大理古城保存完好的东南西北四座古城门:东门(洱海门·第一张图),南门(承恩门,是古城四门之首,第二张图),西门(苍山门,第三张图),北门(安远门,第四张图);南北城门相对,东西城门相错,四隅建角楼。城墙外有护城河。城内从南至北有5条街,从东到西有8条巷,城内房屋多为“三坊一照壁 四合五天井”的白族民居建筑,街道大多由青石板铺设而成。~绕着四座城门走一圈,顺道给大家看看它们的面貌…… https://t.cn/RJha4rb
选择舎弃也是得
陶正明
很多时候,舍并不是放弃,而是给生命减负的方式。只有这样的心境,才会有悠然见南山的闲适,千金散尽还复来的畅快。其实,人生中的烦恼和恐惧,大多因为贪婪,越想得到越多,就失去的越多。人活于世,汲汲名利,累于欲望,背负越多,失去越多。人生之难,难在权衡取舍,删繁就简,舍去无谓的羁绊,生活才能豁然开朗。万般滋味,皆是人生。得之不喜,本就是在得失之间轮回转换;失之不忧,生活永远是失之东隅收之桑榆。人生本过客,寄世几十载,乐于自在行走,安于笑对人生。人们最怕的不是走进舒适圈,而是待在舒适圈里没有危机感。
生命的潜能在于充实自己,不论到了什么年龄,都不要成为待在温水中的青蛙,勇敢跳出舒适圈,让自己忙起来。 说话的态度,体现做事的高度;说话的格局,决定个人的能力。 知人不评人,看破不说破,方为人上人。这世上缺的不是聪明人,而是让人放心、靠谱踏实的人。讲原则,重承诺,懂尊重,就是优秀的体现。底线的缺失,会让人看不清最初的方向,失去了底线,就失了人品。精彩的人生,每一步都是靠自己脚踏实地走出来的。学会放下,始终快乐。
解决烦恼的方式很简单,把积满心中的不悦及时放下,便能始终快乐。决定人生的不是你选择了什么,而是你选择放弃什么。每个人的情绪容量都是有限的,背负太多的负面情绪,行走的脚步很沉重。学会一笑而过,方可身心轻松。淡看人间事,才能心不累,潇洒天地间,背行囊上路,等到行程过半,才发现已经不堪重负。
昨天已经逝去,明天瞬间可及。以平和的心,去接受无法改变的事实。看开一些事,放过一些人,人生道路才会越走越宽。别让昨天的包袱,影响明日的征程。放下一切,让心归零,方能敞开怀抱迎接新的明天。 https://t.cn/RNa4ji0
陶正明
很多时候,舍并不是放弃,而是给生命减负的方式。只有这样的心境,才会有悠然见南山的闲适,千金散尽还复来的畅快。其实,人生中的烦恼和恐惧,大多因为贪婪,越想得到越多,就失去的越多。人活于世,汲汲名利,累于欲望,背负越多,失去越多。人生之难,难在权衡取舍,删繁就简,舍去无谓的羁绊,生活才能豁然开朗。万般滋味,皆是人生。得之不喜,本就是在得失之间轮回转换;失之不忧,生活永远是失之东隅收之桑榆。人生本过客,寄世几十载,乐于自在行走,安于笑对人生。人们最怕的不是走进舒适圈,而是待在舒适圈里没有危机感。
生命的潜能在于充实自己,不论到了什么年龄,都不要成为待在温水中的青蛙,勇敢跳出舒适圈,让自己忙起来。 说话的态度,体现做事的高度;说话的格局,决定个人的能力。 知人不评人,看破不说破,方为人上人。这世上缺的不是聪明人,而是让人放心、靠谱踏实的人。讲原则,重承诺,懂尊重,就是优秀的体现。底线的缺失,会让人看不清最初的方向,失去了底线,就失了人品。精彩的人生,每一步都是靠自己脚踏实地走出来的。学会放下,始终快乐。
解决烦恼的方式很简单,把积满心中的不悦及时放下,便能始终快乐。决定人生的不是你选择了什么,而是你选择放弃什么。每个人的情绪容量都是有限的,背负太多的负面情绪,行走的脚步很沉重。学会一笑而过,方可身心轻松。淡看人间事,才能心不累,潇洒天地间,背行囊上路,等到行程过半,才发现已经不堪重负。
昨天已经逝去,明天瞬间可及。以平和的心,去接受无法改变的事实。看开一些事,放过一些人,人生道路才会越走越宽。别让昨天的包袱,影响明日的征程。放下一切,让心归零,方能敞开怀抱迎接新的明天。 https://t.cn/RNa4ji0
天问
先秦 · 屈原
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?
十二焉分?
日月安属?
列星安陈?
出自汤谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女岐无合,夫焉取九子?
伯强何处?
惠气安在?
何阖而晦?
何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧,何不课而行之?”
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?
何尽何历?
鲧何所营?
禹何所成?
康回冯怒,墬何故以东南倾?
九州安错?
川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺椭,其衍几何?
昆仑悬圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
先秦 · 屈原
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?
十二焉分?
日月安属?
列星安陈?
出自汤谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女岐无合,夫焉取九子?
伯强何处?
惠气安在?
何阖而晦?
何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧,何不课而行之?”
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?
何尽何历?
鲧何所营?
禹何所成?
康回冯怒,墬何故以东南倾?
九州安错?
川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺椭,其衍几何?
昆仑悬圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
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