儒家文化

孔子的脸在你心里是不是一副苦大仇深忧国忧民的模样？我们听得最多的孔子事迹就是他周游列国，推行他的儒家主张，可是却处处碰壁。除了心系天下的大儒形象，你知道日常的孔子是什么样子吗？接下来就要颠覆你对孔子的刻板印象了！

1. 麦霸孔子

子与人歌而善，必使反之，而后和之。

这句话的意思是孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己又和他一起唱。
孔子有多爱唱歌？跟别人一起唱，唱完一遍不过瘾，还要别人再唱一遍，自己又跟着唱，像不像KTV里你点了一首歌本来想自己独唱，可是有个麦霸朋友非要跟着你一起唱不可。当然从这句我们只能看出来，孔子真的很爱唱歌，而且喜欢与人合唱。
《论语》中还有一句从侧面反映了孔子很爱唱歌：
子于是日哭，则不歌。
孔子要是某一天哭了，就不唱歌了。可见要是平常他没哭的话，是天天唱歌的。
2. 居家葛优瘫
寝不尸，居不客。

这句话意思是孔子睡觉时不像死尸一样直躺着，在家里并不讲究仪容。

这里描写是孔子在居家之时的生活情形，他姿态自然而放松，完全没有平日那种严谨拘礼的表现。他睡觉时的姿态如果不是直挺挺地躺着，那应该是很随意的，并且也没有太过注重自己仪表是否端庄，没有那么多的讲究。可以说他在家中的生活，与平常人是一样的。

同样的描写在《论语》中还有一句：

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

孔子在家闲居的时候，安祥舒适，脸色和悦。

孔子在生活中的形象，和普通人没有什么两样。这种生活的散淡和悠然，让我们看到了孔子在生活中最自然的一面。他告诉我们，生活是美好的，也是轻松惬意的，尤其是在家的时候，应该享受自在的生活。家是我们安放身心的温暖场所。在这个地方，我们不必死守规矩，可以卸去在外的所有伪装，放下自己身上那副沉重包袱，悠然体味生活。

你了解这样的孔子吗？今天的故事有没有让你发现孔子并不广为人知的一面？下期将继续为大家带来不一样的孔子篇（七），给你全方位解读一个立体的孔子~敬请期待~

清夏集 | 陆治（1496～1576） 夏荷 立轴 设色纸本

款识：湛露蒙蒙湿未消，何如香汗染轻绡。翩翩不尽风前态，掌上徊翔舞燕娇。包山居士陆治。钤印：陆氏叔平（白）、包山子（白）
陆治 字叔平，因居包山，自号包山倜傥嗜义，以孝友称，吴县（今江苏苏州）人。明代画家，好为诗及古文辞，善行、楷，尤心通绘事。
尺寸：92×61.5cm
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仲尼燕居，子張子貢子遊侍，縱言至於禮。子曰：“居？女三人者，吾語女禮，使女以禮周流，無不遍也。”子貢越席而對曰：“敢問何如？”子曰：“敬而不中禮，謂之野；恭而不中禮，謂之給；勇而不中禮，謂之逆。”子曰：“給奪慈仁。”子曰：“師，爾過；而商也，不及。
子產猶眾人之母也，能食之不能教也。”子貢越席而對曰：“敢問將何以為此中者也？”子曰：“禮乎禮！伕禮所以制中也。” 子貢退，言遊進曰：“敢問禮也者，領惡而全好者與？”子曰：“然。然則何如？”子曰：“郊社之義，所以仁鬼神也；嘗秂之禮，所以仁昭穆也；饋奠之禮，所以仁死喪也；射鄉之禮，所以仁鄉黨也；食饗之禮，所以仁賓客也。”子曰：“明乎郊社之義，嘗秂之禮，治國其如指諸掌而已乎！是故，以之居處有禮，故長幼辨也；以之閨門之內有禮，故三族和也；以之朝廷有禮，故官爵序也；以之田獵有禮，故戎事閑也；以之軍旅有禮，故武功成也。
是故，宮室得其度，量鼎得其象，味得其時，樂得其節，車得其式，鬼神得其饗，喪紀得其哀，辨說得其黨，官得其體，政事得其施。加於身而錯於前，凡眾之動得其宜。”