#片言即证[超话]#法海淘宝篇34:彼佛国土(五)
法华论坛 5天前
彼佛国土(五)
既然非如所说,究竟如何所说?
天雨妙华——昼夜六时雨天曼陀罗华!
智者贵在闻一悟千、举一反三。
举一墙角,罔知反三,不可教也。
既明「黄金为地」之真谛,岂碍「天雨妙华」之真解!
(一)真谛直说
「昼夜」者,表整天、整体之义。
「六时」者,古印度分整天为初晌、中晌、后晌、初夜、中夜、后夜。
佛法中义,时、空、物三位一体,体不可分。
「雨」者,甘露、普洽、化育之义。
「天」者,根本、原始、主宰、真理之义。
「曼陀罗华」传说中开在三途河畔的接引华,亦名彼岸华。接引众生离三途此岸,往生西方彼岸。
(二)真谛演绎
真懂一心三藏,触目菩提,随所乐邦。
既然天地万法皆是心现识变,自然时时观世音,事事阿弥陀,处处极乐国!
诚如佛陀《楞严经》中殷勤宣示,四科七大无非如来藏中妙真如性!
所谓随拈一法,法法皆真!广长舌相谁可置否?是谓天雨妙华!
(下期预告:盛华供佛)
2019.10.22
法华论坛 5天前
彼佛国土(五)
既然非如所说,究竟如何所说?
天雨妙华——昼夜六时雨天曼陀罗华!
智者贵在闻一悟千、举一反三。
举一墙角,罔知反三,不可教也。
既明「黄金为地」之真谛,岂碍「天雨妙华」之真解!
(一)真谛直说
「昼夜」者,表整天、整体之义。
「六时」者,古印度分整天为初晌、中晌、后晌、初夜、中夜、后夜。
佛法中义,时、空、物三位一体,体不可分。
「雨」者,甘露、普洽、化育之义。
「天」者,根本、原始、主宰、真理之义。
「曼陀罗华」传说中开在三途河畔的接引华,亦名彼岸华。接引众生离三途此岸,往生西方彼岸。
(二)真谛演绎
真懂一心三藏,触目菩提,随所乐邦。
既然天地万法皆是心现识变,自然时时观世音,事事阿弥陀,处处极乐国!
诚如佛陀《楞严经》中殷勤宣示,四科七大无非如来藏中妙真如性!
所谓随拈一法,法法皆真!广长舌相谁可置否?是谓天雨妙华!
(下期预告:盛华供佛)
2019.10.22
⛰️#一路向北# (56)大兴安岭
大兴安岭中的“兴安”系满语,意为“极寒处”,古称大鲜卑山,是中华古文明发祥地之一。东北起自黑龙江漠河市,西南止于内蒙古自治区赤峰市,全长1400公里,面积32.72万平方公里,面积超过3个江苏省!来到这里,感受世界之大,大自然的魔幻,四季更迭的力量,天地多浩瀚,树木可以多么绵延不绝。
#晚安# https://t.cn/AiHe9U8Q
大兴安岭中的“兴安”系满语,意为“极寒处”,古称大鲜卑山,是中华古文明发祥地之一。东北起自黑龙江漠河市,西南止于内蒙古自治区赤峰市,全长1400公里,面积32.72万平方公里,面积超过3个江苏省!来到这里,感受世界之大,大自然的魔幻,四季更迭的力量,天地多浩瀚,树木可以多么绵延不绝。
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经曰:“稱若有道士,能奉行不怠,佩服靈符,可以殺鬼伏魔,治病消災。”
道教的符咒代表了神明之号令文字,天地自然的气机运作,变化万千。一道灵验的符咒书写是非常不容易的。而破坏则很容易的,左右一撕立马失效,当然如此作为也是要负因果承负的,切不可如此。一般来说一道符咒的使用期也就是一年,符神护佑了一年功德圆满也就需要回去述职了。
道教的符咒代表了神明之号令文字,天地自然的气机运作,变化万千。一道灵验的符咒书写是非常不容易的。而破坏则很容易的,左右一撕立马失效,当然如此作为也是要负因果承负的,切不可如此。一般来说一道符咒的使用期也就是一年,符神护佑了一年功德圆满也就需要回去述职了。
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