#每天一点佛法[超话]#
辦道的先決條件
虛雲老和尚

前言
諸位常時來請開示，令我很覺感愧。諸位天天辛辛苦苦，砍柴鋤地，挑土搬磚，一天忙到晚，也沒打失辦道的念頭，那種為道的殷重心，實在令人感動。虛雲慚愧，無道無德，說不上所謂開示，只是拾古人幾句涎唾，來酬諸位之問而已。用功辦道的方法很多，現在且約略說說。
辦道的先決條件
（一）深信因果
無論什麼人，尤其想用功辦道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡為，不要說辦道不成功，三途少他不了。

佛雲：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」又說：「假使百千劫，所造業不亡。因緣會遇時，果報還自受。」《楞嚴經》說：「因地不真，果招紆曲。」故種善因結善果，種惡因結惡果，種瓜得瓜，種豆得豆，乃必然的道理。談到因果，我說兩件故事來證明。

第一，琉璃王誅釋種的故事
釋迦佛前，迦毗羅閱城裡有一個捕魚村，村裡有個大池。那時天旱水涸，池里的魚類盡給村人取吃，最後剩下一尾最大的魚，也被烹殺。只有一個小孩從來沒有吃魚肉，僅那天敲了大魚頭三下來玩耍。

後來釋迦佛住世的時候，波斯匿王很相信佛法，娶釋種女，生下一個太子，叫做琉璃。琉璃幼時在釋種住的迦毗羅閱城讀書，一天因為戲坐佛的座位，被人罵他，把他拋下來，懷恨在心。及至他做國王，便率大兵攻打迦毗羅閱城，把城裡居民盡數殺戮，當時佛頭痛了三天。

諸大弟子都請佛設法解救他們。佛說：「定業難轉。」目犍連尊者以神通力用鉢攝藏釋迦親族五百人在空中，滿以為把他們救出，那知放下來時，已盡變為血水。

諸大弟子請問佛，佛便將過去村民吃魚類那段公案說出，那時大魚就是現在的琉璃王前身；他率領的軍隊，就是當日池里的魚類；現在被殺的羅閱城居民，就是當日吃魚的人；佛本身就是當日的小孩，因為敲了魚頭三下，所以現在要遭頭痛三天之報。定業難逃，所以釋族五百人，雖被目犍連尊者救出，也難逃性命，後來琉璃王生墮地獄。
冤冤相報，沒有了期，因果實在可怕！

第二，百丈度野狐的故事
百丈老人有一天上堂，下座後，各人都已散去，獨有一位老人沒有跑。百丈問他做什麼，他說：「我不是人，實是野狐精。前生本是這裡的堂頭，因有個學人問我：‘大修行人還落因果否？’我說：‘不落因果。’便因此墮落，做了五百年野狐精，沒法脫身，請和尚慈悲開示。」

百丈說：「你來問我。」那老人便道：「請問和尚，大修行人還落因果否？」百丈答道：「不昧因果。」那老人言下大悟，即禮謝道：「今承和尚代語，令我超脫狐身。我在後山岩下，祈和尚以亡僧禮送。」

第二天百丈在後山石岩以杖撥出一頭死狐，便用亡僧禮將他化葬。

我們聽了這兩段故事，便確知因果可畏，雖成佛也難免頭痛之報。報應絲毫不爽，定業實在難逃，我們宜時加警惕，慎勿造因。

#阳光信用# [心] #每日一善#

在广结善缘的同时，请避免执着于马上获得回报。如果带着功利心做善事，很多事就会变了味。更重要的是，种善因得善果，做好事不怕没善报，但是具体时间长短难以预料。为他人解决一点困难，对他人说一句好话，这就是种下了善因，待因缘成熟，在你遇到困难时，自然会有人愿意出手相助。

【因果定律】

种善因，结善果，因果定律，丝豪不爽，如影随形。

我们每天所思，所想，所说，都是“因”，会产生相应的“果”。

善因善果，恶因恶果。这是宇宙自然规律。

“因”是好的，那么“果”也是好的；“因”是坏的，那么“果”也是坏的。

人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自己决定。

我们必须先注意和明了自己的每一个想法（起心动念）会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果。世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。

这是宇宙的最根本定律，人的命运当然也遵循这个定律。人的思想、语言和行为是“因”，都会产生相应的“果”。

认同因果定律的不仅是佛教，还有其他几大宗教 。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。 https://t.cn/RJhTtpf https://t.cn/RJhTtpf https://t.cn/RJhTtpf