真的有所谓人命天定吗？
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
#选择十年友情还是两年爱情# 怕因爱情失去朋友，其实是对自己恋爱的能力没有信心。
今天，我看到一篇网上的帖子，有人担心，如果和一个十年友情的人谈恋爱，可能没谈两年就分手了，分手后可能连朋友都当不成，不知道该如何选择，我认为，如果能选择爱情，还是先选择爱情为主。
而那些担心选了爱情，未来就一定会分手的人，其实是对爱情，甚至是对自己处理感情问题的信心缺失。
我认为，好的爱情，就是由朋友关系转化过来的，因为作为朋友的他，会更懂你，会了解你的一切，还会知道你喜欢什么不喜欢什么，所以懂得这些的人，和你的爱才会更持久。
但对于自我的一方来说，担心分手，不是因为害怕失去朋友，而是有这几个和信心有关的原因：
1、怕角色转变后自己跟不上
有的人会害怕角色转变，还会害怕别人知道他自己从朋友发展成恋人，因为对自己太过自信了，觉得自己能分得清关系，可是却抵不过自己的情感需求，所以会怕自己放不开谈恋爱，也会怕辜负了对方的一番好意；
2、怕遇到矛盾后自己会不好意思解决
之前是朋友，彼此隔着窗户纸，但现在不是了，所以对对方会有情侣之间的需求，希望对方包容自己，宠着自己，接受自己的不好，但对方不一定能这样做，于是自己会陷入不知道怎么办的境地，担心处理不好，于是自己会憋着不敢主动解决问题；
3、因为自尊心，所以不想去修复关系。
朋友变成恋人后如果吵架，自己内心会觉得，为什么他不能好好地包容我？我如果主动挽留，会不会显得很没面子，如果他不主动，是不是就真的想分？即使内心是想修复的，但也会因为对自己没信心，而怕下一次分手。
所以，因为觉得自己太熟悉对方，好的坏的都知根知底，却反而更想恋人未满。
但归根究底，怕的背后，是我们对自己缺乏信心，对感情和对方都缺乏信心，从相处的角度看，会爱的人，不仅仅能做到让对方爱自己，也能做到持续地维持关系，不管是朋友还是恋人，还是夫妻，这项能力我们都要有。
今天，我看到一篇网上的帖子，有人担心，如果和一个十年友情的人谈恋爱，可能没谈两年就分手了，分手后可能连朋友都当不成，不知道该如何选择，我认为，如果能选择爱情，还是先选择爱情为主。
而那些担心选了爱情，未来就一定会分手的人，其实是对爱情，甚至是对自己处理感情问题的信心缺失。
我认为，好的爱情，就是由朋友关系转化过来的，因为作为朋友的他，会更懂你，会了解你的一切，还会知道你喜欢什么不喜欢什么，所以懂得这些的人，和你的爱才会更持久。
但对于自我的一方来说，担心分手，不是因为害怕失去朋友，而是有这几个和信心有关的原因：
1、怕角色转变后自己跟不上
有的人会害怕角色转变，还会害怕别人知道他自己从朋友发展成恋人，因为对自己太过自信了，觉得自己能分得清关系，可是却抵不过自己的情感需求，所以会怕自己放不开谈恋爱，也会怕辜负了对方的一番好意；
2、怕遇到矛盾后自己会不好意思解决
之前是朋友，彼此隔着窗户纸，但现在不是了，所以对对方会有情侣之间的需求，希望对方包容自己，宠着自己，接受自己的不好，但对方不一定能这样做，于是自己会陷入不知道怎么办的境地，担心处理不好，于是自己会憋着不敢主动解决问题；
3、因为自尊心，所以不想去修复关系。
朋友变成恋人后如果吵架，自己内心会觉得，为什么他不能好好地包容我？我如果主动挽留，会不会显得很没面子，如果他不主动，是不是就真的想分？即使内心是想修复的，但也会因为对自己没信心，而怕下一次分手。
所以，因为觉得自己太熟悉对方，好的坏的都知根知底，却反而更想恋人未满。
但归根究底，怕的背后，是我们对自己缺乏信心，对感情和对方都缺乏信心，从相处的角度看，会爱的人，不仅仅能做到让对方爱自己，也能做到持续地维持关系，不管是朋友还是恋人，还是夫妻，这项能力我们都要有。
#装修风水禁忌# 卫浴风水：不得不看的浴室装修与禁忌
了解马云的人都知道，他是一个非常信风水的人。2005年，马云在某论坛明确表态：我相信风水。他说过，他今天的成就除了自身的勤奋努力，还与风水有着非常大的关系。阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑，还有他的办公室、他的住宅小区，都是经过风水师精心研究和设计的。
还有李嘉诚，更是有御用风水师。他的办公室可是请了风水大师根据他的生辰八字而摆放的。
卫浴的装修、装饰禁忌和风水更是十分重要。卫浴装修好后，可能使用10年、20年，卫浴装修最重要的原则，就是不要因为生活的便利而随意改动卫浴的位置。对于卫浴的装修禁忌，好好了解一下吧。
一、卫浴位置看风水 | 讲究宜忌从选房起
宜：位于采光通风地方
宜：位于房屋边缘
忌：卫浴间在楼梯底下
忌：卫浴间与房间门对着
二、卫浴装修讲窍门 | 格局选材必须注意
宜：采取干湿分离
宜：卫浴间开窗
忌：窗户设计成半开放式的
忌：地面高于客厅
三、选对洁具好风水 | 盘点洁具摆放宜忌
宜：设置大片镜子
宜：洗脸台一周清洁一次
忌：洗手台在卫浴间外
忌：马桶不可直冲门
在中国，“风水”具有几千年的历史，它庇佑人们的生存和发展。风水讲究人与大自然的和谐统一，讲究天时地利人和。早在古代的时候，风水就已经运用于战争之事，国家的建设，皇宫庙宇的建筑。随着经济的发展，社会的变迁，风水与时俱进，生生不息。
装修风水
了解马云的人都知道，他是一个非常信风水的人。2005年，马云在某论坛明确表态：我相信风水。他说过，他今天的成就除了自身的勤奋努力，还与风水有着非常大的关系。阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑，还有他的办公室、他的住宅小区，都是经过风水师精心研究和设计的。
还有李嘉诚，更是有御用风水师。他的办公室可是请了风水大师根据他的生辰八字而摆放的。
卫浴的装修、装饰禁忌和风水更是十分重要。卫浴装修好后，可能使用10年、20年，卫浴装修最重要的原则，就是不要因为生活的便利而随意改动卫浴的位置。对于卫浴的装修禁忌，好好了解一下吧。
一、卫浴位置看风水 | 讲究宜忌从选房起
宜：位于采光通风地方
宜：位于房屋边缘
忌：卫浴间在楼梯底下
忌：卫浴间与房间门对着
二、卫浴装修讲窍门 | 格局选材必须注意
宜：采取干湿分离
宜：卫浴间开窗
忌：窗户设计成半开放式的
忌：地面高于客厅
三、选对洁具好风水 | 盘点洁具摆放宜忌
宜：设置大片镜子
宜：洗脸台一周清洁一次
忌：洗手台在卫浴间外
忌：马桶不可直冲门
在中国，“风水”具有几千年的历史，它庇佑人们的生存和发展。风水讲究人与大自然的和谐统一，讲究天时地利人和。早在古代的时候，风水就已经运用于战争之事，国家的建设，皇宫庙宇的建筑。随着经济的发展，社会的变迁，风水与时俱进，生生不息。
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