【什么是国学】今天一位年轻同事和我探讨什么是国学？其实现在获取信息很方便，只要有心，通过网络一般都可以得到你想知道的。不过仅仅博学多闻还不够，佛教《楞严经》里讲多闻不修行，等于零。我们博学了，还要尊重良师益友高谈阔论切磋琢磨、仔细独立思考、能够明辨是非、踏实奉行，否则贪多嚼不烂，有的时候非仅无益，而且有害。那么什么叫国学？现代汉语有很多源于日本，管他日本造也好中国造也好，造得不错，也就有生命力，不过我自始至终我是主张我们号称研究弘扬中华传统文化的人应该多读古汉语多用繁体字。清末民初开始流行的“国学”这个词语和历史上原始的意思不一样，是相对于西学而言。传统文化、国学国故，都是泛指中国固有的思想理论学术技术，三教九流都有都在里面，有人文也有理工。其实以前也有化学基础，例如道家烧铅炼汞搞什么神药外丹，从很早的《参同契》到晋代葛洪再到明代皇宫炼什么红丸绿丸。那么学术界近代以来就逐渐把国学国粹专指为文史哲宗教信仰儒释道医武方面的东西，最多把诗词歌赋书画音乐戏曲工美系等等也算在内。有人把打麻将也算作国粹，我觉得有点搞笑，这样说起来，太监、裹脚、三妻四妾算不算啊？所以我们不要迷信，国学里面有很多好东西也有很多坏东西，一定要善悟，善于辨别。清末民初时期，也是大师涌现，那都是从小打基础国学底蕴深厚，然后吸取了西洋文明文化中好的精神，真正是中西合璧，融会贯通。像辜鸿铭为什么说他自己虽然保留了辫子，但他只是保留了有形的看起来搞笑，很多人还保留了无形的那实在才可悲。那么后来为什么很多名流学者例如熊十力陈寅恪等等都没有好下场，死得惨呢？难道他们都是愚蠢的一类或者还是奸诈的一类，有重罪活该遭受报应？其实我也说不清这个问题的答案，是不能还是不为，有心人多原谅，我们一起参悟吧。言多必失，适可而止，多谅解，你懂的。我说的话不求人人看了就懂，你懂就好，只要有一人懂，就是吾道不孤。我们还是要回到孔子，学与思兼修，知与行合一，我青年时代有段时间白话文都不看，总算也下过一点苦功夫，非常惭愧我还是才疏学浅。但我希望现在的青年人珍惜光阴，谦虚谦虚再谦虚，用功用功再用功。阿弥陀佛！谢润良 2021.9.28. https://t.cn/RLyvZyN
什么鬼？念《孝经》能治病，念《大学》也能治病？
原创 二十四史因果 历史因果录
#传统文化##因果故事##中国传统文化#
徐陵，南北朝时陈朝官员。
徐陵的母亲臧氏，曾梦见五色彩云化为凤鸟，停在自己的左肩上，后来便生下了徐陵。徐陵几岁时，家里人带他去问候僧人释宝志，宝志和尚抚摸着他的头顶说：“这是天上的石麒麟啊！”
徐陵从小崇信佛教，长大后，器量宏大深远，本性又爱清静简朴，不营产业，俸禄和亲族们一起共用。南朝陈宣帝太建年间，徐陵的食邑户在建昌，当食邑户送米到水边时，亲戚中有贫困的，徐陵都让他们取走，几天之内粮食便被取光。
不久徐陵自己家里却断粮了。府吏们很奇怪地问他为什么，徐陵回答说：“我还有车、牛和衣裳可以卖，可是别人家里还有可卖出的东西吗？”
有一次，徐陵病得很重，他的儿子徐份一边烧香，一边哭泣，跪下来一直念诵《孝经》，昼夜不停。三天后，徐陵的病忽然就好了！
顺便说一句。
今天有一个很有意思的问题，诵儒家《孝经》竟然还能治病？那么，诵《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》能不能治病？甚至更大胆地问一句，随便诵点什么比如1234567，能不能治病？
我才疏学浅，不敢回答。
不过，南怀瑾南师曾讲述他老人家早年间求学问道的经历，相信你看过之后，心中自然会有答案。
南师年轻的时候，四处求学问道。有一次看到一个修道之人，给人治病，画符念咒，拿一杯水，手在水上画符，病人一喝就真的好了。南师于是磕头苦求那位修道之人，传给他秘法。修道之人最终答应先传给南师一道口诀，然后再传给他密咒。南师规规矩矩地跪着聆听，原来口诀竟然是“观世音菩萨”，连“南无”都没有！
南师心想，这口诀我祖母也会啊，我妈妈会，我也会！还用你来教我吗？那咒呢？于是修道之人又传给南师一道密咒：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣……”
南师一听，心都凉了！这哪是什么密咒？这不是《大学》的内容吗？8岁就会了，还用你给我传这个密咒？我规规矩矩磕头拜师，你就传给我这个？
但人家治病就是有效！这又是为什么呢？
多年之后，南师明白了这个道理。当他回忆这段经历时说：“当时我年轻，学了以后笑一笑，也磕头谢师，不理这一套，拿现在讲法，这玩意骗人的。不过，我错了！学佛以后明白他没有骗人，为什么？佛法说‘一切音声皆是陀罗尼（咒语）’；《大学》也说‘意诚而后心正，心正而后身修’，我的意已经不诚恳了，所以不灵！意识一诚恳就是精神起了作用，所以《大学》这段话也是咒语，真话！”
“这是我年轻时经历的一段故事。所以念咒子啊，找这个仁波切，那个活佛，拜那个师父，统统都是形式，只要你诚意，正心，修身，齐家，就可以做到‘致知在格物’。大家打坐，这里酸那里痛，心里根本没有诚意在打坐啊！你是在管自己的身体，想练出一个什么工夫来，意不诚呀！”
关于更多南师的讲解，大家可以参阅南师文集。话说回来，现在你明白为什么《孝经》也可以治病了吗？为什么《大学》也能治病？或者，你找到了为什么有时候无论你念多少都没用的原因了吗？还有，随便说个1234567能不能治病，怎样治病，现在你有答案了吗？
意诚而后心正，心正而后身修。——《大学》
（史料选自《南史·徐陵传》、《南史·孝友传》）
原创 二十四史因果 历史因果录
#传统文化##因果故事##中国传统文化#
徐陵，南北朝时陈朝官员。
徐陵的母亲臧氏，曾梦见五色彩云化为凤鸟，停在自己的左肩上，后来便生下了徐陵。徐陵几岁时，家里人带他去问候僧人释宝志，宝志和尚抚摸着他的头顶说：“这是天上的石麒麟啊！”
徐陵从小崇信佛教，长大后，器量宏大深远，本性又爱清静简朴，不营产业，俸禄和亲族们一起共用。南朝陈宣帝太建年间，徐陵的食邑户在建昌，当食邑户送米到水边时，亲戚中有贫困的，徐陵都让他们取走，几天之内粮食便被取光。
不久徐陵自己家里却断粮了。府吏们很奇怪地问他为什么，徐陵回答说：“我还有车、牛和衣裳可以卖，可是别人家里还有可卖出的东西吗？”
有一次，徐陵病得很重，他的儿子徐份一边烧香，一边哭泣，跪下来一直念诵《孝经》，昼夜不停。三天后，徐陵的病忽然就好了！
顺便说一句。
今天有一个很有意思的问题，诵儒家《孝经》竟然还能治病？那么，诵《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》能不能治病？甚至更大胆地问一句，随便诵点什么比如1234567，能不能治病？
我才疏学浅，不敢回答。
不过，南怀瑾南师曾讲述他老人家早年间求学问道的经历，相信你看过之后，心中自然会有答案。
南师年轻的时候，四处求学问道。有一次看到一个修道之人，给人治病，画符念咒，拿一杯水，手在水上画符，病人一喝就真的好了。南师于是磕头苦求那位修道之人，传给他秘法。修道之人最终答应先传给南师一道口诀，然后再传给他密咒。南师规规矩矩地跪着聆听，原来口诀竟然是“观世音菩萨”，连“南无”都没有！
南师心想，这口诀我祖母也会啊，我妈妈会，我也会！还用你来教我吗？那咒呢？于是修道之人又传给南师一道密咒：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣……”
南师一听，心都凉了！这哪是什么密咒？这不是《大学》的内容吗？8岁就会了，还用你给我传这个密咒？我规规矩矩磕头拜师，你就传给我这个？
但人家治病就是有效！这又是为什么呢？
多年之后，南师明白了这个道理。当他回忆这段经历时说：“当时我年轻，学了以后笑一笑，也磕头谢师，不理这一套，拿现在讲法，这玩意骗人的。不过，我错了！学佛以后明白他没有骗人，为什么？佛法说‘一切音声皆是陀罗尼（咒语）’；《大学》也说‘意诚而后心正，心正而后身修’，我的意已经不诚恳了，所以不灵！意识一诚恳就是精神起了作用，所以《大学》这段话也是咒语，真话！”
“这是我年轻时经历的一段故事。所以念咒子啊，找这个仁波切，那个活佛，拜那个师父，统统都是形式，只要你诚意，正心，修身，齐家，就可以做到‘致知在格物’。大家打坐，这里酸那里痛，心里根本没有诚意在打坐啊！你是在管自己的身体，想练出一个什么工夫来，意不诚呀！”
关于更多南师的讲解，大家可以参阅南师文集。话说回来，现在你明白为什么《孝经》也可以治病了吗？为什么《大学》也能治病？或者，你找到了为什么有时候无论你念多少都没用的原因了吗？还有，随便说个1234567能不能治病，怎样治病，现在你有答案了吗？
意诚而后心正，心正而后身修。——《大学》
（史料选自《南史·徐陵传》、《南史·孝友传》）
【为什么这本书的封面颜色是青色？】
“遵先生遗嘱，《续编》封面选青色，与《精华录》上下册共寓“一清二白”之意。”看到这句话，我肃然起敬。
国医大师张志远先生享年97岁，看他的医书，感觉和其它的医书不一样，字里行间有一股正气、大气。让才疏学浅、浅尝辄止、心高气傲的我汗颜。
这才是真正的大师啊！ https://t.cn/z8AbDa0
“遵先生遗嘱，《续编》封面选青色，与《精华录》上下册共寓“一清二白”之意。”看到这句话，我肃然起敬。
国医大师张志远先生享年97岁，看他的医书，感觉和其它的医书不一样，字里行间有一股正气、大气。让才疏学浅、浅尝辄止、心高气傲的我汗颜。
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