#任胤蓬[超话]#
想跟姐妹们分享一下心路历程
我以前没搞过内娱 也没看选秀 二月无聊打开了创 刚开始还觉得蓬蓬是皇族 因为那个时候我没get到蓬蓬 也不知道当时他粉丝在所有学员里算特别多的而且能打
后来到了四月开始对他超级有好感 尤其是在刷了图一这个视频之后我真的气死自己当时跟朋友嘴了他 朋友老秀粉了跟我说他粉丝很多的 一公录的时候初舞台也没播 打了黄色标记这个视频现在看真的眼泪汪汪
总决赛前面几期里我真的是一直在找蓬蓬 看见他就姨母笑[亲亲]尤其是大岛日记里说的那句“姐姐爱你”呜呜呜她就是我的女儿！！
我不是他的唯粉 我喜欢的东西超级超级多 但是很少会有像蓬蓬这样让我这么想要去了解的人 说不出来为什么 如果真的要说的话 就是“他真的很好”
我希望他开心 自由自在 做自己想做的事 一
我也不知道我会不会到了某一个时间点停止对他的关注 因为我不是那种追星会很长久的人
但是我依然会祝福他 祝福的是他的整个人生 希望他好
想对蓬蓬说 妈妈很高兴认识你[心]

世德堂本《西游记》第二十回，一则韵文中杂着一句费解的对句，“正是那当倒洞当当倒洞，洞当当倒洞当山”。四十回韵文中还有，“堂倒洞堂堂倒洞，洞当当倒洞当仙”，这两句应是同一句的变体，异文恐怕是手民之误，堂當形近，山仙音似。

起初读《西游记》中这些俏皮话，只当废话一扫而过，从未想着它们有什么玄机。后来读浦安迪《明代小说四大奇书》，发现美国人对这两句韵语似乎青睐有加，玄之又玄、煞有介事地给出了如下批语：

“虽然我不能自夸已经完全弄懂了这行文字的意义（事实上它可能是一种毫无意义可言的构句而已），我怀疑这玩笑所谈论的必然是与实体与虚空这一正补概念有关，它不仅写了那互相嵌壤的高山和洞穴景象——如开头部分水帘洞内的洞天场景——而且也与作者心目中更为抽象的实体与虚空等特性相呼应。至少，这一类的妙语迫使读者通过故事有趣的表面去思索隐藏其背后的可能含义。”

比起小说中不明所以的韵文，美国人的奇思妙想更使人伤神费脑。后来无意间查资料，发现这里的整段韵语，如世本中诸多文字材料的情况一样，就是作者从人家文章里抄来的。这段文字原本出自元代的和尚那里，所谓禅宗中峰禅师的《天目山赋》：

“天地洞天天地洞，洞天天地洞中天。此山碧落逍遥客，山前山后水云仙。山高云险依云险，依云云险显云轩。古庙门门门半揜，曲津湾对曲津湾。当岛洞当当岛洞，洞当当岛洞当山。好似蓝靛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。”

当然，这就说明《西游记》中这部分文字，乃是作者闲得无聊掉书袋子而已，浦安迪对其神乎其神，大概也只是自己的内心戏太多。从阅读层次上说，这位大和尚的文采并不高明，用语粗疏拙笨，诗句引用稀里糊涂，叠词押韵也牵强做作。这倒挺有禅宗味道的，毕竟这篇貌似寻仙问道的文字，很有佛老一源的境界在里面。

只是，当岛洞当当岛洞，洞当当岛洞当山，一篇和尚做的“赋”里为何要插这么一句韵语，或者说，这句韵语的本意到底是什么，仍未可知。也许要这样理解，禅宗人的事儿，不懂也就是懂了吧。

可是，谁也无法低估神秘的科技力量。手机中不知如何弹出的一连串小视频，一滑一世界，机缘聚合，掌控着我与大千世界万千缘法的大数据，无故为我推送了一段农村打鼓人背诵“鼓点”的视频，这就如当头棒喝一般，我顿觉醍醐灌顶了。“洞光倒洞”的韵文组合，像极了千百年来民间对鼓声韵律最为质朴的仿声词汇。大和尚俗之又俗，兴许就是谙熟于山下“檀越”们过年时候背的锣鼓点，故而在自己写的赋里，料料峭峭地化用了一下。后面的世本作者，自也能心领神会，所以用抄来的文字，攒出一段故事情节中费解的韵文来。他的目的，无非为了玩一次文字游戏，也无非为捉弄一下后来的读者。

如若这个玩世不恭的世本作者泉下有知，见到浦安迪这样的一位“胡人”，将一句“锣鼓点”一类的东西，一本正经地阐释一番，他大概会笑破肚皮吧。

【打草惊蛇】（《乌子与撇撇》之12）世上本来有路，走动的少了，也就没了路。这荷塘边上，两三年前是挖起的泥土堆成的小堤，我和撇撇还常常绕着它跑一圈。两年多没在上面走了，杂草已经长到齐大腿、齐腰深，路被杂草完全淹没了。这段时间，早晨带撇撇出来溜圈，我都要摘一朵两朵三朵荷花回去。以前荷花全是红色的，一二十年前开始出现白色的荷花，觉得白色的好看，洋气又纯洁。逐渐逐渐几乎都是白荷花了，现在看到荷塘里，有少许的红色荷花，觉得好好看，有种“却把青梅嗅”的羞涩与俊俏。好摘的地方，都摘过了，现在只有这条被杂草荒芜了的小堤边，有几朵红荷花，是伸手可及的。但要在杂草中穿行二十几米，我怕有蛇，喊撇撇来前面带路，它不干，不肯往前走。并且，它对摘荷花这事一点兴趣也没有，每次我摘荷花，如果不喊着叫它等一会我，它就跑到边处去了。我喊了，它才在后面远远地站着，也不跟上来，等我摘了荷花，一掉过头来，它就立马解除等待状态，用找它感兴趣的东西了。它那神情，就是在说：要摘你去摘，我给你个面子，在这等你，这么幼稚的事情我不会参与的。有时候就是这样，有次我出门去取快递，准备带它一起去，受益的当然是它了，放放风。走到小区出口，它不走了，望着我，我说走啊，出去玩会。它不，那神情，就是说，我怎么能随便出去玩呢，这一步我不能迈出去。好吧，你既然要一本正经，我也不为难你了，让你当一条正经狗吧，就转身让它回笼子里了，我自己出去。
没法，它不肯帮忙，我靠自己来。我在周围寻找一根竹子或木棍，没找到，好在发现一根植物，也不知叫啥名字，在荒草中它比较长，硬度也还凑合，拔起来，掐掉细嫩的头茎，还有一米多长，握在手里，向前面的杂草抽打，还行。如果有蛇的话，蛇就能提前溜掉，免得我一脚踩上了，彼此尴尬。
其实现在的蛇很稀少了，想起小时候与蛇的各种遭遇，简直后怕，要我以现在的年龄，重回那种环境去生活，我也不敢了。小时候倒没有这种恐惧感，只是尽量避免和防范，感觉遍地是蛇，还有好几种毒蛇，日常可见。印象中被蛇咬的事情，村里断断续续都有，但只有隔壁队里有个人在田里劳作时，被毒蛇咬了、死了。好在我竟然从来没有被蛇咬过，想来真是幸运之极。最深印象就是“吓老子一跳”的时候，非常多。走路突然脚边一条蛇，你要吓一跳；睡觉时床面前，盘一条蛇，你要吓一跳；抬头一望，大树上盘着和吊着好几条蛇，就在头顶上方，吓得一步跳开；摸鳝鱼摸起一条蛇，吓得大叫，使劲一扔。找蚯蚓去钓鱼，搬开一块半截砖，一条花蛇伸头就咬，吓得魂飞魄散，撒腿就跑，这些半截砖下面的花蛇，身躯小，但都是剧毒蛇，什么五步蛇、七寸子之类的，再就是土棍子（蝮蛇）。如果你稍不够眼疾手快，就会被咬到。还有，你到水铺头去洗手洗脚，常会看到一条大蛇从你的旁边不远处出现，向对岸游去，或者是一条蛇从对岸朝你游来，它们的个头都比较大，一米多长两米多长，我们叫它“青色彪”，青色是它的颜色，彪表示它的速度很快。
那时候因为和我哥嫂分家了，我们搬家到河对岸去住，是很矮的三间房加个厨房，关键是河对岸以前是荒坡，杂草杂树深沟坟地什么的，人不能行，我们搬过去时，是第三家，算是垦荒式的开拓出一块住地。虽然只一河之隔，但完全是荒坡野地，各种野生动物的聚集地，而尤以蛇为甚。
那时我八九岁吧，只要出门，手里就握着一根竹竿，竹竿都握得光滑极了。这竹竿有一定的柔韧性，便于抽打。春夏之际，每天上学，主要是中午回家、吃午饭后再去学校，这两趟路，是必然要遭遇蛇的。蛇就横在小路中间晒太阳，有时候一眼望去，小路上远远近近五六条蛇横在路上。要一步一步地请它们消边、让开。我就用竹竿敲地面，蛇最怕竹子抽打，敲两下它们就钻进草丛里去了，路面只有尺把宽，两边都是很深的杂草，旁边是大树，有的是很老的桑树、很高的柳树，更多是各种杂树和藤蔓。大树上总是盘着些蛇，在高高的枝丫上。我总担心它们会掉下来，落在我的脖子上，所以赶开地面上的蛇，我还要望着树上的蛇，有几条那么吊着的，真担心它们掉下来。那时候热天，也没凉鞋穿，我上学都是打赤脚。这就还需要眼睛亮一些，要注意那些伪装色的蛇，主要是蝮蛇，也特别多，它们和泥土的颜色接近，不能看漏了，要是一赤脚踩上去，就完了。蝮蛇性格沉稳，移动不快，不像别的蛇，一有动静就跑开。也许你竹竿敲到它身边了，它也懒得动。
我碰到的最大一条蛇，就是在这小路上。但我却没有见到它的真容。当时路边的杂草刷刷地向两边倒，我赶紧止步，头皮发麻，紧张极了，不敢动，怕惹着它。它和我是同向而行，看它在右边的草丛里，快速前进，两尺高的杂草，齐刷刷地向两边倒，像一条船在乘风破浪。它个头不是一般的大，至少有三米多长，还比较粗壮，应该是“青色彪”之王吧。我是吓得呆立了十几分钟，估计它走远了，才敢前行。我那根细竹竿，对它根本不起作用。
对有些比较懒的蛇，我都是用竹竿挑开它，不以打杀为目的，怕结仇。那时小伙伴在一起，经常讲的就是鬼怪故事，鬼当然是有的，“鬼事”也有一些，以后另题再写。鬼怪鬼怪，除了讲鬼，再就是讲怪了。讲一些什么谁杀了蛇，蛇来寻仇报复之类的故事。所以除了在屋前屋后，碰到的毒蛇，我一般不会打死它们，只叫它们让个道，就算了。
当时还有一条“家蛇”，也不小，接近两米长，是青色彪，属无毒蛇。它就盘在床铺下面，父亲告诉我说是家蛇，不必打它。所谓家蛇，并不是我们养的蛇，是它总是呆在屋里，我们不打它，它也就不见外，坦然处之了。我看它常常盘踞的那块地面，床铺下的，都磨得特别光滑、发白了，带了一点凹陷，那是它的窝。有时中午在吃饭，一抬头，它就趴在屋脊的木檩子上，可屋脊很矮呀，也就不到三米高吧。你看它，它还直溜溜地在看你呢！唉，也不好怎么办，你拿棍子驱赶它，它落下来掉菜碗里了怎么办，只好忍着不理它，随它的。它白天就是无聊，晚上是它的活跃期，抓老鼠吃，并且它抓老鼠，比猫子还厉害，要速度有速度，要策略有策略，还能钻洞，有它在家，老鼠就少了。后来拆屋重新做屋之后，就再也没见到它了。