睡前继续读王安石。在很多研究中国宋代历史的日本学者眼里，王安石是一个立于浊流之人。王安石受到各种误解和中伤，大抵是因为其人、其学之浩然豪阔远远的将其所处时代的水准落在身后，生的太早的先觉者们，都免不了苦恼于自己与时代与社会的龃龉。王安石绝对不是一个卑鄙的人。读他的诗歌所见的王安石，同那个力排众议、果断实行变法、意志不可动摇的王安石很不相同。

三国演义一笔带过的小人物，后世却用30集电视剧纪念他，他是何人《三国演义》是一部群像，大群像为主，小群像则层出不穷，大群像自然就是整个三国框架中的主要角色，小群像通常都是章回主角色和次角色的往来，其中最经典的无外乎第四十三回《诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议》，此处出现了至少23人，包括主角诸葛亮、孙权、鲁肃，以及二十余武。

有缘认识了一个曼……不嗑颜值的聊天突然使我回忆入坑的那段日子……18年的《中国新说唱》给国人展现了文化的新的视角，这个由吴亦凡 带资组建的综艺节目成为国内第一个推行嘻哈文化的平台。以热爱为帆，执着为桨。
力排众议的吴亦凡开垦了中国嘻哈文化的第一捧干土，也中国的音乐界带来了新的元素和多元的视角。他说“希望中国的说唱越来越好”，“希望中国的嘻哈文化能站在世界的舞台”。然而这世间的美好大多不会不期而遇……花未盛开，寒流已至。审美的差异，人性的妒忌，毫无缘由的偏见就像狂风骤雨，从不吝啬他的肆虐。当质疑四处迭起，恶意扑面而来时，站立在嘻哈文化最前线的吴亦凡又一次力挽狂澜，以一己之力面对着浮躁的互联网，用音乐来化解网络暴力。《skr》和《大碗宽面》的出现是吴亦凡对人性最大的尊重，而用自己保护中国的嘻哈文化是吴亦凡在音乐这条道路上最美丽的勋章……如今的嘻哈文化早已经不在稚嫩，不在地下，这个曾经的地下文化如今已经商业化，为很多人提供了平台。这当然是许多嘻哈爱好者的共同努力，又何尝不是第一个吃螃蟹人－－吴亦凡的精诚所至呢？20年应该是中国嘻哈界鼎盛的开始吧，然而吴亦凡却发文告别《中国新说唱》 。不为什么，因为嘻哈已经成长，而他又要去追寻自己的梦想了……乘风而来，耕耘荒芜；驾光而去，留下绚烂。心中有梦，率性而为；勇往直前，不计得失……写到这里的时候，心里已是无限伤感……或许这世间容不了太过耀眼的光，也不能接受不同形状的灿烂……或许真的无法再相见，或许我们都猜不到《迷题》……可无论如何，不管曾经与否,你永远都是我们仰慕的光……凡先生，你永远是最灿烂的存在。