#凤凰网旅游极致之旅# 【临洮:最不像西北的“牡丹之乡” 】说起甘肃,大多数人能想到的,都是大漠孤烟、长河落日的画面,而#临洮#的出现,却将上述刻板印象统统打破!这座距离省会兰州不过百公里的小城,以“陇上花都”的姿态,让世人看到了甘肃“很不甘肃”的一面:原来黄河上游也可以水清山秀、春潮滚滚,黄土高原西隅也可以沃野千里,开出人间富贵之花,三百多万株紫斑牡丹绵延千亩,满城披红挂绿,群芳争艳,如同展开了一幅姹紫嫣红的塞上江南图景。临洮不仅有美景还有许多人间美味:口感丰富的热凉面、酒香醉人的甜醅子、多汁少刺的洮河石花鱼……如同在这片高原黄土之上埋下一粒种子,你永远可以相信临洮,这是一座时刻都有惊喜等待收获的宝藏小城!#小众宝藏旅行地# https://t.cn/A6IEsgmx
想挽回,就要戳中前任的心田。
你能吸引他一次,就有吸引他第二次的本领。你肯定要有如许底气,这就是你挽回的基础。
固然,在从新睁开吸引前,就要最大水平的淘汰你们之间的抵牾点,改动你身上那些让你们情绪走向负面的题目点。
静下心来,思索一下必要改动哪些,从哪些方面起劲。只要改动这统统,才气博得重生。
不外,这统统都是在给你的挽回打底子,但真正想让你们从新接近,就要击中贰心田的阿谁点。
别离时贰心田进展的是:竣事你们的情绪。
不外,纯真有如许的设法主意,是很难压服本身的,因而出于别离目标的他,不时地挖掘你身上的欠好,表示本身你有多低劣,自此对你发生排挤感情。可固然在你的身上,会有一些错误谬误,但终归你照样很优异的,曾也黑白常吸引他的。
如许剖析的话,戳中贰心田的点,就会变得简朴的多:取长补短,淘汰对方的负面感情。
固然,最要害的照样要实验重塑形象,改动贰心中对你的固有印象。
第二次吸引,和第一次吸引是纷歧样的。这不但必要你有本来的本领,更要比本来还优异,这才是戳中贰心田,刹时吸引他的本领。
当你想邃晓这一点,那末你离着乐成挽回也不远了。而接下来你必要做的,就是步履,快速稳固感情,真实的改动本身,当你有一个冲破,当你不再一样,他天然会再一次被你吸引。
心路情绪,让心有路,让爱回家!获得免费情绪剖析加威:xlqg1710#情感语录##怎么挽回男友挽回女友##女儿们的恋爱节目组声明#
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固然,在从新睁开吸引前,就要最大水平的淘汰你们之间的抵牾点,改动你身上那些让你们情绪走向负面的题目点。
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不外,这统统都是在给你的挽回打底子,但真正想让你们从新接近,就要击中贰心田的阿谁点。
别离时贰心田进展的是:竣事你们的情绪。
不外,纯真有如许的设法主意,是很难压服本身的,因而出于别离目标的他,不时地挖掘你身上的欠好,表示本身你有多低劣,自此对你发生排挤感情。可固然在你的身上,会有一些错误谬误,但终归你照样很优异的,曾也黑白常吸引他的。
如许剖析的话,戳中贰心田的点,就会变得简朴的多:取长补短,淘汰对方的负面感情。
固然,最要害的照样要实验重塑形象,改动贰心中对你的固有印象。
第二次吸引,和第一次吸引是纷歧样的。这不但必要你有本来的本领,更要比本来还优异,这才是戳中贰心田,刹时吸引他的本领。
当你想邃晓这一点,那末你离着乐成挽回也不远了。而接下来你必要做的,就是步履,快速稳固感情,真实的改动本身,当你有一个冲破,当你不再一样,他天然会再一次被你吸引。
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我看到《阿含经》这一段,我非常的震惊!两种力量会让正法消灭,会消灭正法,两种力量:
一、恶性重大比丘,会让正法毁灭。
二、讲的相似佛法,会让正法毁灭。
这两种力量是毁灭正法最大的力量!
第一种力量:恶性重大的比丘会灭掉正法。
不持戒、不诵戒、不明因果、不结夏安居,受戒以后到处游荡,像孤魂野鬼,上人讲的不听、不受教,人家也拿他没办法,那种个性顽强,同时会嫉妒人家的供养和成就,这个就是非常恶劣的比丘!
不住僧团,一离开僧团就拼命地毁谤常住,从来不自我检讨,这《阿含经》讲的,这个叫做恶性重大的比丘!
佛陀讲:尤其是末法,这些如法如律,如佛所说的比丘被驱赶出去;这些不诵戒、不结夏安居的、行恶业的比丘霸占道场,这些如法如律的比丘没地方住,连挂单人家都不给他挂单,霸占道场,你愈有修行,他愈不高兴,趋炎附势,勾结有钱的人、勾结官大的人,然后迫害这一些真的想修行的人,末法时期,会一直出现,正法就灭。
第二种力量:叫做相似佛法会灭掉正法。
什么叫做相似佛法?他也讲善啊,也讲善啊!对不对?也叫你要做好事啊,可是为什么?统统是相似法,没有佛的究竟第一义谤的般若的思想,没有见性大法,没有,统统没有!他就讲一些善,然后夹杂一些外道的思想,讲一些善,也讲忠孝、仁爱、信义、和平;也讲不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;可是讲一讲讲一讲世间的善以后,又转到别的思想、外道的思想。

他这个人看起来很善良,善良又不代表解脱;善良也不代表正法,是不是?因为没有佛的般若思想、没有佛的正见,你看起来的时候,道貌岸然,所有的相看起来都是那么地庄严,这个就是最可怕的,叫做相似佛法。
诸位!相似佛法就像什么?就像一条狗,一条狗,一条毛很长的狗,然后怎么样?把它油漆……,油漆什么?油漆像老虎的斑纹,这一条狗远远走过来,像一只小老虎,其实是一只狗!
懂这个比喻吗?它不是真的老虎。这个就是最可怕的!所以就是说:善良的人,可是他的知见是偏差到摇头!
诸位!现在的末法时期,哪一个人会说自己没修行?附佛的外道特别地多,讲相似佛法的人特别地多,类似的,好像看起来像是修行人,可是一开口闭口讲起来,完全偏离正道,这个就是最可怕的欺骗者,不能让你究竟解脱。
为什么?就像小孩子在哭泣的时候,拿一块方糖让他吃,暂时不要哭,就是像这样子,用这种方法;等一下又哭,又用一种方糖给他吃,暂时止一下;那个讲相似佛法,就是暂时让小孩子不要哭。可是不能成长啊!
恶性重大的比丘毁灭正法;讲相似佛法,不管是法师或居士,不是真正的佛弟子!这外表看一模一样,他也吃素啊,你看,半月半月他也诵戒啊;你看,也住僧团,讲起法来,有自己的一套,完全不照佛陀讲的,不晓得佛弟子所有的荣耀应该是回归佛陀,他不是,他把所有的荣耀回归到自己,他一讲起法来,他是法王中的法王,十方诸佛里面,他是最了不起的佛陀!
这个就是这样子,末法时期特别地多,特别地多,特别地多。
~慧律恩师上人
一、恶性重大比丘,会让正法毁灭。
二、讲的相似佛法,会让正法毁灭。
这两种力量是毁灭正法最大的力量!
第一种力量:恶性重大的比丘会灭掉正法。
不持戒、不诵戒、不明因果、不结夏安居,受戒以后到处游荡,像孤魂野鬼,上人讲的不听、不受教,人家也拿他没办法,那种个性顽强,同时会嫉妒人家的供养和成就,这个就是非常恶劣的比丘!
不住僧团,一离开僧团就拼命地毁谤常住,从来不自我检讨,这《阿含经》讲的,这个叫做恶性重大的比丘!
佛陀讲:尤其是末法,这些如法如律,如佛所说的比丘被驱赶出去;这些不诵戒、不结夏安居的、行恶业的比丘霸占道场,这些如法如律的比丘没地方住,连挂单人家都不给他挂单,霸占道场,你愈有修行,他愈不高兴,趋炎附势,勾结有钱的人、勾结官大的人,然后迫害这一些真的想修行的人,末法时期,会一直出现,正法就灭。
第二种力量:叫做相似佛法会灭掉正法。
什么叫做相似佛法?他也讲善啊,也讲善啊!对不对?也叫你要做好事啊,可是为什么?统统是相似法,没有佛的究竟第一义谤的般若的思想,没有见性大法,没有,统统没有!他就讲一些善,然后夹杂一些外道的思想,讲一些善,也讲忠孝、仁爱、信义、和平;也讲不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;可是讲一讲讲一讲世间的善以后,又转到别的思想、外道的思想。

他这个人看起来很善良,善良又不代表解脱;善良也不代表正法,是不是?因为没有佛的般若思想、没有佛的正见,你看起来的时候,道貌岸然,所有的相看起来都是那么地庄严,这个就是最可怕的,叫做相似佛法。
诸位!相似佛法就像什么?就像一条狗,一条狗,一条毛很长的狗,然后怎么样?把它油漆……,油漆什么?油漆像老虎的斑纹,这一条狗远远走过来,像一只小老虎,其实是一只狗!
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恶性重大的比丘毁灭正法;讲相似佛法,不管是法师或居士,不是真正的佛弟子!这外表看一模一样,他也吃素啊,你看,半月半月他也诵戒啊;你看,也住僧团,讲起法来,有自己的一套,完全不照佛陀讲的,不晓得佛弟子所有的荣耀应该是回归佛陀,他不是,他把所有的荣耀回归到自己,他一讲起法来,他是法王中的法王,十方诸佛里面,他是最了不起的佛陀!
这个就是这样子,末法时期特别地多,特别地多,特别地多。
~慧律恩师上人
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