一直以来我们所受的教育都要求“即使不擅长的事也要努力做好”,于是很多时候大家在选工作时完全没考虑爱好,总觉得是为了谋生都能克服。但人的忍耐都有限度,只有热爱才是持续的动力,与其在未来某天半途而废,放弃所有的积累从头开始,真不如在一开始时就顺应自己内心,尽可能选自己擅长的。能以自己擅长的事情谋生,是最大的幸运。[嘻嘻]
【解脱】
简单说,解脱就是当我们内心中,所有的烦恼以及烦恼的根源全部铲除后,人就获得了真正的自由自在,这就叫作解脱。
对解脱这两个字的理解,大乘佛教和小乘佛教有不同的深度。
密法等大乘佛教非常深奥的佛经里,对解脱两个字的解释是,我们每一个人本来就是解脱的,从本来的面目讲,我们无始以来就是解脱的,所以没有必要再解脱。
现在只需要我们明白这个道理。
所谓明白,就是你开悟和证悟了,就能明白我们本来就是解脱的。
从本质上讲,没有束缚自然也就没有解脱,所以烦恼、解脱都只是一个表面现象,它本质上是不存在的,这个是密法对解脱的大概理解。
对于一般的学佛人来讲,前面的解释比较容易理解。
我们把所有人的生老病死以及所有的烦恼,从本质上铲除就是解脱。
实际上,让我们特别不自由、不自在的东西,不是一个外在的东西,而是我们内心的一个东西,永久性地不让我们解脱和自在。
这个东西打破后,就能真正达到一个非常自在和自由的境界,这叫作解脱。
无论是小乘、大乘还是密法,对这一点都是认同的。
——慈诚罗珠堪布仁波切《慧灯之光》
简单说,解脱就是当我们内心中,所有的烦恼以及烦恼的根源全部铲除后,人就获得了真正的自由自在,这就叫作解脱。
对解脱这两个字的理解,大乘佛教和小乘佛教有不同的深度。
密法等大乘佛教非常深奥的佛经里,对解脱两个字的解释是,我们每一个人本来就是解脱的,从本来的面目讲,我们无始以来就是解脱的,所以没有必要再解脱。
现在只需要我们明白这个道理。
所谓明白,就是你开悟和证悟了,就能明白我们本来就是解脱的。
从本质上讲,没有束缚自然也就没有解脱,所以烦恼、解脱都只是一个表面现象,它本质上是不存在的,这个是密法对解脱的大概理解。
对于一般的学佛人来讲,前面的解释比较容易理解。
我们把所有人的生老病死以及所有的烦恼,从本质上铲除就是解脱。
实际上,让我们特别不自由、不自在的东西,不是一个外在的东西,而是我们内心的一个东西,永久性地不让我们解脱和自在。
这个东西打破后,就能真正达到一个非常自在和自由的境界,这叫作解脱。
无论是小乘、大乘还是密法,对这一点都是认同的。
——慈诚罗珠堪布仁波切《慧灯之光》
#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】人活着,就是一个不断学着放下的过程。很多事,你经历过后,回头再看,那些你越是放不下的东西,也往往对你伤害越深。很多时候,如果你还看不开、放不下,不是因为你不够聪明,只是因为你经历得还不够。你内心所有的执着,现实最终都会一刀一刀将之消解,你每一次的抗拒,得到的就是你所感知的疼痛。
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