家风建设高研班的训练并非杜撰，而是本着“三个确实”设置：确实有理论根据，确实有政治站位，确实能解决问题。 拿“说仁话：语言的中庸之道”来说。来自于《论语》。
 
1、孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。选自《论语·季氏第十六》 。
 
大意： 
 
孔子说：与君子相处要注意三种过失： 
 
（1）不到该说话的时候就说了叫做急躁，比如插嘴、打断；
 
（2）到了该说话的时候不说叫做隐瞒，这是心机太重，应该改掉；
 
（3）没有注意对方的脸色，只是自说自话，叫做盲目和鲁莽。 
 
曾子曰：君子所贵乎道者三： 动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。  选自《论语·泰伯第八》 。
 
大意：
 
君子所应当重视的道有三个方面： 
 
（2）修养自己的长相，使之端庄大气，这样可以避免别人对我们的粗暴和放肆。
长相可以修养吗？当然可以。18岁之前的长相是父母给的，18岁以后要靠自己来修，只是太多人一辈子都吃父母老本。
如何修？读书、思考、写反省日记。
 
（2）修养自己的脸色，使自己明朗、和悦、不乱开玩笑，如此，诚信的的人就愿意走进我们。 
 
（3）修养自己的语风，做到让自己真诚，令他人舒服，而且彬彬有礼，这样就可以避免粗野和低俗的人走近。
 
 
还如《易经》。
 
子曰：君子易其心而后语（yù ），定其交而后求。——《易经·系辞上》 
 
易，是换位思考的意思。开口说话前先看环境，看对方状态，想如果对方用这样的话与我讲能否接受，而后再说话。这就叫易其心而后语（yù ）。但凡开口请求、要求、有需求的时候要衡量关系是否到位，情感是否相融，生活里尽量少开口求人。
 

我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？忧心悄悄，仆夫况瘁。王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。岂不怀归？畏此简书。喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。—— 先秦·佚名《出车》

嘻！是日中秋，原本平淡，而诸事蒙尘，犹烈于前。风似未动，幡亦未动，而仁者难抵心动。诗说：陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。适才拨下某人号码，某人竟接听了，此事真前所未有也。只道是，意外之喜，心狂舞，足之蹈之。又，从子发来微信说：今夕月圆，大似吾伯巨面，良笑也久。值此三五佳节，一念如月豁然开朗，观央视中秋晚会，更凤梨月饼多食数枚。 https://t.cn/R2Wxo4l