瀚海鲲鹏真的很好看
我是一天要抱怨一百句学校不好的人
今天后半场才到体育场 想着凑凑热闹
看了不到五分钟就看哭了
河流奔腾入海 育鲲劈波斩浪
“你不是大海 你也不可能是大海
但这丝毫不影响你拥有海一般的广阔胸怀”
还有中间的原创歌曲 真的每一句都好听
即便不是航海学院
也想要和他们一起去乘风破浪
今天看演出的人不多 半个体育场都没坐满
但是周围好多人都流泪了
我周围有两个女生一直在笑
也许是我们泪点低
我是真的很容易就共情然后心潮澎湃
最后校歌响起 台上演员大合唱的时候
我仿佛瞬间回到了大一军训时候
已经两年没听过的歌张口就能跟上
甚至前奏的号角声一响就激动了起来
说到底也没什么
不过是俗气的歌舞和青涩的剧本
但在那样的环境下 真的很难不动情
今天 我很爱海事
之前不能和解的好像都轻飘飘无所谓了
我爱它瀚海一样包容万物的气度胸怀
和鲲鹏展翅扶摇九万里的野心与磅礴使命感
又想起了那个我很喜欢的句子
“有人问我那些年独自航行是什么感觉
我想到的却不是孤单路长和惊涛骇浪
而是波澜壮阔的海
和空中散落的云影星光” https://t.cn/AigL3hOt
我是一天要抱怨一百句学校不好的人
今天后半场才到体育场 想着凑凑热闹
看了不到五分钟就看哭了
河流奔腾入海 育鲲劈波斩浪
“你不是大海 你也不可能是大海
但这丝毫不影响你拥有海一般的广阔胸怀”
还有中间的原创歌曲 真的每一句都好听
即便不是航海学院
也想要和他们一起去乘风破浪
今天看演出的人不多 半个体育场都没坐满
但是周围好多人都流泪了
我周围有两个女生一直在笑
也许是我们泪点低
我是真的很容易就共情然后心潮澎湃
最后校歌响起 台上演员大合唱的时候
我仿佛瞬间回到了大一军训时候
已经两年没听过的歌张口就能跟上
甚至前奏的号角声一响就激动了起来
说到底也没什么
不过是俗气的歌舞和青涩的剧本
但在那样的环境下 真的很难不动情
今天 我很爱海事
之前不能和解的好像都轻飘飘无所谓了
我爱它瀚海一样包容万物的气度胸怀
和鲲鹏展翅扶摇九万里的野心与磅礴使命感
又想起了那个我很喜欢的句子
“有人问我那些年独自航行是什么感觉
我想到的却不是孤单路长和惊涛骇浪
而是波澜壮阔的海
和空中散落的云影星光” https://t.cn/AigL3hOt
#每日唐诗宋词#
念奴娇·鸟儿问答
近现代· 毛泽东
鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看,都是人间城郭。
炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。
怎么得了,哎呀我要飞跃。
借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。
不见前年秋月朗,订了三家条约。
还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。
不须放屁!试看天地!
念奴娇·鸟儿问答
近现代· 毛泽东
鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看,都是人间城郭。
炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。
怎么得了,哎呀我要飞跃。
借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。
不见前年秋月朗,订了三家条约。
还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。
不须放屁!试看天地!
我是比较喜欢清静闲适,喜欢自由自在、无拘无束、我行我素的,不要太忙要太烦杂,给脑袋和身体留些空闲,腾出一点点时间做一些自己喜欢的事情,不要打搅我的清静,比如焚香发会呆,喝茶看看书,或者随性睡大觉,或者爬山喊回音。让奔波忙碌而浮躁不安的我们,得到片刻安宁和沉淀,闲坐半日理思绪,享受生命最本真的恬淡。只为寻找繁华都市里宁静的自己。
庄子说:“我喜欢自由自在的感觉,只想安静地做一个美男子。”我不是美男子,只想不要有人打搅我,扰了我的清静。人战天斗地,各种不服输,各种不信邪,到最后才发现,最大的敌人,一个是时间,一个是自己。很多时候,多做做减法,未尝不是件快乐的事。不用自己的血肉之躯,去抵挡时间的洪流。躲进小楼成一统,管他春夏又秋冬,孤独地做一个安静的美男子。内心安宁,心里涌起的不再是各种纷繁的念头,而是真正发自内心的喜悦。
预报说有雨,天气却晴朗闷热。不妨等风来,不妨等秋雨骤来。不妨闭目凝思却什么也不想,不妨捏着脉腕听听自己内心的声音。安静下来,反而内心更加雀跃。接纳这个世界太多,就把自己的空间挤压得太少。那就清理一些东西出去,给自己留个空间。这个世界不会因你的拼命加速运转,也不会因你的死亡而停止运转。天行有常,不为尧存,不为桀亡。先找到自己的节奏,才能找到跟这个世界相处的节奏。
庄子说:“我喜欢逍遥游,骑上鲲鹏,展翅九万里,我可以带你一起装B一起飞。”
哈哈。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。面彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
庄子说:“我喜欢自由自在的感觉,只想安静地做一个美男子。”我不是美男子,只想不要有人打搅我,扰了我的清静。人战天斗地,各种不服输,各种不信邪,到最后才发现,最大的敌人,一个是时间,一个是自己。很多时候,多做做减法,未尝不是件快乐的事。不用自己的血肉之躯,去抵挡时间的洪流。躲进小楼成一统,管他春夏又秋冬,孤独地做一个安静的美男子。内心安宁,心里涌起的不再是各种纷繁的念头,而是真正发自内心的喜悦。
预报说有雨,天气却晴朗闷热。不妨等风来,不妨等秋雨骤来。不妨闭目凝思却什么也不想,不妨捏着脉腕听听自己内心的声音。安静下来,反而内心更加雀跃。接纳这个世界太多,就把自己的空间挤压得太少。那就清理一些东西出去,给自己留个空间。这个世界不会因你的拼命加速运转,也不会因你的死亡而停止运转。天行有常,不为尧存,不为桀亡。先找到自己的节奏,才能找到跟这个世界相处的节奏。
庄子说:“我喜欢逍遥游,骑上鲲鹏,展翅九万里,我可以带你一起装B一起飞。”
哈哈。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。面彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
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