害善良的人，言辞飘忽不定；失去操守的人，言辞表现出理亏。