#如何做一个既温柔又冷漠的人#
薛宝钗
宝钗的温柔的方面很多，比如做人大方，会在他人有需要的时刻伸出援手，物质上毫不吝啬，比如主动提供螃蟹让史湘云诗社做东，暗地里送邢岫烟衣物，赠与黛玉滋补的燕窝……大观园里的姑娘们，正值青春妙龄，各有一腔心事，心疼自己还疼不过来，哪有余力去疼爱别人呢。宝钗主动释放出“我懂你”“我为你好”的善意信号，帮助别人时的姿态诚恳而巧妙。世界上有很多孤独的人害怕先踏出第一步，而友谊的发生常是从一次热心的援手开始。她提议设螃蟹宴时，对史湘云说得诚恳，“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”史湘云十分感服。
林黛玉行酒令时说了一句“良辰美景奈何天”，宝钗按下不表，日后在无人处提点。她的剖白同样坦诚：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”林黛玉将心比心，觉得宝钗待人宽厚又光明磊落，也就打开心结，从此“孟光接了梁鸿案”。
薛蟠出远门带回了特产，宝钗给贾府众人送礼物，连没时运的赵姨娘也有一份。似乎宝钗总能考虑到一些“不重要”的边缘人，在大观园改革时也是她提出由承包园子的婆子拿出一点钱，分给其他婆子，使所有园中做事的人都得到些好处。同是王夫人那边的亲戚，王熙凤对赵姨娘动辄责骂，像是为姑妈出气，而薛宝钗却对赵姨娘和贾环客客气气。这是摆正了自己的客人身份，或许也有一份对世人的博爱。
从某种意义上说，宝钗是博爱的，但她的博爱与宝玉热爱一切美好事物的“情不情”有所不同，她更为理性与实际，待世人都是一种淡淡的好，这种好有着距离感，不在情感上过分卷入，倒也足够抚慰人心。“任是无情也动人”来形容她最合适不过，多少号称“有情”的不过是自我感动了一下，于局面没有任何实质性的帮助如果说宝玉是用对美好女儿的爱来隔离现实，宝钗则是用日常琐事和对他人的关爱来隔离现实。顾城曾评价宝钗说：“她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。”
宝钗对生活有一种疏离感，她能跳出眼前的局面来打量和审视，有开阔的心胸。当哥哥薛蟠被柳湘莲痛打之后，薛宝钗劝解母亲说：“不过他们一处吃酒，酒后反脸常情……况且咱们家的无法无天，人所共知”，没有必要“兴师动众，倚着亲戚之势，欺压常人”。对于亲戚关系这个账户，宝钗是在用一点一点的善意存入，薛蟠则是用一桩桩祸事不断支取，任性妄为。对于哥哥出门做生意，宝钗极力赞同，哪怕生意赔了也是历练，总不可能一辈子守在母亲身边当“妈宝男”。这种认识和格局，非同凡响。
当尤三姐自刎，柳湘莲出家，与柳湘莲相厚的薛蟠情绪不好，宝钗提醒他注意犒赏伙计们——做东家的，要对底下人体恤，一趟生意结束，人人等着领赏分红请客，不能因为老板有情绪就都省了。虽然这反应看似过于冷酷，可倒有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。无论发生了什么不幸，生活总要继续，倘若沉溺在悲哀中自怜，就会失去人心。事实证明，薛蟠请客时心不在焉，伙计们觉得无趣，宴席不欢而散。人类的悲欢并不相通，不可能要求别人对自己的痛苦感同身受。宝钗有管理者的格局，可惜身为女子，不能代替哥哥去管理家业，提点一两句已是极限。
脂砚斋曾经这要形容过薛宝钗：
历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。
待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中，薛宝钗的花签是“任是无情也动人”，文中以雪为喻，展示出她心底冷的一面。金钏儿自尽，她安抚眼前的姨妈，不避忌讳赠衣装裹，却没有过多地垂怜逝者，只淡淡说她糊涂；柳湘莲妻亡出家，她也并不在意，只嘱咐哥哥记得酬谢一同行商的伙计。她的冷不止对旁人，也对自己，文中她直接的情感表露甚少，贾宝玉挨打后，她虽红了眼眶，却终未落泪；林黛玉语出讥讽，她“借扇机带双敲”之后也只是一笑收住。
薛宝钗处事守“中和”之道，若将此与无情的评价相观照，则她的行事作风全然因循于礼法世故。但对应道家的“形莫若就，心莫若和”之说，外在的无情顺势，未必指向内心对适世准则的认同。“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下”，“亲疏一观，抱守温和”和薛宝钗“不亲不疏”的行事相类，外在处世上，庄子提倡顺世应物。而薛宝钗的内心指向，书中也常透出端倪。
薛宝钗
宝钗的温柔的方面很多，比如做人大方，会在他人有需要的时刻伸出援手，物质上毫不吝啬，比如主动提供螃蟹让史湘云诗社做东，暗地里送邢岫烟衣物，赠与黛玉滋补的燕窝……大观园里的姑娘们，正值青春妙龄，各有一腔心事，心疼自己还疼不过来，哪有余力去疼爱别人呢。宝钗主动释放出“我懂你”“我为你好”的善意信号，帮助别人时的姿态诚恳而巧妙。世界上有很多孤独的人害怕先踏出第一步，而友谊的发生常是从一次热心的援手开始。她提议设螃蟹宴时，对史湘云说得诚恳，“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”史湘云十分感服。
林黛玉行酒令时说了一句“良辰美景奈何天”，宝钗按下不表，日后在无人处提点。她的剖白同样坦诚：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”林黛玉将心比心，觉得宝钗待人宽厚又光明磊落，也就打开心结，从此“孟光接了梁鸿案”。
薛蟠出远门带回了特产，宝钗给贾府众人送礼物，连没时运的赵姨娘也有一份。似乎宝钗总能考虑到一些“不重要”的边缘人，在大观园改革时也是她提出由承包园子的婆子拿出一点钱，分给其他婆子，使所有园中做事的人都得到些好处。同是王夫人那边的亲戚，王熙凤对赵姨娘动辄责骂，像是为姑妈出气，而薛宝钗却对赵姨娘和贾环客客气气。这是摆正了自己的客人身份，或许也有一份对世人的博爱。
从某种意义上说，宝钗是博爱的，但她的博爱与宝玉热爱一切美好事物的“情不情”有所不同，她更为理性与实际，待世人都是一种淡淡的好，这种好有着距离感，不在情感上过分卷入，倒也足够抚慰人心。“任是无情也动人”来形容她最合适不过，多少号称“有情”的不过是自我感动了一下，于局面没有任何实质性的帮助如果说宝玉是用对美好女儿的爱来隔离现实，宝钗则是用日常琐事和对他人的关爱来隔离现实。顾城曾评价宝钗说：“她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。”
宝钗对生活有一种疏离感，她能跳出眼前的局面来打量和审视，有开阔的心胸。当哥哥薛蟠被柳湘莲痛打之后，薛宝钗劝解母亲说：“不过他们一处吃酒，酒后反脸常情……况且咱们家的无法无天，人所共知”，没有必要“兴师动众，倚着亲戚之势，欺压常人”。对于亲戚关系这个账户，宝钗是在用一点一点的善意存入，薛蟠则是用一桩桩祸事不断支取，任性妄为。对于哥哥出门做生意，宝钗极力赞同，哪怕生意赔了也是历练，总不可能一辈子守在母亲身边当“妈宝男”。这种认识和格局，非同凡响。
当尤三姐自刎，柳湘莲出家，与柳湘莲相厚的薛蟠情绪不好，宝钗提醒他注意犒赏伙计们——做东家的，要对底下人体恤，一趟生意结束，人人等着领赏分红请客，不能因为老板有情绪就都省了。虽然这反应看似过于冷酷，可倒有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。无论发生了什么不幸，生活总要继续，倘若沉溺在悲哀中自怜，就会失去人心。事实证明，薛蟠请客时心不在焉，伙计们觉得无趣，宴席不欢而散。人类的悲欢并不相通，不可能要求别人对自己的痛苦感同身受。宝钗有管理者的格局，可惜身为女子，不能代替哥哥去管理家业，提点一两句已是极限。
脂砚斋曾经这要形容过薛宝钗：
历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。
待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中，薛宝钗的花签是“任是无情也动人”，文中以雪为喻，展示出她心底冷的一面。金钏儿自尽，她安抚眼前的姨妈，不避忌讳赠衣装裹，却没有过多地垂怜逝者，只淡淡说她糊涂；柳湘莲妻亡出家，她也并不在意，只嘱咐哥哥记得酬谢一同行商的伙计。她的冷不止对旁人，也对自己，文中她直接的情感表露甚少，贾宝玉挨打后，她虽红了眼眶，却终未落泪；林黛玉语出讥讽，她“借扇机带双敲”之后也只是一笑收住。
薛宝钗处事守“中和”之道，若将此与无情的评价相观照，则她的行事作风全然因循于礼法世故。但对应道家的“形莫若就，心莫若和”之说，外在的无情顺势，未必指向内心对适世准则的认同。“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下”，“亲疏一观，抱守温和”和薛宝钗“不亲不疏”的行事相类，外在处世上，庄子提倡顺世应物。而薛宝钗的内心指向，书中也常透出端倪。
都是头条的，第一个才是真图吧，第2个图最近已经很多内容，各种文字，反正我是没有见过他的头条内容。第三个应该是四年前的微博吧。说真的，实话不好听，每一个人都有正面的信息，也可能有负面甚至大跌眼镜的事。没有完美的人，但是没必要接受不了质疑的。他开庭前就有想法，那应该考虑过处罚，是没有想过法y不等人吧？局面采访他说和莫的弟弟签合同，莫焕晶那只写一份声明关键还在党的手上不在法院那，真正委托他的是莫的弟弟，所以…莫焕晶是当事人是被告别人可以在牢给委托了。半年或者1年不可能等你。看看外面和网上喊打喊啥小区天天声势浩大，尸停到11月份，这个应该里面很多人的。如果是电视剧就容易看懂了，偏偏就是现实中的事，不过演的也真实，本人7月以来陆陆续续被水淹过。最厉害的一天接了上千人的招。公民也有质疑的权利，微博发什么也是自由选择的。是不是发生了，不能一个人说假的，那边那个人真实遭遇过。锤洗剪吹也要锤，社会上不平的事情也要质疑。洗剪吹倒目前该挖也挖太多了，现在师太休息去了，这个D出来了，这究竟怎么回事也需要弄清楚，就一个心态不是洗剪吹的不要发了，你又何以见得没有关联呢？都是别人偏离轨道，轨道上的杂草不清理也会翻车。当年所有呼声都是莫焕晶，现在有些人呼声就是洗剪吹，换个人玩玩？他若有嫌疑何不质疑？若是清白为啥可疑？说真的，那极乐寺能导航上去吗？他去一次就找到了。关于助理的事现在3个人锤出一样的时间，林刘陈
无论是读书，写作，练字，跳舞，绘画，园艺，厨艺，瑜伽，疗愈个案等等，
这都是在提升自我，向内的提升自己的生命力，这一切都会转化成自我的气场和气质，
一切付出的努力日积月累，都会回报给你丰厚的生命礼物，让你的能量场光芒万丈，散发出耀眼的光芒，
这个时候你的灵魂是被滋养的，以上的所有行为是施公子每一天的日常生活，大家也可以持之以恒的坚持自己的日常自我提升方式，假以时日看看自己的生命变化。
杨绛先生有一句名言：
人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍高于普通人。不同程度的放纵，必积下不同程度的顽劣；不同程度的锻炼，必取得不同程度的成绩 。
人与人之间最大的差距，就是自律程度。
自律的人，总能严格要求自己，朝着目标不断前进；
不自律的人，总能找到放弃的借口，只为贪图一时的享受。
最后，就差下了整个人生。
一个人24小时泡在网络，活在网络里，散布无聊的信息/浏览各种网络毒鸡汤，这个人不是空虚无聊寂寞冷，就是内心匮乏，在网络里撒谎表演久了，成为了矩阵里面的傀儡，把网络的虚妄当成了现实生活，还没有搞清楚来地球的意义，最后的“期末考试”应该是无法过关了。
因为这样的人从来没有训练过自己的内心，从来没有向内关注自己的内心，从来没有真正看见自己，看见的都是虚妄的幻相。
一个人戴着面具戴久了，是很难摘下来的。这里可以阅读前期原创文章《散落人间的灿若星河 (深度好文）》，能更好理解。
还有一句话是这样说的：
人们眼中的天才之所以卓越非凡，一定是付出了持续不断的努力。
一万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。
只有持续努力，才能掌控自己的人生 。
摘自原创文章～～～《什么是矩阵？》
这都是在提升自我，向内的提升自己的生命力，这一切都会转化成自我的气场和气质，
一切付出的努力日积月累，都会回报给你丰厚的生命礼物，让你的能量场光芒万丈，散发出耀眼的光芒，
这个时候你的灵魂是被滋养的，以上的所有行为是施公子每一天的日常生活，大家也可以持之以恒的坚持自己的日常自我提升方式，假以时日看看自己的生命变化。
杨绛先生有一句名言：
人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍高于普通人。不同程度的放纵，必积下不同程度的顽劣；不同程度的锻炼，必取得不同程度的成绩 。
人与人之间最大的差距，就是自律程度。
自律的人，总能严格要求自己，朝着目标不断前进；
不自律的人，总能找到放弃的借口，只为贪图一时的享受。
最后，就差下了整个人生。
一个人24小时泡在网络，活在网络里，散布无聊的信息/浏览各种网络毒鸡汤，这个人不是空虚无聊寂寞冷，就是内心匮乏，在网络里撒谎表演久了，成为了矩阵里面的傀儡，把网络的虚妄当成了现实生活，还没有搞清楚来地球的意义，最后的“期末考试”应该是无法过关了。
因为这样的人从来没有训练过自己的内心，从来没有向内关注自己的内心，从来没有真正看见自己，看见的都是虚妄的幻相。
一个人戴着面具戴久了，是很难摘下来的。这里可以阅读前期原创文章《散落人间的灿若星河 (深度好文）》，能更好理解。
还有一句话是这样说的：
人们眼中的天才之所以卓越非凡，一定是付出了持续不断的努力。
一万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。
只有持续努力，才能掌控自己的人生 。
摘自原创文章～～～《什么是矩阵？》
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