#男生宿舍303[超话]# #漫画# #国庆中秋双节同庆#
[鼓掌]大家国庆节快乐呀！七天长假准备就绪！
[泪]不过可怜的作者大人，她还在画稿子！这是对鸽子的惩罚！
[拜拜]严格的编辑大人每周都在为了催稿与作者斗智斗勇！
[吃瓜]最后作者大人选择画一个国庆小番外，为她的“咕咕咕”行为赎罪！
[坏笑]祝大家国庆快乐！出去玩要注意防疫哟！
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300颗人头从他的刀下落地，他就是中国最后一个刽子手，名字叫邓海山，因为杀人太多，晚景凄凉，让人唏嘘！或许大家觉得只是影视剧里的故事，其实在中国古代是有这个职业的，一般死刑犯行刑的时候都会有一个五大三粗的大汉站在犯人后面，午时三刻一到，监斩官一声令下，刽子手一刀落下，犯人人头就落地了。作为中国最后一位刽子手，死在他手下的人至少有300，后来他出家当和尚没人敢收，也没人敢嫁给他，晚景可以说是孤独凄凉。
其实这个世界还是存在因果的，你可以不相信，但是对天地应该有敬畏之心，尤其在古代人们更是对这些深信不疑，但是为了能够生存下来，很多穷人收到高价的影响选择了这个职业，这也实属无奈！
这种砍人头的方式一致到了清朝灭亡之后依然存在，本来这时候已经有枪支，但是这时候中国军阀混战，很多军阀还是喜欢砍人头这种方式，所以像邓海山这样的刽子手依然有饭吃，这样一直持续到了他60岁的时候，这时候法律明确了杀犯人必须枪毙，邓海山才彻底失业。
因为杀人太多，晚年的他睡觉都不能安稳，最终只能散尽家财，多做善事来赎罪，本来想要去出家当和尚的，但是没有寺庙敢收他，也正是因为这样，没有那个人愿意嫁给他，所以终身孤独，一直无儿无女，可以说是十分凄凉。
据说当年邓海山当年砍一个人有4两银子，犯人家属还时常给他塞红包。那时候，人们迷信偏方，相信人血可以治病，但是不给邓海山塞钱，谁也碰不到一点。因此，邓海山并不缺钱，他缺的是女人。像邓海山这种人，杀人太多，男人见了都躲，女人更是避之不及，想娶个老婆很难。
所以他一生无妻无子，也只有那些命相不好的女人才会和他过几天日子，借助他的杀气来改改命数。邓海山晚年无依无靠，整日吃斋念佛，希望赎回自己的罪过，却连和尚都当不成，最终孤独终老，临终时他还忿忿不平：“所杀之人，系犯国法，与我何罪？”不过这也只能说是一种因果吧，总归杀人也不是光彩的事情，会有死者和家人的怨念，最重要的是人是社会性的，这样会让他成为众人孤立的对象。
#微博公开课#
其实这个世界还是存在因果的，你可以不相信，但是对天地应该有敬畏之心，尤其在古代人们更是对这些深信不疑，但是为了能够生存下来，很多穷人收到高价的影响选择了这个职业，这也实属无奈！
这种砍人头的方式一致到了清朝灭亡之后依然存在，本来这时候已经有枪支，但是这时候中国军阀混战，很多军阀还是喜欢砍人头这种方式，所以像邓海山这样的刽子手依然有饭吃，这样一直持续到了他60岁的时候，这时候法律明确了杀犯人必须枪毙，邓海山才彻底失业。
因为杀人太多，晚年的他睡觉都不能安稳，最终只能散尽家财，多做善事来赎罪，本来想要去出家当和尚的，但是没有寺庙敢收他，也正是因为这样，没有那个人愿意嫁给他，所以终身孤独，一直无儿无女，可以说是十分凄凉。
据说当年邓海山当年砍一个人有4两银子，犯人家属还时常给他塞红包。那时候，人们迷信偏方，相信人血可以治病，但是不给邓海山塞钱，谁也碰不到一点。因此，邓海山并不缺钱，他缺的是女人。像邓海山这种人，杀人太多，男人见了都躲，女人更是避之不及，想娶个老婆很难。
所以他一生无妻无子，也只有那些命相不好的女人才会和他过几天日子，借助他的杀气来改改命数。邓海山晚年无依无靠，整日吃斋念佛，希望赎回自己的罪过，却连和尚都当不成，最终孤独终老，临终时他还忿忿不平：“所杀之人，系犯国法，与我何罪？”不过这也只能说是一种因果吧，总归杀人也不是光彩的事情，会有死者和家人的怨念，最重要的是人是社会性的，这样会让他成为众人孤立的对象。
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公元前265年，秦宣太后病重，自知大限不远。有一天，对左右说：“我死后，一定要魏丑夫殉葬。”魏丑夫听到这个消息，吓傻了。有人告诉他：“有一个人，太后对他言听计从，求求他，或许可以救你一命。”
这人是谁呢？庸芮！有个电视剧《芈月传》，庸芮是剧中重要角色，是芈月最为信任之人。此人足智多谋，辅佐芈月成就霸业。其实，庸芮这个人物并非虚构，历史上真实存在。
看到这里，你可能已经猜出来了，没错，秦宣太后就是《芈月传》中的芈月。
宣太后本是楚国人，芈姓，秦惠文王的姬妾。惠文王死后，秦武王继位。没两年，武王与人比赛举鼎，不小心失了手，嘎嘣了。于是，宣太后在异父弟魏冉等人的帮助下，儿子嬴稷继位，即秦昭襄王。
秦昭襄王继位时，宣太后也就三十来岁。这个年龄的女人，正是如狼似虎。果然，宣太后有个男宠，就是魏丑夫。宣太后很爱他，爱到形影不离，须臾不得分开，自己死后，也得让魏丑夫陪着。
这里，《智囊》记载，【秦宣太后爱魏丑夫，太后病将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。”】看看，宣太后对魏丑夫是真爱呀。生，我要与你同裘，死，你要与我同穴。
魏丑夫不想殉葬啊，愁的不要不要的。这时，有人对他说：“赶紧去找找庸芮，太后最信任他，能救你的只有他了。”于是，魏丑夫连夜去找庸芮，求他无论如何救救自己。庸芮答应了。
庸芮去看望太后，拉了一会家常后，突然问：“太后啊，你说人死之后，还有知觉吗？”太后说：“人死如灯灭，哪里会有知觉呢。”
好了，庸芮挖了坑，就等你来跳呢。于是，庸芮又说道：“如果人死后，神灵明知死者没有知觉，何必把生前所爱之人葬在身边呢。如果人死有知，那么先王肯定早就对恨透你了，那时候，太后你赎罪恐都来不及，哪有工夫跟魏丑夫相好呢！”
这里，《智囊》这样记载，【(庸芮)曰：“若太后之神灵明知死者之无知矣，何为空以生所爱葬于无知之死人哉？若死者有知，先王积怒之日久矣。太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎？”】
庸芮这话，弦外之音是：“太后啊，如果人死有知，你给老公(秦惠文王)戴这么一顶帽子，他都气得捅破棺材板了，能饶得了你吗？你还整天琢磨跟情夫耳鬓厮磨，这不是找死吗。”
果然，宣太后一听，说：“嗯，你说得有道理，我有点草率了。”于是，殉葬之事就不了了之了。
这个故事，记载在《智囊》中。其实，这是一个非常高明的劝谏案例。庸芮为什么能够让宣太后改变了主意？因为他抓住了人的心理，所以，能够不战而屈人之兵。
我们分析一下。首先，庸芮没有急于说服，而是先从聊天的角度切入，一是让宣太后放松戒备，二是设置语言陷阱。宣太后承认“人死无意识”，这样，就掉进了庸芮的圈套。庸芮晓以利害，让宣太后自己权衡利弊，最终自己否定自己。
所以，劝谏领导的关键是，让他自我否定，而不是由你来否定他。劝谏的核心是“劝”，而不是“责”。劝的前提是尊重，只有你尊重领导，替他着想，那么，你的“谏”才有可能被接受。而如果以批评或责备的态度与领导沟通，百分百没有效果。毕竟，有几个领导能像李世民一样容下魏征呢。
#历史故事##微博公开课#
这人是谁呢？庸芮！有个电视剧《芈月传》，庸芮是剧中重要角色，是芈月最为信任之人。此人足智多谋，辅佐芈月成就霸业。其实，庸芮这个人物并非虚构，历史上真实存在。
看到这里，你可能已经猜出来了，没错，秦宣太后就是《芈月传》中的芈月。
宣太后本是楚国人，芈姓，秦惠文王的姬妾。惠文王死后，秦武王继位。没两年，武王与人比赛举鼎，不小心失了手，嘎嘣了。于是，宣太后在异父弟魏冉等人的帮助下，儿子嬴稷继位，即秦昭襄王。
秦昭襄王继位时，宣太后也就三十来岁。这个年龄的女人，正是如狼似虎。果然，宣太后有个男宠，就是魏丑夫。宣太后很爱他，爱到形影不离，须臾不得分开，自己死后，也得让魏丑夫陪着。
这里，《智囊》记载，【秦宣太后爱魏丑夫，太后病将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。”】看看，宣太后对魏丑夫是真爱呀。生，我要与你同裘，死，你要与我同穴。
魏丑夫不想殉葬啊，愁的不要不要的。这时，有人对他说：“赶紧去找找庸芮，太后最信任他，能救你的只有他了。”于是，魏丑夫连夜去找庸芮，求他无论如何救救自己。庸芮答应了。
庸芮去看望太后，拉了一会家常后，突然问：“太后啊，你说人死之后，还有知觉吗？”太后说：“人死如灯灭，哪里会有知觉呢。”
好了，庸芮挖了坑，就等你来跳呢。于是，庸芮又说道：“如果人死后，神灵明知死者没有知觉，何必把生前所爱之人葬在身边呢。如果人死有知，那么先王肯定早就对恨透你了，那时候，太后你赎罪恐都来不及，哪有工夫跟魏丑夫相好呢！”
这里，《智囊》这样记载，【(庸芮)曰：“若太后之神灵明知死者之无知矣，何为空以生所爱葬于无知之死人哉？若死者有知，先王积怒之日久矣。太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎？”】
庸芮这话，弦外之音是：“太后啊，如果人死有知，你给老公(秦惠文王)戴这么一顶帽子，他都气得捅破棺材板了，能饶得了你吗？你还整天琢磨跟情夫耳鬓厮磨，这不是找死吗。”
果然，宣太后一听，说：“嗯，你说得有道理，我有点草率了。”于是，殉葬之事就不了了之了。
这个故事，记载在《智囊》中。其实，这是一个非常高明的劝谏案例。庸芮为什么能够让宣太后改变了主意？因为他抓住了人的心理，所以，能够不战而屈人之兵。
我们分析一下。首先，庸芮没有急于说服，而是先从聊天的角度切入，一是让宣太后放松戒备，二是设置语言陷阱。宣太后承认“人死无意识”，这样，就掉进了庸芮的圈套。庸芮晓以利害，让宣太后自己权衡利弊，最终自己否定自己。
所以，劝谏领导的关键是，让他自我否定，而不是由你来否定他。劝谏的核心是“劝”，而不是“责”。劝的前提是尊重，只有你尊重领导，替他着想，那么，你的“谏”才有可能被接受。而如果以批评或责备的态度与领导沟通，百分百没有效果。毕竟，有几个领导能像李世民一样容下魏征呢。
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