【每天一点中华库页岛】此日起开始按石荣暲《库页岛志略》逐条作库页岛相关阅读笔记。
此品读章节为《库页岛志略卷一：沿革篇》：
“按：枝江曹彝卿观察《日记》载：庙尔上二百五十余里混同江东岸特林地方，有石砬壁立江边，形若城阙，高十余丈，上有明碑二，一刻《敕建永宁寺记》，一刻《宣德八年重建永宁寺记》，皆述亦失哈征服奴儿干及海中苦夷事。碑阴有二体字碑文，碑侧有四体字，惟俺、嘛、呢、叭、弥、吽六字汉文可识，余皆不能辩。”
此段表明，晚清湖北枝江曹廷杰在外东北探查时于日记中记载，在庙尔，也就是庙街，如今的俄罗斯尼古拉耶夫斯克，在庙街250余里外的混同江东岸的特林，也就是黑龙江下游与恒滚河（阿姆贡河）汇合口的右岸，原元明二朝遗留的奴儿干城遗址处，有石砬子伫立于黑龙江边，高如城阙，其上有《敕建永宁寺记》及《宣德八年重建永宁寺记》二碑，记述了明代亦失哈等人乘船跨过库页海峡到达库页岛视察领土之事，千百年来，这两块昭显前人功绩的碑一直伫立在这里，被外东北的所有人当做神明供奉。
“考《柳边纪略》载，威伊克阿林碑言：‘威伊克阿林者，极东北大山也。上无树木，惟生青苔，厚常三四尺。康熙庚午与俄罗斯分界，镶蓝旗固山阿真巴海等分三道往视，一从亨乌喇入，一从格林必拉入，一从北海绕入。所见皆同，遂立碑于山上。碑刊满文、俄罗斯、喀尔喀文。’按：《纪略》言刊三体字，今实六体字，是否即杨氏所谓威伊克阿林界碑，未感臆断。然以所载三路往视之道计之，则道里相合。亨乌喇即吞河，从此入者由齐齐哈尔东逾内兴安岭，顺吞河入混同江也。格林必拉，即格楞河，从此入者由爱辉旧城东逾外兴安岭南支，顺格楞河入混同江也。盖威伊克阿林在混同江南岸奇吉泊下，今其地名特林，即威伊克阿林之合音，岂分界时即以三体字文刻于明人旧碑之上耶？予按：曹彝卿观察亲历东北边陲，考据精确，甘药樵厅长三跋永宁寺碑，以此说未核，辩之尤精，特附录于左。”
这段是曹廷杰在《日记》里记述的一个错误推论，他看过杨宾《柳边纪略》，书中记载着清俄设立的界碑，误以为此永宁寺碑是当年清俄一战后刻的界碑，此论早已被否定，首先永宁寺碑不包含界碑所载的俄文，而且刻蒙文碑之人为明朝人，但一直有很多日本倭奴针对这一点到处散布谎言说库页岛不在中国统治范围内，所以特意写出来，就是为了下文提供的彼时甘药樵厅长的三跋永宁寺碑将此谬论驳倒，甘药樵即给本书《库页岛志略》作序的甘鹏云老先生。宣统三年辛亥(1911年)秋,五十岁的甘鹏云,正在东北为官,与枝江人曹廷杰(字彝卿,吉林知府)相见，当时曹廷杰“以明奴儿干永宁寺二碑拓本见示”，甘闻后为之作跋。
“《明奴儿干永宁寺二碑跋》甘鹏云著
辛亥秋，于役吉林。枝江曹彝卿观察廷杰以明《奴儿干永宁寺》二碑拓本见示，一为永乐中立，一为宣德八年立，皆纪太监亦失哈抚谕奴儿干及东海苦夷事。文特漫漶，可辨识者不及十之四五。乃钞撮其略云：东北奴儿干国，其民曰吉列迷，与苦夷诸种野人杂处。地不产五谷，非舟莫至。洪武间遣使而未通。永乐九年，遣内官亦失哈等率官军二千余人，巨船二十五艘至其国抚谕之，设奴儿干都司，收集诸部人民，使之自相统属。岁捕海青方物朝贡。十年，亦失哈等载至其国，自海西抵奴儿干及海外苦夷诸部，给以谷米、衣服器用，宴以酒食，皆踊跃欢忭。宣德初，复遣太监亦失哈部众至。七年，亦失哈同都指挥康政率官军二千、巨船五十再至云云。此《明史》所不载。”
此段表示甘鹏云老先生第一次跋曹廷杰所拓永宁寺碑时，介绍了二碑镌刻的主要事迹，主要叙述了明朝征服外东北库页岛，多次派遣大太监亦失哈等人乘数十艘巨船到达库页岛视察的事实。永宁碑上所记载的这些事情，是清朝现存的《明史》所不曾记载过的。至于为何清朝的《明史》没有记载明朝这些豪迈的千古伟业，下文继续解释。
图4为《柳边纪略》作者杨宾画像《沧浪濯足图卷》
图5为曹廷杰本人
图6为甘鹏云先生
图7为永宁寺碑拓文，左为此次品读的永乐年间《敕修奴儿干永宁寺碑记》
图8为永乐年间奴儿干永宁寺碑阴面和侧面的碑文，为女真文和蒙文
图9为永乐年间奴儿干永宁寺碑真实照片
此品读章节为《库页岛志略卷一：沿革篇》：
“按：枝江曹彝卿观察《日记》载：庙尔上二百五十余里混同江东岸特林地方，有石砬壁立江边，形若城阙，高十余丈，上有明碑二，一刻《敕建永宁寺记》，一刻《宣德八年重建永宁寺记》，皆述亦失哈征服奴儿干及海中苦夷事。碑阴有二体字碑文，碑侧有四体字，惟俺、嘛、呢、叭、弥、吽六字汉文可识，余皆不能辩。”
此段表明，晚清湖北枝江曹廷杰在外东北探查时于日记中记载，在庙尔，也就是庙街，如今的俄罗斯尼古拉耶夫斯克，在庙街250余里外的混同江东岸的特林，也就是黑龙江下游与恒滚河（阿姆贡河）汇合口的右岸，原元明二朝遗留的奴儿干城遗址处，有石砬子伫立于黑龙江边，高如城阙，其上有《敕建永宁寺记》及《宣德八年重建永宁寺记》二碑，记述了明代亦失哈等人乘船跨过库页海峡到达库页岛视察领土之事，千百年来，这两块昭显前人功绩的碑一直伫立在这里，被外东北的所有人当做神明供奉。
“考《柳边纪略》载，威伊克阿林碑言：‘威伊克阿林者，极东北大山也。上无树木，惟生青苔，厚常三四尺。康熙庚午与俄罗斯分界，镶蓝旗固山阿真巴海等分三道往视，一从亨乌喇入，一从格林必拉入，一从北海绕入。所见皆同，遂立碑于山上。碑刊满文、俄罗斯、喀尔喀文。’按：《纪略》言刊三体字，今实六体字，是否即杨氏所谓威伊克阿林界碑，未感臆断。然以所载三路往视之道计之，则道里相合。亨乌喇即吞河，从此入者由齐齐哈尔东逾内兴安岭，顺吞河入混同江也。格林必拉，即格楞河，从此入者由爱辉旧城东逾外兴安岭南支，顺格楞河入混同江也。盖威伊克阿林在混同江南岸奇吉泊下，今其地名特林，即威伊克阿林之合音，岂分界时即以三体字文刻于明人旧碑之上耶？予按：曹彝卿观察亲历东北边陲，考据精确，甘药樵厅长三跋永宁寺碑，以此说未核，辩之尤精，特附录于左。”
这段是曹廷杰在《日记》里记述的一个错误推论，他看过杨宾《柳边纪略》，书中记载着清俄设立的界碑，误以为此永宁寺碑是当年清俄一战后刻的界碑，此论早已被否定，首先永宁寺碑不包含界碑所载的俄文，而且刻蒙文碑之人为明朝人，但一直有很多日本倭奴针对这一点到处散布谎言说库页岛不在中国统治范围内，所以特意写出来，就是为了下文提供的彼时甘药樵厅长的三跋永宁寺碑将此谬论驳倒，甘药樵即给本书《库页岛志略》作序的甘鹏云老先生。宣统三年辛亥(1911年)秋,五十岁的甘鹏云,正在东北为官,与枝江人曹廷杰(字彝卿,吉林知府)相见，当时曹廷杰“以明奴儿干永宁寺二碑拓本见示”，甘闻后为之作跋。
“《明奴儿干永宁寺二碑跋》甘鹏云著
辛亥秋，于役吉林。枝江曹彝卿观察廷杰以明《奴儿干永宁寺》二碑拓本见示，一为永乐中立，一为宣德八年立，皆纪太监亦失哈抚谕奴儿干及东海苦夷事。文特漫漶，可辨识者不及十之四五。乃钞撮其略云：东北奴儿干国，其民曰吉列迷，与苦夷诸种野人杂处。地不产五谷，非舟莫至。洪武间遣使而未通。永乐九年，遣内官亦失哈等率官军二千余人，巨船二十五艘至其国抚谕之，设奴儿干都司，收集诸部人民，使之自相统属。岁捕海青方物朝贡。十年，亦失哈等载至其国，自海西抵奴儿干及海外苦夷诸部，给以谷米、衣服器用，宴以酒食，皆踊跃欢忭。宣德初，复遣太监亦失哈部众至。七年，亦失哈同都指挥康政率官军二千、巨船五十再至云云。此《明史》所不载。”
此段表示甘鹏云老先生第一次跋曹廷杰所拓永宁寺碑时，介绍了二碑镌刻的主要事迹，主要叙述了明朝征服外东北库页岛，多次派遣大太监亦失哈等人乘数十艘巨船到达库页岛视察的事实。永宁碑上所记载的这些事情，是清朝现存的《明史》所不曾记载过的。至于为何清朝的《明史》没有记载明朝这些豪迈的千古伟业，下文继续解释。
图4为《柳边纪略》作者杨宾画像《沧浪濯足图卷》
图5为曹廷杰本人
图6为甘鹏云先生
图7为永宁寺碑拓文，左为此次品读的永乐年间《敕修奴儿干永宁寺碑记》
图8为永乐年间奴儿干永宁寺碑阴面和侧面的碑文，为女真文和蒙文
图9为永乐年间奴儿干永宁寺碑真实照片
#你若是福人，必定居福地！（内附迅速积福法门）
##道教知识#
我打小就比一般人敏感，天生就会那么一点望气（也只会这么一点），那时我最爱往一家人家里跑，我什么也不干，我就去那呆着。
为什么呢？这家人的家里祥瑞气旋绕，只呆在里面，就非常舒服，就像蒸气浴，瑞气包裹着自己实在太舒服了，虽然还不大通光，但是从无晦暗之感。
我当时诧异地想：看这家人，丝毫没有特殊的地方，两个退休老人（干净，脾气好），工资微薄，两个子女没读多少书，早早辍学在家，还没找到工作，那么这些祥瑞气到底是什么缘故。
过了三年，这两个子女成家了，配偶虽然普通，各方面都非常一般，但是生下两个孩子，我一看，两颗明珠，一个如日光，一个如月光，光华灿烂。原来那瑞气旋绕三年不绝，是为这两个孩子。我感叹的是：原来一个人有福报要来，三年前就有预兆了！
子女的配偶非常孝顺父母师长，我娘说这人如此孝顺尊长，绝不会久居人下。本来没有读大学，但是婚后几年就成为地方大长官，从此这家人是富贵得很。我娘告诉我，一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长，他是必定做大官的，因为打小孝顺父母，每天积的福德别人根本比不上，他不做官谁做官，所以你见到这样的人，要好好对待，不能轻视，因为就算没读过书，还没找到工作，后面上天也会推他上去的。我家里好几个做大官的，无一不是如此。但一个人日常生活若经常抵触顶撞父母，是绝对不能做大官的，连基本的日常工作都不会顺利，一生挫折连连，重要时刻无不败北。
原因很简单，抵触顶撞父母，就是把父母抵顶到对面去了，父母为生我、助我，没有父母生助，无法强大，就凭一己之力，当然压不住厄运，并且鬼神会代你父母教训你，这个就是书上说的：不孝父母，天怒鬼神怨。如果要比喻，父母好比两大福德山，孝顺父母能镇一切邪恶（不顺）；父母又是两大福德海，孝顺父母能济一切渴望（匮乏）。
然后这家人搬走了，换一家人搬进来，我又特意跑去看。
摆设还是照旧，但是气象完全不同了，寒得很、暗得很，我呆了一会儿就走了，再没去过。
之后我才领悟到：这风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地，大家知道风水养人，却不知道是人也要养风水。人一住进去，周身气流就会逐渐充斥整个住地，把地养得福德兼备，就跟自己一模一样的，住地就是你的形，这就是俗话说的「物是主人形」。你要住福地，先要好好积德，你积下福德，自己很自然的就能养风水。
而且千万不要怨天尤人了，怨尤生出来，好风水也破掉的。万物都有灵性的，不可轻视，我打小时对草木沙石都是不敢轻视的。给大家举个例子，大家去看千年古建筑，,虽然是些石头木头，它气质就是不一样，这是因为它就像人一样，智慧可以随着时间成长，它懂得的也会增长，年月久了，它也把自己的修养和气质修出来了。
就算是恶风水，我看恶风水是福，容纳我，提供我避风雨的地方，我感激，我用这样慈悲柔和心气神养它，它不好意思不好，它不好意思作恶。
大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢？
因为福德气数一尽，风水会自动变掉，你要是福德养不起这个好风水，它自己就会破掉的。好比你的资财养不起一头老虎，老虎岂不饿死？你若是换养一只小狗，也许还养得活蹦乱跳。所以你没福分，还要住福地，这更糟糕！你不是皇帝福德，镇不住江山，却要穿上龙袍，要万民臣服，这不是自寻死路吗？没福德，你镇不住风水，反成凶象！
所以，大家住在非福地，也要感激，这是上天给你生路呢，赶快趁这个时间积累福德，福德增长了，你不搬家，风水都要变化，因为被你每天的人气养好了。
如果要积累大福德，积累现世就可以享受的福德（如顺利好姻缘，工作顺利，资财积聚，重要考试发挥出色，各种申请不被拒，乃至现实生活万事如意）。只要不抵触顶撞父母，面容柔和笑对父母，和父母说话柔声软语快快乐乐，这些基本的东西要拥有是没有阻碍的，鬼神看你孝顺父母，他非常尊敬你，丝毫不敢障碍你，这么好的改命方法，大家却不知道，太可惜了！
如果想要仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人，因为他从小每天都受父母印气生助，非常强大，别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤，各位高道大德的坏话，这也是损福报的。
你想想，父母、圣贤你都不恭敬，父母、圣贤你都轻贱，还有哪一个众生你不轻贱？你的贡高我慢大到无边际了，鬼神看你狂妄就厌恶。你要贵，你就不能轻贱他人。把自己升高的必被降低，把自己降低的必被升高。
毕恭毕敬的对父母，让父母高兴喜悦，有一点好东西，都要拿来供养父母。
毕恭毕敬对父母，这是增长福禄最快的方法。
供养父母，则是增长福气最快的方法。
说句大家不爱听的话，不管一个人怎样说自己的心地孝顺，行动上却做不到，那这个「穷」字就会非常大地写在脸上。
平时赚多赚少都要拿出财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你这个样子，以后你老了，你孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫：父形子肖。
我一朋友父亲，从小到大不顶父母，怕父母气上加气，挨打站着不跑，挨骂一声不吭。虽然出身是下水道工人，但是后来得到读书机会，做到公司老总。
我一朋友表哥，从小到大不顶父母，还幽默逗父母笑，虽只有中专学历，但是年薪没有五十万是请不到他的。
我一同学的父亲，地方局长，对奶奶是至孝的，以致奶奶一点不顺意就会不理他、耍脾气，然后他就百般孝顺恭敬、认错道歉。
我一好友父亲，特孝顺，后来成为地方四大银行之一的行长。
我所知道的，孝顺父母的人，都是有大出息的。
孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。
孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的烦恼不顺事都会自动化解的。
改命，永远是从孝顺供养父母开始的！
如果你做不到，根本不能改命，因为积福没有损福快。 https://t.cn/R7Bl6tw
##道教知识#
我打小就比一般人敏感，天生就会那么一点望气（也只会这么一点），那时我最爱往一家人家里跑，我什么也不干，我就去那呆着。
为什么呢？这家人的家里祥瑞气旋绕，只呆在里面，就非常舒服，就像蒸气浴，瑞气包裹着自己实在太舒服了，虽然还不大通光，但是从无晦暗之感。
我当时诧异地想：看这家人，丝毫没有特殊的地方，两个退休老人（干净，脾气好），工资微薄，两个子女没读多少书，早早辍学在家，还没找到工作，那么这些祥瑞气到底是什么缘故。
过了三年，这两个子女成家了，配偶虽然普通，各方面都非常一般，但是生下两个孩子，我一看，两颗明珠，一个如日光，一个如月光，光华灿烂。原来那瑞气旋绕三年不绝，是为这两个孩子。我感叹的是：原来一个人有福报要来，三年前就有预兆了！
子女的配偶非常孝顺父母师长，我娘说这人如此孝顺尊长，绝不会久居人下。本来没有读大学，但是婚后几年就成为地方大长官，从此这家人是富贵得很。我娘告诉我，一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长，他是必定做大官的，因为打小孝顺父母，每天积的福德别人根本比不上，他不做官谁做官，所以你见到这样的人，要好好对待，不能轻视，因为就算没读过书，还没找到工作，后面上天也会推他上去的。我家里好几个做大官的，无一不是如此。但一个人日常生活若经常抵触顶撞父母，是绝对不能做大官的，连基本的日常工作都不会顺利，一生挫折连连，重要时刻无不败北。
原因很简单，抵触顶撞父母，就是把父母抵顶到对面去了，父母为生我、助我，没有父母生助，无法强大，就凭一己之力，当然压不住厄运，并且鬼神会代你父母教训你，这个就是书上说的：不孝父母，天怒鬼神怨。如果要比喻，父母好比两大福德山，孝顺父母能镇一切邪恶（不顺）；父母又是两大福德海，孝顺父母能济一切渴望（匮乏）。
然后这家人搬走了，换一家人搬进来，我又特意跑去看。
摆设还是照旧，但是气象完全不同了，寒得很、暗得很，我呆了一会儿就走了，再没去过。
之后我才领悟到：这风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地，大家知道风水养人，却不知道是人也要养风水。人一住进去，周身气流就会逐渐充斥整个住地，把地养得福德兼备，就跟自己一模一样的，住地就是你的形，这就是俗话说的「物是主人形」。你要住福地，先要好好积德，你积下福德，自己很自然的就能养风水。
而且千万不要怨天尤人了，怨尤生出来，好风水也破掉的。万物都有灵性的，不可轻视，我打小时对草木沙石都是不敢轻视的。给大家举个例子，大家去看千年古建筑，,虽然是些石头木头，它气质就是不一样，这是因为它就像人一样，智慧可以随着时间成长，它懂得的也会增长，年月久了，它也把自己的修养和气质修出来了。
就算是恶风水，我看恶风水是福，容纳我，提供我避风雨的地方，我感激，我用这样慈悲柔和心气神养它，它不好意思不好，它不好意思作恶。
大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢？
因为福德气数一尽，风水会自动变掉，你要是福德养不起这个好风水，它自己就会破掉的。好比你的资财养不起一头老虎，老虎岂不饿死？你若是换养一只小狗，也许还养得活蹦乱跳。所以你没福分，还要住福地，这更糟糕！你不是皇帝福德，镇不住江山，却要穿上龙袍，要万民臣服，这不是自寻死路吗？没福德，你镇不住风水，反成凶象！
所以，大家住在非福地，也要感激，这是上天给你生路呢，赶快趁这个时间积累福德，福德增长了，你不搬家，风水都要变化，因为被你每天的人气养好了。
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我一好友父亲，特孝顺，后来成为地方四大银行之一的行长。
我所知道的，孝顺父母的人，都是有大出息的。
孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。
孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的烦恼不顺事都会自动化解的。
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#太史公记[超话]# 古代，地方上有一太守，名唤吕良，吕良家境不好，父母都是给地主打工的佃户，但是他们想让儿子出人头地，却不曾想，接下来发生的事让人始料不及，父亲成了精……
吕良知道自己家里穷，于是很刻苦的读书，他就想有朝一日出人头地，父母也能跟着自己享清福，父母省吃俭用把他送到了私塾，吕良也确实很争气，后来高中进士，官至太守
吕良出人头地之时，父母皆已去世，看来这老吕良安葬了父母，随后便就任去了，由于他平日公务繁忙，很少回家祭拜父母，这一晃多年过去了，父母的坟头早已荒芜
一天清晨，吕良在家批改文件，这时候家奴慌慌张张的跑进来：“老…老…爷，外面有人找”
“谁呀，把你吓成这样”
正在说话间，从外面进来一老头，来人自我介绍说是吕良的父亲
吕良听后打大怒：“家父已经去世多年，哪里来的父亲？还是我亲手将他老人家安葬的，你这个人好不知歹，竟然戏耍于我？”
吕良气的脸红脖子粗，本来想把来人打一顿，出出气也就罢了，但当他细瞧来人的模样，顿时吃了一惊：这个人简直太像自己的父亲了，这就是一个模子刻出来的
更让人吃惊的是，来人还穿着父亲下葬时的旧衣，看到这个情况，吕良结结巴巴地问道：“爹…您…老…人家…不是去世了吗？”
“我的确是死了，但是在巧合之下我成了仙，但是我依旧难忘我们父子情，过来看看你，要不然你吩咐下人给我打扫一间房屋居住吧”来人和颜悦色的说道
吕良心里有些怀疑，但还是小心翼翼的将来人搀扶到家中，随后攀谈起来，通过此人的言行举止，吕良发现，他和父亲生前的一切极为相似，且对以前甚至他小时候发生的事也了如指掌，吕良确认来人是自己的父亲后，便不再怀疑，顺便吩咐下人打扫出一间干净的上房让父亲居住
父亲一住半年，但是慢慢的吕良发现自己怎么越来越瘦，而且一向身体健康的妻儿也时常患病，眼前的一切搞得他心烦意乱，身心俱疲，请来郎中，可是郎中也查不出来这一家人究竟是怎么了，于是他们就开始吃补药人参，鹿茸，却依旧没有效果
又过了几天，吕良家里来了一位仙游的道士，那道人颇擅岐黄之术，道士意见吕良，便大吃一惊道：“我看你印堂发黑，身上有一股黑雾缠绕，怕家里有妖气吧”
吕良听后惊得一身冷汗，于是他便把半年来所发生的事情一五一十的向道士全盘拖出，道士听后，大惊失色的说道：你们家人所患症状，都是妖人所吸阳气所致，如果时间长了都有性命之忧
道士问道：你们家里最近有没有来什么人或者发生什么样的怪事
吕良说：“半年前家父来过，但是他已经去世10多年，说自己已经修炼成仙，特来看看我，与我一起居住”。
道士道：“你那个父亲就是妖人，你也不想想，他都去世10多年了，怎么会修炼成仙，又怎么会和凡人一起居住？”
道士拿好了宝剑，想见吕良父亲一面，见到父亲后，吕良便将此事告诉父亲，说有人想见他，但是此事的父亲并没有为难之事，反而欣然同意和道士见面
吕良安排了道士和父亲见了面，父亲见到到时候谈吐自如，侃侃而谈，丝毫没有畏惧之色。道士趁吕良父亲转身的功夫，拿出一面八卦镜，然而八卦镜照向吕良父亲，却丝毫没有任何反应，这个情况让道士心生疑惑，他是人是妖？
道士把吕良拉到一边，悄悄地说道：“我无法分辨真假，看来是我的道行太浅，我这就去把张真人请来”吕良一时也没有主意，只能听从道士的安排
过了几天，张真人果然来了，还没踏进家门，他就发现吕良的房子上有一股妖气缠绕，他不敢打草惊蛇，于是悄悄的把吕良叫到一边，随后塞给他一个符咒，让他贴在房梁之上，随后再把吕良父亲叫到那个房间，父亲不知道有诈就乖乖的去了
张真人在旁边悄悄的念咒语，吕良父亲头痛不已，万念俱灰，万般无奈之下想破窗逃走，却见外面霞光四闪，怎么都出不去了。张真人拿着一个器物，这就朝着吕良父亲打去，奇怪的是，每打一次吕良的父亲，他就缩小一寸，打到第49下时，整个人直接消失不见了
地上仅留下一堆破烂不堪的衣服，但是这些衣服就好像在土里埋了很多年，在衣服里边吕良找到了一根肋骨
张真人说：“这根肋骨想必就是令尊的骨头，修炼成精后化作令尊的模样，因此和他生前言谈举止一致”
吕良听后，很是惊讶：“父亲的肋骨怎会成精作怪？”
张真人说道：枯骨若寻得机缘，吸取天地之灵气，自可以化作精怪，只需不足百年的时间，但是你父亲下葬不过10年，便已经修炼成精，据我推测，你父母的坟头边肯定有野狗，狐狸将他的骨头叼了去，又逢7月15月光中含有帝流浆，可让草木成精，狐魅增加修为，你父亲的这跟肋骨暴露于野外，定然也吸收了帝流浆，方能成精为怪。”
吕良听后，后悔不已，都是自己公务繁忙，因此才忘记祭奠父母，这才让野狗狐狸钻了空子，张真人走后，吕良来到父母坟前，果然见到一处狐狸挖的大洞，他顿时痛哭不已，吕梁重新修缮了父母的坟墓，厚葬了父母，坟前磕头认错，不久后，妻儿的病全都好了
吕良知道自己家里穷，于是很刻苦的读书，他就想有朝一日出人头地，父母也能跟着自己享清福，父母省吃俭用把他送到了私塾，吕良也确实很争气，后来高中进士，官至太守
吕良出人头地之时，父母皆已去世，看来这老吕良安葬了父母，随后便就任去了，由于他平日公务繁忙，很少回家祭拜父母，这一晃多年过去了，父母的坟头早已荒芜
一天清晨，吕良在家批改文件，这时候家奴慌慌张张的跑进来：“老…老…爷，外面有人找”
“谁呀，把你吓成这样”
正在说话间，从外面进来一老头，来人自我介绍说是吕良的父亲
吕良听后打大怒：“家父已经去世多年，哪里来的父亲？还是我亲手将他老人家安葬的，你这个人好不知歹，竟然戏耍于我？”
吕良气的脸红脖子粗，本来想把来人打一顿，出出气也就罢了，但当他细瞧来人的模样，顿时吃了一惊：这个人简直太像自己的父亲了，这就是一个模子刻出来的
更让人吃惊的是，来人还穿着父亲下葬时的旧衣，看到这个情况，吕良结结巴巴地问道：“爹…您…老…人家…不是去世了吗？”
“我的确是死了，但是在巧合之下我成了仙，但是我依旧难忘我们父子情，过来看看你，要不然你吩咐下人给我打扫一间房屋居住吧”来人和颜悦色的说道
吕良心里有些怀疑，但还是小心翼翼的将来人搀扶到家中，随后攀谈起来，通过此人的言行举止，吕良发现，他和父亲生前的一切极为相似，且对以前甚至他小时候发生的事也了如指掌，吕良确认来人是自己的父亲后，便不再怀疑，顺便吩咐下人打扫出一间干净的上房让父亲居住
父亲一住半年，但是慢慢的吕良发现自己怎么越来越瘦，而且一向身体健康的妻儿也时常患病，眼前的一切搞得他心烦意乱，身心俱疲，请来郎中，可是郎中也查不出来这一家人究竟是怎么了，于是他们就开始吃补药人参，鹿茸，却依旧没有效果
又过了几天，吕良家里来了一位仙游的道士，那道人颇擅岐黄之术，道士意见吕良，便大吃一惊道：“我看你印堂发黑，身上有一股黑雾缠绕，怕家里有妖气吧”
吕良听后惊得一身冷汗，于是他便把半年来所发生的事情一五一十的向道士全盘拖出，道士听后，大惊失色的说道：你们家人所患症状，都是妖人所吸阳气所致，如果时间长了都有性命之忧
道士问道：你们家里最近有没有来什么人或者发生什么样的怪事
吕良说：“半年前家父来过，但是他已经去世10多年，说自己已经修炼成仙，特来看看我，与我一起居住”。
道士道：“你那个父亲就是妖人，你也不想想，他都去世10多年了，怎么会修炼成仙，又怎么会和凡人一起居住？”
道士拿好了宝剑，想见吕良父亲一面，见到父亲后，吕良便将此事告诉父亲，说有人想见他，但是此事的父亲并没有为难之事，反而欣然同意和道士见面
吕良安排了道士和父亲见了面，父亲见到到时候谈吐自如，侃侃而谈，丝毫没有畏惧之色。道士趁吕良父亲转身的功夫，拿出一面八卦镜，然而八卦镜照向吕良父亲，却丝毫没有任何反应，这个情况让道士心生疑惑，他是人是妖？
道士把吕良拉到一边，悄悄地说道：“我无法分辨真假，看来是我的道行太浅，我这就去把张真人请来”吕良一时也没有主意，只能听从道士的安排
过了几天，张真人果然来了，还没踏进家门，他就发现吕良的房子上有一股妖气缠绕，他不敢打草惊蛇，于是悄悄的把吕良叫到一边，随后塞给他一个符咒，让他贴在房梁之上，随后再把吕良父亲叫到那个房间，父亲不知道有诈就乖乖的去了
张真人在旁边悄悄的念咒语，吕良父亲头痛不已，万念俱灰，万般无奈之下想破窗逃走，却见外面霞光四闪，怎么都出不去了。张真人拿着一个器物，这就朝着吕良父亲打去，奇怪的是，每打一次吕良的父亲，他就缩小一寸，打到第49下时，整个人直接消失不见了
地上仅留下一堆破烂不堪的衣服，但是这些衣服就好像在土里埋了很多年，在衣服里边吕良找到了一根肋骨
张真人说：“这根肋骨想必就是令尊的骨头，修炼成精后化作令尊的模样，因此和他生前言谈举止一致”
吕良听后，很是惊讶：“父亲的肋骨怎会成精作怪？”
张真人说道：枯骨若寻得机缘，吸取天地之灵气，自可以化作精怪，只需不足百年的时间，但是你父亲下葬不过10年，便已经修炼成精，据我推测，你父母的坟头边肯定有野狗，狐狸将他的骨头叼了去，又逢7月15月光中含有帝流浆，可让草木成精，狐魅增加修为，你父亲的这跟肋骨暴露于野外，定然也吸收了帝流浆，方能成精为怪。”
吕良听后，后悔不已，都是自己公务繁忙，因此才忘记祭奠父母，这才让野狗狐狸钻了空子，张真人走后，吕良来到父母坟前，果然见到一处狐狸挖的大洞，他顿时痛哭不已，吕梁重新修缮了父母的坟墓，厚葬了父母，坟前磕头认错，不久后，妻儿的病全都好了
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