【游本昌朗诵诗词庆重阳，久违的“济公”真人终于露面了】
#游本昌朗诵诗词庆重阳#对于90后而言，说到《济公》这部电视剧应该都非常的熟悉，但很多人都不知道济公这个角色是由游本昌出演的。如今岁月催人老，当年的“济公”现今已经88岁了，已然成为一名德高望重的老艺术家。
10月13日，在网络上见老艺术家游本昌朗诵诗词庆重阳的视频引起广大网友的热议，不少网友表示游本昌虽然已经老了，但对节假日的情怀并没有老，视频中游本昌表示现在年龄大了，很多事情都看开了，有空就在家书中读国家情怀，在诗词中感悟人生。这句话让很多人引起了思考，诗词是我国中华民族的传统文化，蕴含着深厚的道理，希望每个人都能从中悟出自己的人生之道，在此也祝福老艺术家游本昌身体健康。
#游本昌朗诵诗词庆重阳#对于90后而言，说到《济公》这部电视剧应该都非常的熟悉，但很多人都不知道济公这个角色是由游本昌出演的。如今岁月催人老，当年的“济公”现今已经88岁了，已然成为一名德高望重的老艺术家。
10月13日，在网络上见老艺术家游本昌朗诵诗词庆重阳的视频引起广大网友的热议，不少网友表示游本昌虽然已经老了，但对节假日的情怀并没有老，视频中游本昌表示现在年龄大了，很多事情都看开了，有空就在家书中读国家情怀，在诗词中感悟人生。这句话让很多人引起了思考，诗词是我国中华民族的传统文化，蕴含着深厚的道理，希望每个人都能从中悟出自己的人生之道，在此也祝福老艺术家游本昌身体健康。
#小子说老子##道德经#
《小子说老子》第三章•强筋动骨心中事
“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
对于这一段内容，我们可以从两方面解释。为什么是两方面呢？我们必须要说明。首先一点是从道家的修行修道角度说，其次是从圣人之治上面说。
从道家的修行修道角度：
由传说中尹喜留下老子为其著书的原因来看，老子一书是一部修行之书。那么这一段内容在讲什么呢？那样“圣人之治”就是圣人之治道。
“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”为修行之法。道家说“抱一为式”，须抱一以空其心。常有说法“结金丹”，然结丹之修炼，首要修心，“未炼还丹先炼性，未修大药先修心”，何况“内丹不成，外丹不就”之说呢。
河上公本注解为：“除嗜欲，去烦乱也。”“实其腹”注解为“怀道抱一，守五神也。”《洞玄经》谓：“万卷丹经，不如守一。”只有如此守五神神、魄、魂、意、志至实腹之状态，才能专一至致。“弱其志，强其骨”，志是嗜欲乱志，必须削弱。
“强其骨”是强硬筋骨，要保持身体健康，所谓“金刚不坏之身。”这里整体强调的是“专精固守，不失其道”。正如重阳真人王喆所说“无思无虑是真修，养气全神物物休。”
在此状态要，常使自己“无知无欲”，摒弃那此邪知邪见、邪淫邪欲，另断弃自己原先的那些小聪明而“不敢为也”。通过这些无为之法，就能达到无所不达之道境。真是“莫将外景心中蕴，好把灵丹性上求。依此自然超彼岸，都缘清净大神州。”
从圣人之治角度：
好比治国。“虚其心”是教人断除扰乱的妄想之心，将杂乱的妄想之心形成空灵、清虚之状，以获得清静之心。“实其腹”，也可以说是为解决温饱问题，但更高层次的“实其腹”当然不是说解决温饱问题这么简单。真正意义上的“实其腹”，可以说是令一个人内心真正地充实，有内存修养，能够思想状态与精神境界充实饱满，具有真正意义上的精神的升华，不是荒芜的“空虚”。
“弱其志”，消弱的是人们的贪婪、自私、争斗之志，把劣质、病态、顽固的思想意志弱化，消至可掌可控的平静状态。“强其骨”，说的不仅是要强身健体，更是要人学会“自食其力”，使人摒弃邪知邪欲，使得原先的那种耍小聪明的人不再做，不再玩手段，不再想歪点子，达到真正意义上的有骨气，有担当精神。
综上所述，无论是在修身修道方面，还是圣人之治方面，真正所修的，不外乎“强筋动骨心中事”！
《小子说老子》第三章•强筋动骨心中事
“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
对于这一段内容，我们可以从两方面解释。为什么是两方面呢？我们必须要说明。首先一点是从道家的修行修道角度说，其次是从圣人之治上面说。
从道家的修行修道角度：
由传说中尹喜留下老子为其著书的原因来看，老子一书是一部修行之书。那么这一段内容在讲什么呢？那样“圣人之治”就是圣人之治道。
“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”为修行之法。道家说“抱一为式”，须抱一以空其心。常有说法“结金丹”，然结丹之修炼，首要修心，“未炼还丹先炼性，未修大药先修心”，何况“内丹不成，外丹不就”之说呢。
河上公本注解为：“除嗜欲，去烦乱也。”“实其腹”注解为“怀道抱一，守五神也。”《洞玄经》谓：“万卷丹经，不如守一。”只有如此守五神神、魄、魂、意、志至实腹之状态，才能专一至致。“弱其志，强其骨”，志是嗜欲乱志，必须削弱。
“强其骨”是强硬筋骨，要保持身体健康，所谓“金刚不坏之身。”这里整体强调的是“专精固守，不失其道”。正如重阳真人王喆所说“无思无虑是真修，养气全神物物休。”
在此状态要，常使自己“无知无欲”，摒弃那此邪知邪见、邪淫邪欲，另断弃自己原先的那些小聪明而“不敢为也”。通过这些无为之法，就能达到无所不达之道境。真是“莫将外景心中蕴，好把灵丹性上求。依此自然超彼岸，都缘清净大神州。”
从圣人之治角度：
好比治国。“虚其心”是教人断除扰乱的妄想之心，将杂乱的妄想之心形成空灵、清虚之状，以获得清静之心。“实其腹”，也可以说是为解决温饱问题，但更高层次的“实其腹”当然不是说解决温饱问题这么简单。真正意义上的“实其腹”，可以说是令一个人内心真正地充实，有内存修养，能够思想状态与精神境界充实饱满，具有真正意义上的精神的升华，不是荒芜的“空虚”。
“弱其志”，消弱的是人们的贪婪、自私、争斗之志，把劣质、病态、顽固的思想意志弱化，消至可掌可控的平静状态。“强其骨”，说的不仅是要强身健体，更是要人学会“自食其力”，使人摒弃邪知邪欲，使得原先的那种耍小聪明的人不再做，不再玩手段，不再想歪点子，达到真正意义上的有骨气，有担当精神。
综上所述，无论是在修身修道方面，还是圣人之治方面，真正所修的，不外乎“强筋动骨心中事”！
#星座[超话]#【少夫人命理风水馆】吕洞宾，道家丹鼎派祖师，丹道系统完成者。名喦（“喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。现在，山西运城市芮城的永乐宫（丘处机奉元代皇帝御旨兴建的）是全国重点文物保护单位，又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。
目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙（天下剑仙之首）。华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙（铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅）之列。
吕祖劝世人省悟歌一
心好命又好，富贵享到老。
心好命不好，天地也须保。
命好心不好，富贵夭折了。
心命俱不好，贫贱受烦恼。
心乃命之源，最要存仁道。
命乃行之本，穷通难可料。
信命不信心，暗损人不觉。
修心又听命，求财有正道。
李登犯淫恶，状元暗损消。
宋郊救蝼蚁，及第登科早。
善乃福之基，恶乃祸之兆。
阴德与阴功，存忠与存孝。
贵贱有宿因，祸福人自召。
方便扶危厄，胜如占当朝。
天地有洪恩，日月无私照。
子孙受余庆，祖宗延寿考。
我心与彼心，各欲致荣耀。
彼此一样心，何用相计较？
命有五分强，心要十分好。
心命两修持，便得身中宝。
第一莫欺瞒，第二休奸狡。
萌心欲害人，鬼神暗中笑。
神观人内心，人看人外貌。
你说你公道，我说我公道，
公道不公道，只有神知道。
吕祖劝世人省悟歌二
举目观大千界福福祸祸，
皆由于世上人善善恶恶。
不责备自作为错错过过，
反怨命不如人奈奈何何。
从不念父母恩重重叠叠，
有几个尽孝心实实确确？
不责己不勤俭懒懒惰惰，
反怨亲训诫他啰啰嗦嗦。
亲手足分行径你你我我，
些许物又何必论论争争？
全不念骨肉情弟弟哥哥，
有口角反要论强强弱弱。
妇女们爱打扮花花朵朵，
何曾见孝敬她公公婆婆？
些小事胡乱摔家家伙伙，
从不讲妯娌情睦睦和和。
害人的三五个打打伙伙，
吃人的酒与肉笑笑哈哈。
狠心人外假装痴痴朴朴，
富贵家积财谷刻刻薄薄。
不积德只顾己安安乐乐，
到衰老定然受奔奔波波。
更有等设机关谋谋骗骗，
子而孙必折到落落泊泊。
倒不如守本分安安稳稳，
不管事不惹非快快活活。
闲暇时讲善言谈谈坐坐，
或是讲或是读岂不快活？
吕祖劝世人省悟歌三
一毫之善，与人方便，
一毫之恶，劝人莫作。
衣食随缘，自然快乐。
算甚么命，问甚么卜。
欺人是祸，饶人是福，
天网恢恢，报应甚速。
力行此言，神钦鬼伏。
目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙（天下剑仙之首）。华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙（铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅）之列。
吕祖劝世人省悟歌一
心好命又好，富贵享到老。
心好命不好，天地也须保。
命好心不好，富贵夭折了。
心命俱不好，贫贱受烦恼。
心乃命之源，最要存仁道。
命乃行之本，穷通难可料。
信命不信心，暗损人不觉。
修心又听命，求财有正道。
李登犯淫恶，状元暗损消。
宋郊救蝼蚁，及第登科早。
善乃福之基，恶乃祸之兆。
阴德与阴功，存忠与存孝。
贵贱有宿因，祸福人自召。
方便扶危厄，胜如占当朝。
天地有洪恩，日月无私照。
子孙受余庆，祖宗延寿考。
我心与彼心，各欲致荣耀。
彼此一样心，何用相计较？
命有五分强，心要十分好。
心命两修持，便得身中宝。
第一莫欺瞒，第二休奸狡。
萌心欲害人，鬼神暗中笑。
神观人内心，人看人外貌。
你说你公道，我说我公道，
公道不公道，只有神知道。
吕祖劝世人省悟歌二
举目观大千界福福祸祸，
皆由于世上人善善恶恶。
不责备自作为错错过过，
反怨命不如人奈奈何何。
从不念父母恩重重叠叠，
有几个尽孝心实实确确？
不责己不勤俭懒懒惰惰，
反怨亲训诫他啰啰嗦嗦。
亲手足分行径你你我我，
些许物又何必论论争争？
全不念骨肉情弟弟哥哥，
有口角反要论强强弱弱。
妇女们爱打扮花花朵朵，
何曾见孝敬她公公婆婆？
些小事胡乱摔家家伙伙，
从不讲妯娌情睦睦和和。
害人的三五个打打伙伙，
吃人的酒与肉笑笑哈哈。
狠心人外假装痴痴朴朴，
富贵家积财谷刻刻薄薄。
不积德只顾己安安乐乐，
到衰老定然受奔奔波波。
更有等设机关谋谋骗骗，
子而孙必折到落落泊泊。
倒不如守本分安安稳稳，
不管事不惹非快快活活。
闲暇时讲善言谈谈坐坐，
或是讲或是读岂不快活？
吕祖劝世人省悟歌三
一毫之善，与人方便，
一毫之恶，劝人莫作。
衣食随缘，自然快乐。
算甚么命，问甚么卜。
欺人是祸，饶人是福，
天网恢恢，报应甚速。
力行此言，神钦鬼伏。
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