第一代天师张道陵在创教之初有哪些主要贡献?
张道陵是中国道教最早的创始人,他在创教之初就把老子的《道德经》作为创教的最高宗旨,应该说是独具慧眼的。在此之前,先秦诸子百家的理论并行于世。汉武帝“废黜百家,独尊儒术”,唯有张天师能从百家学说中发现老子的大智慧并加以发扬光大。老子作为中国哲学开山鼻祖的地位,在后世、乃至于当今得到印证。
其次,张道陵天师对先秦道家思想进行了神学化改造,树立了以“太上老君”为崇拜偶像的神学体系。他借医传道,奉行教化,作《三官手书》以善道教人,推动了西南少数民族的文明进程。据道书记载,他消虎患诛大蛇、除瘟疫,授民以井盐之法,济民之苦、解民之厄,为道教的创立奠定了组织基础。创教之后,立条制、分教区、设义米,从而带来了一方的安定,这些,都是张道陵天师在创教之初所做的重要贡献
文章来:源龙虎山道教
#道教文化#
张道陵是中国道教最早的创始人,他在创教之初就把老子的《道德经》作为创教的最高宗旨,应该说是独具慧眼的。在此之前,先秦诸子百家的理论并行于世。汉武帝“废黜百家,独尊儒术”,唯有张天师能从百家学说中发现老子的大智慧并加以发扬光大。老子作为中国哲学开山鼻祖的地位,在后世、乃至于当今得到印证。
其次,张道陵天师对先秦道家思想进行了神学化改造,树立了以“太上老君”为崇拜偶像的神学体系。他借医传道,奉行教化,作《三官手书》以善道教人,推动了西南少数民族的文明进程。据道书记载,他消虎患诛大蛇、除瘟疫,授民以井盐之法,济民之苦、解民之厄,为道教的创立奠定了组织基础。创教之后,立条制、分教区、设义米,从而带来了一方的安定,这些,都是张道陵天师在创教之初所做的重要贡献
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张道陵是中国道教最早的创始人,他在创教之初就把老子的《道德经》作为创教的最高宗旨,应该说是独具慧眼的。在此之前,先秦诸子百家的理论并行于世。汉武帝“废黜百家,独尊儒术”,唯有张天师能从百家学说中发现老子的大智慧并加以发扬光大。老子作为中国哲学开山鼻祖的地位,在后世、乃至于当今得到印证。
其次,张道陵天师对先秦道家思想进行了神学化改造,树立了以“太上老君”为崇拜偶像的神学体系。他借医传道,奉行教化,作《三官手书》以善道教人,推动了西南少数民族的文明进程。据道书记载,他消虎患诛大蛇、除瘟疫,授民以井盐之法,济民之苦、解民之厄,为道教的创立奠定了组织基础。创教之后,立条制、分教区、设义米,从而带来了一方的安定,这些,都是张道陵天师在创教之初所做的重要贡献
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#道教知识#
张道陵是中国道教最早的创始人,他在创教之初就把老子的《道德经》作为创教的最高宗旨,应该说是独具慧眼的。在此之前,先秦诸子百家的理论并行于世。汉武帝“废黜百家,独尊儒术”,唯有张天师能从百家学说中发现老子的大智慧并加以发扬光大。老子作为中国哲学开山鼻祖的地位,在后世、乃至于当今得到印证。
其次,张道陵天师对先秦道家思想进行了神学化改造,树立了以“太上老君”为崇拜偶像的神学体系。他借医传道,奉行教化,作《三官手书》以善道教人,推动了西南少数民族的文明进程。据道书记载,他消虎患诛大蛇、除瘟疫,授民以井盐之法,济民之苦、解民之厄,为道教的创立奠定了组织基础。创教之后,立条制、分教区、设义米,从而带来了一方的安定,这些,都是张道陵天师在创教之初所做的重要贡献
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张道陵是中国道教最早的创始人,他在创教之初就把老子的《道德经》作为创教的最高宗旨,应该说是独具慧眼的。在此之前,先秦诸子百家的理论并行于世。汉武帝“废黜百家,独尊儒术”,唯有张天师能从百家学说中发现老子的大智慧并加以发扬光大。老子作为中国哲学开山鼻祖的地位,在后世、乃至于当今得到印证。
其次,张道陵天师对先秦道家思想进行了神学化改造,树立了以“太上老君”为崇拜偶像的神学体系。他借医传道,奉行教化,作《三官手书》以善道教人,推动了西南少数民族的文明进程。据道书记载,他消虎患诛大蛇、除瘟疫,授民以井盐之法,济民之苦、解民之厄,为道教的创立奠定了组织基础。创教之后,立条制、分教区、设义米,从而带来了一方的安定,这些,都是张道陵天师在创教之初所做的重要贡献
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张道陵是中国道教最早的创始人,他在创教之初就把老子的《道德经》作为创教的最高宗旨,应该说是独具慧眼的。在此之前,先秦诸子百家的理论并行于世。汉武帝“废黜百家,独尊儒术”,唯有张天师能从百家学说中发现老子的大智慧并加以发扬光大。老子作为中国哲学开山鼻祖的地位,在后世、乃至于当今得到印证。
其次,张道陵天师对先秦道家思想进行了神学化改造,树立了以“太上老君”为崇拜偶像的神学体系。他借医传道,奉行教化,作《三官手书》以善道教人,推动了西南少数民族的文明进程。据道书记载,他消虎患诛大蛇、除瘟疫,授民以井盐之法,济民之苦、解民之厄,为道教的创立奠定了组织基础。创教之后,立条制、分教区、设义米,从而带来了一方的安定,这些,都是张道陵天师在创教之初所做的重要贡献
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