〖八字取用神概论〗
用神就是如人有病，治病之药就为用神。八字大多都有病，也必须用药来治，这药就是八字的用神。药共有十种，即十神。
一、用神的作用：
用神是中和平衡命局的关键，是论命的吉凶祸福的判断准则，其功能是强抑弱补，使过弱的五行得以生扶，过强的五行得以克泄，寒冷得以温暖，燥热的五行得以调和，从而使整个命局的强、旺、弱、寒、暖趋于中和平衡。
二、喜用神的选取理论：
日主不论月令休囚与否只要四柱有根.便能受财官食神而挡伤官七杀。但是八字中用神有力主发达，一生平安顺利。用神无力主艰难、贫穷、辛苦、操劳。用神不好取贫穷。用神不真，温饱而已，用神受制有灾。
《滴天髓》：令上寻其聚得真，假神休要乱真神. 真神得用生平贵，用若无为碌碌人.
大运中用神只管行运中的好坏。无论取何种用神，日主受益是根本，用神必须要有根源（喜神），生到用神为止最好。日主中和或偏弱者应取生扶为用。看命运主要看用忌变化。八字里找不到用神，大运出现用神应天覆地藏，需要用神有力，否则会更不好。八字遇需调侯时不论强弱，均取调候五行为用。
满盘浊气令人苦、一局清枯也苦人、半浊半清尤是可、多成多败度晨昏。
清：用神有力有情真实，五行不杂乱。
浊：用神无力无情虚假，五行杂乱刑冲克害。
枯：毫无用神。
三、取用原则：
日主旺取克泄耗 日主弱取生扶制忌 特殊格局顺势化泄
强抑弱补、驱寒祛燥、顺势化泄、干支分用.
日局有别、双神配合、组合取用、日主受益.
四、命局的分析：
A、1.从数量上分析；最多一五行，然后逐字分析。
2.从组合上生克补泄看。3.从进气、泄气看。
B、亲和度与切入点的先后顺序：
天干路线：并 合 生 助 克 冲 （天干生合不分阻隔11 2 3 4 5 5
地支路线：会 合 并 助 生 冲 克 墓 绝 刑 害
1 1 1 2 2 3 3 4 4 4 4
入墓：有连生或成局不入墓，受克弱而入墓。
C、命局战和方式：制服、对恃、吸纳、既济、同化、不通。
【强抑弱补】原则上八字中有三个同一五行都属于旺，无论是用神还是忌神都不需要补（特殊格局除外）。偏旺的都不需要补，偏弱的都可以补。故称强抑弱补。
一般情况下1—2个偏弱、有伤有根太弱、有伤无根弱极。3个偏旺、5个太旺、7个旺极。
【干支分用】是八字大运流年组合后，天干或地支单独分析取用神，都是以日主受益为原则。并不是偏看于干或支，主要看大运流年与命局的走向、联系，是忌神还是用神。
五、取用神歌诀：
一个八字两面分，再看提纲空与真印比禄多为一党，财官食伤一条心旺相生身都为忌，衰弱生身为用神得令有生多是旺，失令有克是弱身
歌诀详解：
一、“一个八字两面分”就是把八字中的干支分成两面，一个是生扶日干的一面，一个是克泄日干的一方面。
二、“先看提纲空与真”把八字分成两面以后，再看月令是否空亡，如果空亡日干就不能依月令论旺衰了，再者就是月令是否受伤这一点也非常重要（就是虚月令与实月令的分辨）。
三、“印比禄多为一党，财官食伤一条心”头一句是日主的同党，后一句是头一句的具体体现落实。
四、“旺相生身多为忌，衰弱生身为用神”日干若为旺相，生身一党即印比禄多都为忌神，相反官杀食伤财就为用神了，日主衰弱，生身一党就为用神了，而另一面就为忌神了。
五、“得令有生多为旺，失令有克易弱身”这两句话是准确判定日元旺衰的关键语。怎么理解这句话呢？那就是说，日干得令它干或坐支若再有一个生扶日干者一般情况下都为日主旺，故多为旺。后一句也同此理，若失令而且克泄多为弱，理解此八句真言，基本上就能分清旺衰正确取出用忌神了。 https://t.cn/Rxdg3hW
用神就是如人有病，治病之药就为用神。八字大多都有病，也必须用药来治，这药就是八字的用神。药共有十种，即十神。
一、用神的作用：
用神是中和平衡命局的关键，是论命的吉凶祸福的判断准则，其功能是强抑弱补，使过弱的五行得以生扶，过强的五行得以克泄，寒冷得以温暖，燥热的五行得以调和，从而使整个命局的强、旺、弱、寒、暖趋于中和平衡。
二、喜用神的选取理论：
日主不论月令休囚与否只要四柱有根.便能受财官食神而挡伤官七杀。但是八字中用神有力主发达，一生平安顺利。用神无力主艰难、贫穷、辛苦、操劳。用神不好取贫穷。用神不真，温饱而已，用神受制有灾。
《滴天髓》：令上寻其聚得真，假神休要乱真神. 真神得用生平贵，用若无为碌碌人.
大运中用神只管行运中的好坏。无论取何种用神，日主受益是根本，用神必须要有根源（喜神），生到用神为止最好。日主中和或偏弱者应取生扶为用。看命运主要看用忌变化。八字里找不到用神，大运出现用神应天覆地藏，需要用神有力，否则会更不好。八字遇需调侯时不论强弱，均取调候五行为用。
满盘浊气令人苦、一局清枯也苦人、半浊半清尤是可、多成多败度晨昏。
清：用神有力有情真实，五行不杂乱。
浊：用神无力无情虚假，五行杂乱刑冲克害。
枯：毫无用神。
三、取用原则：
日主旺取克泄耗 日主弱取生扶制忌 特殊格局顺势化泄
强抑弱补、驱寒祛燥、顺势化泄、干支分用.
日局有别、双神配合、组合取用、日主受益.
四、命局的分析：
A、1.从数量上分析；最多一五行，然后逐字分析。
2.从组合上生克补泄看。3.从进气、泄气看。
B、亲和度与切入点的先后顺序：
天干路线：并 合 生 助 克 冲 （天干生合不分阻隔11 2 3 4 5 5
地支路线：会 合 并 助 生 冲 克 墓 绝 刑 害
1 1 1 2 2 3 3 4 4 4 4
入墓：有连生或成局不入墓，受克弱而入墓。
C、命局战和方式：制服、对恃、吸纳、既济、同化、不通。
【强抑弱补】原则上八字中有三个同一五行都属于旺，无论是用神还是忌神都不需要补（特殊格局除外）。偏旺的都不需要补，偏弱的都可以补。故称强抑弱补。
一般情况下1—2个偏弱、有伤有根太弱、有伤无根弱极。3个偏旺、5个太旺、7个旺极。
【干支分用】是八字大运流年组合后，天干或地支单独分析取用神，都是以日主受益为原则。并不是偏看于干或支，主要看大运流年与命局的走向、联系，是忌神还是用神。
五、取用神歌诀：
一个八字两面分，再看提纲空与真印比禄多为一党，财官食伤一条心旺相生身都为忌，衰弱生身为用神得令有生多是旺，失令有克是弱身
歌诀详解：
一、“一个八字两面分”就是把八字中的干支分成两面，一个是生扶日干的一面，一个是克泄日干的一方面。
二、“先看提纲空与真”把八字分成两面以后，再看月令是否空亡，如果空亡日干就不能依月令论旺衰了，再者就是月令是否受伤这一点也非常重要（就是虚月令与实月令的分辨）。
三、“印比禄多为一党，财官食伤一条心”头一句是日主的同党，后一句是头一句的具体体现落实。
四、“旺相生身多为忌，衰弱生身为用神”日干若为旺相，生身一党即印比禄多都为忌神，相反官杀食伤财就为用神了，日主衰弱，生身一党就为用神了，而另一面就为忌神了。
五、“得令有生多为旺，失令有克易弱身”这两句话是准确判定日元旺衰的关键语。怎么理解这句话呢？那就是说，日干得令它干或坐支若再有一个生扶日干者一般情况下都为日主旺，故多为旺。后一句也同此理，若失令而且克泄多为弱，理解此八句真言，基本上就能分清旺衰正确取出用忌神了。 https://t.cn/Rxdg3hW
#中医健康管理师田云鹏# #运动就是坚持# #健康养生# #健康# #中医# #医学科普# #为生命呐喊#
[钟]第四章
五行学说 木-火-土-金-水，五种物质及其运动变化
1. 特性：木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下
[小黄人高兴]注意：生长——木，生化——土
2. 五行属性归类：自然界与人体均需要重点记忆。（五神：魂-神-意-魄-志 ）
3. 相生与相克
（1）相生：木-火-土-金-水
生理：母子关系；
病理：母病及子、子病及母。
（2）相克： 生理：所胜、所不胜
病理：相乘、相侮
4. 治则：相生——虚则补其母，实则泻其子；
相克——抑强，扶弱
5. 治法：根据治法中两行之间的关系，判断相生与相克
相生：滋水涵木，益火补土，培土生金，金水相生
相克：抑木扶土，培土治水，佐金平木，泻南补北
[小黄人高兴]注意：益火补土（火为肾火，温肾阳以补脾阳，脾肾阳虚）
[钟]第五章 藏象
1. 五脏：藏精气，藏而不泻，满而不能实，多虚症，宜补
2. 六腑：传化物，泻而不实，实而不能满，多实证，宜泻
3. 奇恒之腑：藏精气，形态似六腑，功能似五脏
[钟]第六章
五脏 1. 生理功能、特性
2. 心 （1）主血脉：心搏如常，起主要作用心脏正常搏动
（三要素：心气充沛、脉道通利、血液充 盛）
（2）主藏神：君主之官，五脏六腑之大主，生之本，神之变
（3）特性：主通明
3. 肺 （1）肺主气，司呼吸 肺主一身之气的运行体现在：
调节气机（调节气机的脏腑——肺、肝）
肺主一身之气的生成体现在——生成宗气（气之本，气之主）
（2）主行水=通调水道（水液代谢三脏腑——肺脾肾）
（3）朝百脉（助心行血），主治节（功能高度概括）
（4）特性：华盖
4. 脾 （1）主运化：气血生化之源（=生气之源+生血之源）；后天之本
（2）主统血 = 防止出血
（3）特性：孤脏，喜燥恶湿
5. 肝 （1）主疏泄：调节气机（帮助、促进、通调、通畅）
（2）主藏血：贮藏血液、调节血量、防止出血。防止出血的脏：脾和肝
（3）特性：刚脏，喜条达而恶抑郁
6. 肾 （1）藏精：生长、发育、生殖，先天之本 天癸——肾中精气化生
生殖 一七——齿更；二七——天癸至；三七——真牙生；
四七——最好的状态，盛壮；五七——发 堕；六七——发白；
七七——天癸竭。
一八——肾气实，发长齿更；
二八——肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳合，故能有子 ；
三八——肾气平均，筋骨强筋，故真牙生而长极；
四八——筋骨盛隆，肌肉满壮；
五八——肾气衰，发堕齿槁；
六八——神器衰竭于上，面焦，发鬓颁白；
七八——肝气衰，筋不能动，天癸竭，静少，肾脏衰，形体皆极；
八八——则齿发去
（2）主纳气，防止呼吸表浅，气之根
（3）推动和调节脏腑气化：五脏阴阳之本，最易阴阳两虚
（4）肾主水
（5）特性：主蛰守位
7. 十二官理论 心：君主之官
肺：相傅之官
肝：将军之官
胆：中正之官 （肝胆将中正）
膻中：臣使之官
肾：作强之官
三焦：决渎之官
膀胱：州都之官
脾胃：仓廪之官
小肠：受盛之官
大肠：传导之官
8. 命门最早——眼睛（内经） 内脏——右肾（难经）
9. 五脏关系： 血液生成——脾——心脾——心脾肺肾（五脏无肝）
气的生成——脾——肺脾——肺脾肾
精神活动异常——心肝
血虚——心肝
水火既济/君相安位——心肾
呼吸运动——肺肾
先天与后天——脾肾
肝肾同源=乙癸同源=精血同源
10. 五脏与外候关系，肾开窍于耳与前后二阴；
爪为筋之余；
发为血之余；
齿为骨之余。
[钟]第四章
五行学说 木-火-土-金-水，五种物质及其运动变化
1. 特性：木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下
[小黄人高兴]注意：生长——木，生化——土
2. 五行属性归类：自然界与人体均需要重点记忆。（五神：魂-神-意-魄-志 ）
3. 相生与相克
（1）相生：木-火-土-金-水
生理：母子关系；
病理：母病及子、子病及母。
（2）相克： 生理：所胜、所不胜
病理：相乘、相侮
4. 治则：相生——虚则补其母，实则泻其子；
相克——抑强，扶弱
5. 治法：根据治法中两行之间的关系，判断相生与相克
相生：滋水涵木，益火补土，培土生金，金水相生
相克：抑木扶土，培土治水，佐金平木，泻南补北
[小黄人高兴]注意：益火补土（火为肾火，温肾阳以补脾阳，脾肾阳虚）
[钟]第五章 藏象
1. 五脏：藏精气，藏而不泻，满而不能实，多虚症，宜补
2. 六腑：传化物，泻而不实，实而不能满，多实证，宜泻
3. 奇恒之腑：藏精气，形态似六腑，功能似五脏
[钟]第六章
五脏 1. 生理功能、特性
2. 心 （1）主血脉：心搏如常，起主要作用心脏正常搏动
（三要素：心气充沛、脉道通利、血液充 盛）
（2）主藏神：君主之官，五脏六腑之大主，生之本，神之变
（3）特性：主通明
3. 肺 （1）肺主气，司呼吸 肺主一身之气的运行体现在：
调节气机（调节气机的脏腑——肺、肝）
肺主一身之气的生成体现在——生成宗气（气之本，气之主）
（2）主行水=通调水道（水液代谢三脏腑——肺脾肾）
（3）朝百脉（助心行血），主治节（功能高度概括）
（4）特性：华盖
4. 脾 （1）主运化：气血生化之源（=生气之源+生血之源）；后天之本
（2）主统血 = 防止出血
（3）特性：孤脏，喜燥恶湿
5. 肝 （1）主疏泄：调节气机（帮助、促进、通调、通畅）
（2）主藏血：贮藏血液、调节血量、防止出血。防止出血的脏：脾和肝
（3）特性：刚脏，喜条达而恶抑郁
6. 肾 （1）藏精：生长、发育、生殖，先天之本 天癸——肾中精气化生
生殖 一七——齿更；二七——天癸至；三七——真牙生；
四七——最好的状态，盛壮；五七——发 堕；六七——发白；
七七——天癸竭。
一八——肾气实，发长齿更；
二八——肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳合，故能有子 ；
三八——肾气平均，筋骨强筋，故真牙生而长极；
四八——筋骨盛隆，肌肉满壮；
五八——肾气衰，发堕齿槁；
六八——神器衰竭于上，面焦，发鬓颁白；
七八——肝气衰，筋不能动，天癸竭，静少，肾脏衰，形体皆极；
八八——则齿发去
（2）主纳气，防止呼吸表浅，气之根
（3）推动和调节脏腑气化：五脏阴阳之本，最易阴阳两虚
（4）肾主水
（5）特性：主蛰守位
7. 十二官理论 心：君主之官
肺：相傅之官
肝：将军之官
胆：中正之官 （肝胆将中正）
膻中：臣使之官
肾：作强之官
三焦：决渎之官
膀胱：州都之官
脾胃：仓廪之官
小肠：受盛之官
大肠：传导之官
8. 命门最早——眼睛（内经） 内脏——右肾（难经）
9. 五脏关系： 血液生成——脾——心脾——心脾肺肾（五脏无肝）
气的生成——脾——肺脾——肺脾肾
精神活动异常——心肝
血虚——心肝
水火既济/君相安位——心肾
呼吸运动——肺肾
先天与后天——脾肾
肝肾同源=乙癸同源=精血同源
10. 五脏与外候关系，肾开窍于耳与前后二阴；
爪为筋之余；
发为血之余；
齿为骨之余。
#陈先生0595[超话]# 声律启蒙一一汉语言的韵律美对仗上 篇
一东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养踈慵。
三 江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，白月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。
四 支
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。
五 微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依。
六 鱼，
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长， 共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。
七 虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能平四海，左思文足赋三都
一东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养踈慵。
三 江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，白月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。
四 支
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。
五 微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依。
六 鱼，
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长， 共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。
七 虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能平四海，左思文足赋三都
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