奇门遁甲预测占卜:72年女企业家咨询公司商务谈判能否成功！#事业# #牛年财运# #成功# #投资# #八字命理占卜算命# #奇门遁甲# #算卦#

解析:日干代表求测者，先看日干（乙）落宫为离宫。这是一个星伏吟局，九星在本宫伏吟；因为伏吟，离宫中天地盘均为乙奇，形成「日奇伏吟」格局，主“求名利及进取事不宜”。乙奇通常代表女人，又临天英星为阴星，临九天代表锐意进取，符合这位女企业家的特征；可惜为伏吟格，又临杜门，杜门落到离宫（景门之本位），形成「杜门+景门」格局，主“文书印信阻隔”。再加上离宫逢「日旬空」，当日之事必无所获。从这几个特征来看，其实这一局结论已定，无须再看其他，已经可以定性为谈判不成。

再从事主年命（壬）也代表事主本人，落艮宫，临休门主“谒见贵人”，确实也符合重要商务谈判之事。但被生门落宫（震宫）相克；生门宫中有太岁庚、月干庚，说明这正代表谈判的对手（例如甲方等）；同时年命宫（艮宫）又克开门落宫（坎宫），开门宫中有甲子戊（甲子戊常代表金钱），说明正代表谈判的标的（例如项目、投资等），既然与谈判对手、谈判标的都相克，且谈判对手临生门（代表利润分配）、谈判标的临甲子戊（代表资金），这很明显，谈判失败原因是价格、利润分配方面谈不拢了。 #风水# #星座#

命理分析:八字看一生运势凶吉绝技

俗话说：一命二运三风水。从命理八字来看，两个人出生时即使年份、月份、出生日相同，但是出生时辰不同，运势当然也会有差异。

在四柱八字学里，对一个人的影响力最大的是出生的月令——也就是出生的月份，再者就是出生时的时辰。而因年柱离日柱较远，所以出生的年份在八字学里影响命盘之力道较弱、时为薄弱。

因而，出生之时辰关系着一个人的大半辈子。

出生时辰看一生运势凶吉

1、子时出生的人

此时出生的人性格急躁且个性刚强，做事情容易反反复复不定性，所以很容易因此遭到他人的不满。因为自身有毅力，加上家人会给予无限的支持，所以具有白手起家的成大事命数。

2、丑时出生的人

丑时，丑土，二阳聚集之地，外寒，内中深藏暖阳之气；丑为劈地之始。此时出生的人天生就自带高贵感，也拥有很强的责任感。他们一生与父母的缘分很浅薄，事业发展却会顺风顺水比较顺畅。这类人命里带福，是个可以享受人生的福禄之命。

3、寅时出生的人

寅时，甲木健旺，其气实体固，其象庞大如虎，生动活跃，发展迅速；所以寅时出生的人，大多聪明灵秀，外表出众，多才多艺，易得权势，容易开创一方霸业。但大多要背井离乡，早运衰微，晚年可以发家致富，财源广进。

4、卯时出生的人

卯时，乙木健旺，其气好动，其体虚弱，其像为兔，气息细腻，发展隐柔；所以卯时出生的人，无法得到家人之利，一生中总要靠自己。早运、中运欠佳，但是晚景丰隆。

5、辰时出生的人

辰时，水气归藏，其质为土，其像为龙，极具变化性，气与质的转化关系玄妙，玄藏气息生死之机；所以辰时出生的人，一生变化多端，或者很好，或者很坏，无常是最好的概括。大多劳碌奔忙，中运有破败之相，但是早运和晚运安详。

6、巳时出生的人

巳时，属火，丙火临旺，气如太阳，光耀万里，质在其外表，其像为蛇，有“小龙”之谓，性情多疑、善变；此时出生的人很聪慧，年少时便能轻松成名，众所周知。不过，这类人的成功也主要是靠自己辛勤的劳动得来的，如果能自立门户那么事业便会发展的更加壮大，只是与同辈之间的缘分不深，感情比较浅薄。

7、午时出生的人

午时属火，阳气鼎盛之火，其性好动；气实体固，缺乏变通；其像为马，志在千里。所以午时出生的人，大方和气，能够兴业，财运无缺，为人善良，安享一生。

8、未时出生的人

未时，火气渐退，土气实在，未土善变其形，遇火则炎、遇金则脆、遇木则固、遇水则战；此时出生的人与父母感情缘分很浅，要么是有情分却没缘分，要么是有缘分却没情分，令人感慨。这类人会有不错的婚姻，但一生多劳累，早年财运不错，到了中年却必须经过一段危机，度过危机后晚年自然福禄泰来。

9、申时出生的人

申时，庚金禄地，阳性之金，其质坚硬，有较强的肃煞能力与破坏性；其像如猴，聪明、但不够诚实；富有变化性和喜剧性。所以一生孤独，不近六亲，避开最好的方法就是晚婚，家庭和官禄才能美满。

10、酉时出生的人

酉时，属金，阳金地旺，阴金临禄，其质体坚体固，所以酉时出生的人，个性太强，身上戾气较多；顺行入炉炼体，逆行伐木施威；所以一生从事的事业多以杀戮为主。亲缘不佳，和家人多分离，直到晚年才能享受亲情和财富。

11、戌时出生的人

戌时，处干、巽相卦之位，乃掌天门与地户，天地相交之机，有化生万物之像；其像为狗，为人诚实无私。所以戌时出生的人，大多足智多谋，聪明伶俐，一生多福。不过也要看其生活的环境，才能决定是否有漏福的现象。如果祖上善集福德，出生风水较好，此人大多能有余荫庇护，喜禄寄身。

12、亥时出生的人

亥时，壬水得时，是南北、阴阳分野之界；天河之水会当天门，阴气虽然最为鼎盛，但是一阳始发，顺行则来阳气中和，逆行则寒冷彻骨；所以顺逆之机最为紧要，顺则健康长寿，聪明伶俐，心态健康，慈孝忠全，为人仗义；逆则好是非，多言语，对人冷淡。其像为猪，因为此人多奉献，所以一生多平安，颇受人喜爱；也就容易积累威望，多得到他人报答。

八字中看一生的财气与运气

一、从自身八字五行分析一个人的财运

每个人的生辰八字都有其所喜所忌的五行，所喜的五行为喜用神。如果在岁运干支里面出现了自己的喜用神五行或者能生助这个五行的时候，命主就容易获得赚钱、发财的机会，很可能能提高自己的收入，这段时间的偏财运也会比较好。

二、从命主力量强弱分析一个人的财运

八字命理看人生财运及事业运势是否强旺，除了看自身的五行之外，还要看命主力量的强弱。如果命主的力量强旺的话，代表其人自身能力很强，做事情果断，有魄力，自然可以承担命中的财富、福禄。所以这样的人往往财运丰厚。但如果命主自身力量偏弱的话，就算财运再旺，也承受不住，存不住钱。因为自身无过多的力量承担命中的财禄与福泽，这就要靠大运和流年来生旺了。

一旦心裡確定了。喝第三泡簡潔多了。茶湯在口中四溢，掃盪過味蕾時甘爽在口中明確的存在。發散而不是張揚，得益於二三十年的存放。

前些年師父去六堡，茶家人一籮筐放在店裡，說好多年了，就那麼放著。幾番言語下來，老板知是行家。最終以25%的價格勻了一斤給師父。是真行家才願意分享，少收點也不特別算計。因為互相懂得，所以也珍惜。不是懂茶人，就怕暴殄天物了。茶要懂得，才不辜負。茶老板告訴師父，曾經有個北京來的茶客，直接拿走了同批的一籮筐，幾十斤。

在深味第三泡的味道的甘爽，體會其中變化。師父轉身在茶壺架上瞄了一眼，拿的還是把段泥。把茶盤上的上把壺挪了挪。放上這把段泥。

師父說剛才的是一個級別，接下來的這個，是另一個級別的了，用心去體會它們之間的不同。燒水，熱壺放茶，潤茶，澆淋遍壺，接下來是稍微幾秒的停頓，然後倒茶。

同樣，潤茶的笫一遍也要嘗一嘗。第一遍包含太多信息，雖不盡完全可靠，作為評判一款茶，但知道洗茶時的各種信息，結合之後的每一泡的特徵，會對準確的判斷一款茶的有重要的信息需判斷。

平時泡茶多的是隨意，今天師父都是極少有的認真。都暫時停住，什麼話都不想講。潤茶湯帶出的是茶的基本信息，工藝，發酵類茶的菌種，甚至一些茶底信息。但愛茶人不應該即以此為下判斷，對一款茶為之定性。這不是真茶客的態度，武斷自然也是不應該有的。而是通過前前後後那幾泡的不同，分別在色、气味、茶湯諸因素上再來精微辨析其中的突出與隱而難顯的那些特徵。 師父的朋友，香港茶商也是制茶的大師，凡上山試茶，三泡而已。這三泡，自然非一般人想象的三泡。這些決竅，都是將一款茶全真展示的要法。才能盡量可能的客觀，避免不公允，於茶是不敬。不是應有的態度。

之前都是偏於茶，其實更重要的是體感。身體對茶的“應”。這個才是真正的關鍵。發酵類茶的水很深，一是其難於把控(主要是想投機取巧，才會使得發酵茶如此局面)。然而，其千變萬化的獨特風味之魅力，是飲茶人對之永不倦怠的根本原因。茶底，工藝，菌種，天氣，態度......。

每一樣都是各種因緣。茶的品種老嫩，季節，生長的海拔環境....釆茶的天氣，制茶的天氣，存放的天氣。師父與香港一位幾代制茶的大師幾十年的交情，多少次踏遍那些傳遍世界的茶山。本身做了幾十年茶，有次這位大師還是很無奈的告訴師父，就算是按同樣的茶樹，同樣的方法，同樣的時間，同個地方，茶轉化後出來的味道都不盡相同。當然大致方向還是有，那種細微的差別，身體的感受，很難重复。

茶禪一味，大概在其精微之處。一個在味的感知，一個在心的感知，而感知之妙，在其萬化，而非固著。固著謂之陳見。陳見，亦妄矣。修真，悟真，道觀之害。每一款茶的味道，哪怕同是一品種，區別是存在的，微妙的，惟精微可至達 ，惟辨微可以存其真。以師父勻其茶的筐茶而論：表面的、筐底的，中間的，邊緣的茶味變化微細，差別是確實的，但非專注，敏銳不能辨析。

再返歸觀心，則始能分辨善惡，真假，良莠，之後方能行以公義，少害人，少損人。之後始能話無善無惡，無真無假。 在公義上立足，才有資格講善惡真假，立足。黑白不分，善惡不辨。或雖聰明，卻處處機心，心存私欲，則凡一切良善真假之辯，盡皆偽耳。 今天這個時代，聰明人太多，缺德的更多。就是偽善的結果。

吃茶去，心靜下來，專注一事，靜得心，淨得意，然後始可言語。靜心淨意，始能神清，清則可見，靜則可觀。可觀可見，方可言道。是明無觀無見。

今日補續前(一)寫這篇文章，已是憶前日茶事。昨日與師父喝茶時聊到打坐。往昔半時而不耐，今时1時而輕松。前夜上坐，觀一呼一吸，體感甚佳，忽然領悟：這一呼一吸之間，如從上坐後第一時始數，每一次的呼吸，皆能專注於這一次次呼吸循環往复，層層推進。柔、輕、長、綿、勻(個人特色，不必如人)之自然起伏，以一時為記，專注於是，一呼一吸皆不落。其專注可謂專一，其觀也，亦可謂之精微矣，其時之行止，或可謂定矣。以平時之心性以為定不可能，以靜入寂，則定不過自然而已，其境不同，語意不一。師父惟說一句：保持好奇去做就好了，理論無益。

記得前些日我忽然想到，依道不依法，依法不依師。我告訴師父，我悟得依道不依法。然後說信心是大關鍵。很多人只會背書，吃別人口水，書讀得多於專業百技能有好處，於修道無益。他很認同我提出的信心，雖然我從未拜過師。而師是禪宗與南傳皆有皈依師承。但我沒告訴他我還想到了依法不依師。師也是不拘形式之人，這點是我喜歡与他喝茶的原因之一。否則我是除了工作，一概不與人往來的。但我從於根本：依道不依法，而且充滿探索的好奇，這就夠了。我不說，是其為人師，我不欲以拜師入師門證與悟，野放山茶，野性生滅，這是我。但我要敬人，故以師稱。此是道論。而於道外，如飲茶事，則是真師父，真的難於企及。

潤茶之水師父往日均是一小口，知道他舌在口腔攪動，以致臉、喉頸皆動。停留幾秒，杯中餘茶傾注建水。然後再閉目幾秒，這之中一直在用味蕾找到味覺細微的變化，臉喉一直在動。然后咽下，之後再睜開眼談感受。

茶倒好，看著我說：您試試下這款，師父做了個請茶的手勢。第一口感覺他如往日，之後又喝第二口，這第二口就是正常的飲茶了，咽下愉快的嘆口氣。然後，看我喝完第一口。問，這個感覺怎麼样。

這茶一入口，整個的在口腔爆發，滿口鮮爽，氣韻旺盛，口舌生津。而且這只是潤茶湯，色雖不足，茶氣已十分。禁不住咽下，它在舌面上、頂棚、喉嚨留下的幹爽的感覺，正是口舌生津的誘因，或者是口腔味覺的自動觸發。

之前那款，茶味已然很足，甘而爽。絲丝回甜。沒有比較，則已然知足。這款則是非常幹爽，芋艿味，幹幹淨淨，霸道的茶氣已隱隱而現。把一眾什麼花香果香這些回甘，都顯得小氣而多餘了。一口吞咽下去，茶氣翻滾，滲浸微妙，開口就驚嘆不已。說出種種細微。不一樣哦，師父只是淡說了一句。我則已驚為天人。

接下來才是第一泡，不多時，倒入玻璃公道，燙水醬而紅，燈下一照極為通透。我不禁感嘆，欣賞它的隱隱陳紅。這一次再來感受它的與前面的不同。口感飽滿充盈，剛才的味道還不十分明朗形象的話，这次則非常有體積感，形象鮮明而幹淨，.雖是陳茶卻無刻意的陳味，很幹爽，茶氣入心輪，然後入眉心，坐著一會兒，腳底也有感應。惟一不同時，察覺身體的變化，但卻似乎沒有攻擊性。這在生普、有些綠茶中常見的那種攻擊與身體的反映，完全找不到。

交叉著泡，交叉著喝，更能體會兩款茶的不同。選料，工藝，能把控的，不能把控的。之前那款茶，因為交叉泡，有一泡因為說話太投入，過了一會才想到茶還泡着，倒出時杯中已成醬油色，這在以往的茶是不能喝了的。但這個喝起來，只是更飽滿、更實更立體的口感，其它並無異常。對身體也很柔和，已經沒了攻擊。

而且喝到後面，即使淡些了，但茶氣依然充足，很耐泡。這在幾泡之後走下坡的紅茶之類，發酵茶的存在，是一種超然的魅力，

問了下，師父才說，這個是六十年代的六堡茶。五十多年了的六堡，聞起來，倒也不怎麼特別，不張揚，煙火氣，茶的那些浮氣，早就放沒了。

我有個朋友只喝紅茶，綠茶她也不能喝。她是喝好紅茶的人。但一說起普洱六堡這樣的發酵茶，總拿她在雲南昆明某研究機構叔叔的話說：這些發酵茶把營養物質都破壞了。所以普洱(六堡，黑茶)是沒有意義的。哈哈，好吧。就這樣。

(二)