江南安徽行之水墨宏村。想至安徽可能因为汤显祖的那一句：＂一生痴绝处，无梦到徽州＂，也许因为那一爿爿粉墙黛瓦映合了心中的水墨丹青。总之，有的旅途是被内心召唤出来的道路。。在此，看到了当年徽州村落的繁华远胜他邑，看到徽派建筑的沉稳、内炼、精致、典雅，也看到了徽商贾而好儒，儒风独茂，教育发达。当然对历史知识浅薄的我来说映像最深的还是家家户户的马头墙和月沼。马头墙让人想到苏轼的那句：＂墙里秋千墙外道，墻外行人，墙里佳人笑。＂仿佛看到未嫁时徽娘宛心的矫飒英姿。月沼，呈半圆形，如美丽莹润半月孤悬，夜色下璀璨静谧亦如徽娘们等待团圆的心。那些徽娘的故事让人很震撼，放在今天不可思议。但无论如何都是一生，不是吗？正如余华所说：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。⋯

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庄子《田子方》之十三

文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然以辞，朝令而夜遁，终身无闻。 颜渊问于仲尼曰：“文王其犹未邪？又何以梦为乎？”仲尼曰：“默，汝无言！夫文王尽之也，而又何论刺焉！彼直以循斯须也。”

译文：文王于是以之为太师，面北而问：“朝政可以推及于天下吗？”臧丈人脸无表情而不直接回应，只是泛泛而谈，早晨下的任命而晚上就逃遁了，终身再无所闻。 颜渊问仲尼：“文王还是有未可之处？又为何要托梦？”仲尼说：“闭嘴，你不要说了！文王已经极致了，而又何必用言语相刺！那是必须遵循的。”

体会：政可以及天下乎？一句话暴露了文王的天下企图心。臧丈人肯定是自己是不适合的，或者是反对战争，或者是认为条件不成熟，总之，臧丈人，朝令而夜遁，见好就收，功成弗居。这很符合道家之风范。

拙作：院郎归•读《田子方》之十三

政及天下又如何？
眛然不愿说。
太师朝令夜逃脱，
无闻长引磋。

身手显，
半途缩，
功成不我得。
文王初又何梦托？
通幽路曲折。

遇见的都是天意，拥有的都是幸运。

幸福不该是悬在终点处的奖赏，它只是道路中偶然乍现的光亮。

生活不是什么都新鲜，安稳比什么都难得。

剔除浮躁，少恋过往，积极阳光，立足于当下，今天，一切崭新！

当月光倒入河心，星辰与思念对语，团圆便有了深意。

人生海海，还请期待；且听风吟，静待花开。

所有感情都经不起反复的消耗，放弃一个敷衍你的人，对你来说是幸事，丢了一个对他好的人，于他而言，是憾事。

我想起一句话是这样说的：

“我从不为交出的真心感到后悔，怎么看都是失去它的人更吃亏。”

爱得起，也放得下，会后悔的总之不会是那个尽了全力的人。