#L读论语# 309 朋友是用来互相鼓励的
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲（sī），怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
子路问孔子道：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互助督促勉励，相处和和气气，可以算是士了。朋友之间互相督促勉励，兄弟之间相处和和气气。”
论语中关于人生境界有几个层次，小人、士、君子、圣人。当然，从其它角度，还有中人、上人；仁者、智者、野人等等。
做为脱离了小人趣味而人生第一重台阶的士，并不是容易做到的。
孔子说到士的表现是朋友之间互相切磋共同进步，兄弟之间和睦顺恰。说到朋友的时候，论语中给出过不少描述。在司马牛忧虑地说自己没兄弟的时候，子夏说，如果你是一个君子，还愁四海之内无兄弟吗？
很多人探讨过朋友的问题。孔子说，君子群而不党，小人党而不群。君子之间也需要social，但这种social是因为共同的理想、志趣而群的，而不是互相勾结谋取私利。而小人正相反：勾结的时候甜蜜似胶，但根本没有互相欣赏，更不敢对朋友的直言不讳。这样的“朋友”，绝对不会像孔子说的晏平仲，“久而敬之”。
昨天看一篇鸡汤文，谁是你的贵人。文中提到，只有那些给你正能量，能让你温暖、鼓励你上进的人，才是你的贵人。贵人无关乎穷富、地位、知识层次、性别、年龄等等。其实，这个贵人，就是你真正的朋友。
以前我写过，朋友之间是用来互相信任的，这一段给我的感觉：朋友之间就是用来相互鼓励的，信矣。
Zi Lu asked, saying, "What qualities must a man possess to entitle him to be called a ‘Shi’?"
The Master said, "He must be thus: earnest, urgent, and bland - among his friends, earnest and urgent; among his brothers，bland."
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲（sī），怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
子路问孔子道：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互助督促勉励，相处和和气气，可以算是士了。朋友之间互相督促勉励，兄弟之间相处和和气气。”
论语中关于人生境界有几个层次，小人、士、君子、圣人。当然，从其它角度，还有中人、上人；仁者、智者、野人等等。
做为脱离了小人趣味而人生第一重台阶的士，并不是容易做到的。
孔子说到士的表现是朋友之间互相切磋共同进步，兄弟之间和睦顺恰。说到朋友的时候，论语中给出过不少描述。在司马牛忧虑地说自己没兄弟的时候，子夏说，如果你是一个君子，还愁四海之内无兄弟吗？
很多人探讨过朋友的问题。孔子说，君子群而不党，小人党而不群。君子之间也需要social，但这种social是因为共同的理想、志趣而群的，而不是互相勾结谋取私利。而小人正相反：勾结的时候甜蜜似胶，但根本没有互相欣赏，更不敢对朋友的直言不讳。这样的“朋友”，绝对不会像孔子说的晏平仲，“久而敬之”。
昨天看一篇鸡汤文，谁是你的贵人。文中提到，只有那些给你正能量，能让你温暖、鼓励你上进的人，才是你的贵人。贵人无关乎穷富、地位、知识层次、性别、年龄等等。其实，这个贵人，就是你真正的朋友。
以前我写过，朋友之间是用来互相信任的，这一段给我的感觉：朋友之间就是用来相互鼓励的，信矣。
Zi Lu asked, saying, "What qualities must a man possess to entitle him to be called a ‘Shi’?"
The Master said, "He must be thus: earnest, urgent, and bland - among his friends, earnest and urgent; among his brothers，bland."
#L读论语# 287 子路才是真正的迂
子路曰："卫君待子而为政，子将奚先？"子曰："必也正名乎！"子路曰："有是哉，子之迂也！奚其正？"子曰："野哉，由也！君子于其所不知，该阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。"
子路说："假如卫国国君等着您去治理国家，您先作什么？"孔子说："一定要先正名分！"子路说："真是这样吗，您太迂腐了！有什么可正的？"孔子说："子路，这就是你的粗俗浅薄了。君子对自己不懂的事情总是保持沉默。如果名分不正，讲起话来就不顺当合理；说话不顺当合理，事情本就办不成；事情办不成，礼乐制度就复兴不起来；礼乐制度就复兴不起来，刑罚就不会得当，刑罚不得当，老百姓就会不知所措。所以君子有了名分一定可以说话，说出来的话才能可行。只是君子说出的话要格外谨慎而已。"
名正言顺，又是论语给汉文化的一大贡献。因为它让我们知道，在社会生活中，“名”是做好事情的先决条件之一。当然这里的名，指的是名份、岗位职责，而不是名声。“人过留名”才是名声，一个是条件，一个是结果。
仅凭“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”这几句话就可以看出来，孔子是语言逻辑高手。一连几个因为…结果…，然后就回到为政的根本。我的朋友说，你千万不要小瞧古人，古人很聪明的。可是我想问问，这几个因为…结果…有多少现代人能真正领会其中的深意呢？
如果名不正（岗位职责不清、没有做某些事情的名份），那事情就很难办成（没有威慑力，下属不当回事去执行等等）；事情办不成，就没办法复兴礼乐；不能复兴礼乐，刑罚也不能得当；不能刑罚得当，老百姓就不知所措（比如孙kk事件）。这就回到为政的根本追求，是老百姓都懂得礼法，安居乐业。再往下说，老百姓不能安居乐业，那皇帝的江山怎么能够稳固呢，这是显而易见的道理。
这样说来，子路在说孔子迂的时候，真真是和有人说刘国梁是那个不懂球的胖子是一类的“坐井观天笑天低”啊。
所以，第一要义是名正。
这就象明代太监刘瑾的变法，虽然他针对时弊做了不少积极变革（据《明史》，“给事中屈铨、祭酒王云凤请编瑾行事，著为律令。”另据《明通鉴 武宗》“‘辛丑，兵科给事中屈拴，请颁行刘谨所定《见行事例》）。但终归只是攀龙附凤的太监身份，最后落得凌迟的下场。
当然，名正者大多在其位，不谋其政，这就是另外一个话题了。
Zi Lu said, "The ruler of Wei has been waiting for you, in order with you to administer the government. What will you consider the first thing to be done?" The Master replied, "What is necessary is to rectify names." "So! indeed!" said Zi Lu. "You are wide of the mark! Why must there be such rectification?" The Master said, "How uncultivated you are, You! A superior man, in regard to what he does not know, shows a cautious reserve. If names be not correct, language is not in accordance with the truth of things. If language be not in accordance with the truth of things, affairs cannot be carried on to success. When affairs cannot be carried on to success, proprieties will not flourish. When proprieties do not flourish, punishments will not be properly awarded. When punishments are not properly awarded, the people do not know how to move hand or foot. Therefore a superior man considers it necessary that the names he uses may be spoken appropriately, and also that what he speaks may be carried out appropriately. What the superior man requires is just that in his words there may be nothing incorrect."
子路曰："卫君待子而为政，子将奚先？"子曰："必也正名乎！"子路曰："有是哉，子之迂也！奚其正？"子曰："野哉，由也！君子于其所不知，该阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。"
子路说："假如卫国国君等着您去治理国家，您先作什么？"孔子说："一定要先正名分！"子路说："真是这样吗，您太迂腐了！有什么可正的？"孔子说："子路，这就是你的粗俗浅薄了。君子对自己不懂的事情总是保持沉默。如果名分不正，讲起话来就不顺当合理；说话不顺当合理，事情本就办不成；事情办不成，礼乐制度就复兴不起来；礼乐制度就复兴不起来，刑罚就不会得当，刑罚不得当，老百姓就会不知所措。所以君子有了名分一定可以说话，说出来的话才能可行。只是君子说出的话要格外谨慎而已。"
名正言顺，又是论语给汉文化的一大贡献。因为它让我们知道，在社会生活中，“名”是做好事情的先决条件之一。当然这里的名，指的是名份、岗位职责，而不是名声。“人过留名”才是名声，一个是条件，一个是结果。
仅凭“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”这几句话就可以看出来，孔子是语言逻辑高手。一连几个因为…结果…，然后就回到为政的根本。我的朋友说，你千万不要小瞧古人，古人很聪明的。可是我想问问，这几个因为…结果…有多少现代人能真正领会其中的深意呢？
如果名不正（岗位职责不清、没有做某些事情的名份），那事情就很难办成（没有威慑力，下属不当回事去执行等等）；事情办不成，就没办法复兴礼乐；不能复兴礼乐，刑罚也不能得当；不能刑罚得当，老百姓就不知所措（比如孙kk事件）。这就回到为政的根本追求，是老百姓都懂得礼法，安居乐业。再往下说，老百姓不能安居乐业，那皇帝的江山怎么能够稳固呢，这是显而易见的道理。
这样说来，子路在说孔子迂的时候，真真是和有人说刘国梁是那个不懂球的胖子是一类的“坐井观天笑天低”啊。
所以，第一要义是名正。
这就象明代太监刘瑾的变法，虽然他针对时弊做了不少积极变革（据《明史》，“给事中屈铨、祭酒王云凤请编瑾行事，著为律令。”另据《明通鉴 武宗》“‘辛丑，兵科给事中屈拴，请颁行刘谨所定《见行事例》）。但终归只是攀龙附凤的太监身份，最后落得凌迟的下场。
当然，名正者大多在其位，不谋其政，这就是另外一个话题了。
Zi Lu said, "The ruler of Wei has been waiting for you, in order with you to administer the government. What will you consider the first thing to be done?" The Master replied, "What is necessary is to rectify names." "So! indeed!" said Zi Lu. "You are wide of the mark! Why must there be such rectification?" The Master said, "How uncultivated you are, You! A superior man, in regard to what he does not know, shows a cautious reserve. If names be not correct, language is not in accordance with the truth of things. If language be not in accordance with the truth of things, affairs cannot be carried on to success. When affairs cannot be carried on to success, proprieties will not flourish. When proprieties do not flourish, punishments will not be properly awarded. When punishments are not properly awarded, the people do not know how to move hand or foot. Therefore a superior man considers it necessary that the names he uses may be spoken appropriately, and also that what he speaks may be carried out appropriately. What the superior man requires is just that in his words there may be nothing incorrect."
“今后也请大家多多爱EXO” 艺兴为日本会刊亲密留言
1日下午，相关推特公开日本EXO-L官方会刊中艺兴的相关消息。其中，艺兴除了公开罕见的N连拍自拍后，还为日本EXO-L留言道：
“EXO-L-JAPAN的各位
感谢你们一直支持我。
你们的支持不管何时都是我的力量。
之前在中国的第14届中国“ESQUIRE MAN AT HIS BEST（第十四届MAHB年度先生盛典）”颁奖典礼上获得了年度先生奖项。
包含着对大家感谢的心情送上照片。
今后也请大家多多爱EXO！”
将自己在国内活动获得的丰硕成果向EXO-L们展示，我们的LAY也是最棒的！
1日下午，相关推特公开日本EXO-L官方会刊中艺兴的相关消息。其中，艺兴除了公开罕见的N连拍自拍后，还为日本EXO-L留言道：
“EXO-L-JAPAN的各位
感谢你们一直支持我。
你们的支持不管何时都是我的力量。
之前在中国的第14届中国“ESQUIRE MAN AT HIS BEST（第十四届MAHB年度先生盛典）”颁奖典礼上获得了年度先生奖项。
包含着对大家感谢的心情送上照片。
今后也请大家多多爱EXO！”
将自己在国内活动获得的丰硕成果向EXO-L们展示，我们的LAY也是最棒的！
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