政治观点是否构成一个人世界观、价值观甚至身份认同的核心？大家来讨论讨论。如果一个人每隔十年就像变了一个人，那么在这个变化的中心，是否政治观点的改变必居一显要地位？所谓世界观、价值观、身份认同这些东西是否究其本质而言必然是政治性的？那日常生活中那些大家都会遇到的对政治毫无兴趣和敏感的群众，难道可以说ta们就没有自己的世界观、价值观和身份认同吗？而ta们这一生也不会经历那种好像换了一个人的内在变化？这些问题大家怎么看？

便是南方，也开始有了落叶。
夜色俞浓，悲伤俞深，究其本质，不过是离愁别绪罢了。我也想说出“愿此生只有死别，没有生离”的山盟海誓，因种种原因，还是未能说出口。这种“类似失恋”和“即将失恋”的痛苦与无力感，我实在不知该拿它们如何是好。我也没法做到强装坚定，无脑地告诉自己打起精神，只能慢慢熬过去。七情六欲之苦，身而为人，谁也逃不过。 https://t.cn/RGpbJzd

《庄子·山木》中有一则小故事，说是有人乘舟横渡，如果一条空船顺流而下，撞上了他的船，即使本性脾气暴躁，他也不会和空船争吵论理。而如果他看到船上有人，他对那人高呼小心，一次，两次，三次，最终还是被撞，他就会大发雷霆，至于结果如何，也看对方的反应了。究其本质的话，二者并没有什么区别，都是“渡水之时，自己的船被撞”。之所以有着如此不同的结果，是因为此人的思想与想法不同，也因此做出的反应不同。就是说，我们生活中所发生的事情其实都是中性的，伤害我们的不是事情本身，而是我们对事情的看法。而这些看法与想法，又源自于我们的信念。更有甚者，这些看法以及我们因此而做出的反应，不仅会伤害我们自己，还有可能会直接与间接地伤害他人。
“他应该看到我的船，他应该听到我对他的警告，我都喊了三次了，他应该及时调整船头!”而一条空船则无须承担这些期待，这些“应该”。也因此，他认为自己的怒气是完全有理由的，甚至是天经地义的。我们在日常生活中又为他人加上了多少个“应该”呢?“他/她应该对我好;我过生日他/她应该给我礼物;他/她应该照顾我;我现在需要帮助，他/她应该帮助我;他/她应该接受我的道歉;他/她应该接受我的好意;他/她应该看到我的努力;他/她应该为我升职或提薪......”等等等等各种各样的“应该”。而看到或认为他人并没有履行其“应该”做的事时，估计很少会有人因此而心生感恩，“感恩他/她没有给我生日礼物......感恩他/她没有看到我的力......”，继而心中充满喜悦。恰恰相反，期望越大的人失望往往也越大，尤其是坚信对方应该如何如何的人，他们可能会因此而生气、愤怒、抱怨......甚至做出过激的行为。同是“乘船被撞”，空船(没有各种期待与要求)与有人驾船(充满了期待与要求)就引起了截然不同的情绪，继而是截然不同的反应，与截然不同的后果。