道德经·第八十一章
原文:
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
意解:
真实的话不见得漂亮,漂亮的话不见得真实。行为善良的人不巧辩,巧辩者不是善良的人。
有专门知识的人不是什么都懂,什么都懂的人不会有真正的专门知识。
圣人没有积蓄,尽力帮助别人,自己反而更充实,尽力给与别人,自己反而更丰富。
天的道有利万物而不加伤害。圣人的道即使做点什么,也不跟人家争夺。
原文:
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
意解:
真实的话不见得漂亮,漂亮的话不见得真实。行为善良的人不巧辩,巧辩者不是善良的人。
有专门知识的人不是什么都懂,什么都懂的人不会有真正的专门知识。
圣人没有积蓄,尽力帮助别人,自己反而更充实,尽力给与别人,自己反而更丰富。
天的道有利万物而不加伤害。圣人的道即使做点什么,也不跟人家争夺。
道德经·第八十一章
原文:
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
意解:
真实的话不见得漂亮,漂亮的话不见得真实。行为善良的人不巧辩,巧辩者不是善良的人。
有专门知识的人不是什么都懂,什么都懂的人不会有真正的专门知识。
圣人没有积蓄,尽力帮助别人,自己反而更充实,尽力给与别人,自己反而更丰富。
天的道有利万物而不加伤害。圣人的道即使做点什么,也不跟人家争夺。
原文:
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
意解:
真实的话不见得漂亮,漂亮的话不见得真实。行为善良的人不巧辩,巧辩者不是善良的人。
有专门知识的人不是什么都懂,什么都懂的人不会有真正的专门知识。
圣人没有积蓄,尽力帮助别人,自己反而更充实,尽力给与别人,自己反而更丰富。
天的道有利万物而不加伤害。圣人的道即使做点什么,也不跟人家争夺。
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天下莫柔弱于水。而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云,受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
天下莫柔弱于水。而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云,受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
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