早！转篇@淡定支付 新发的文，一起乐一下《你到底在影射什么？》https://t.cn/A6MpwLCK
上周六蛋蛋跑来问我，
爸爸，韩国最有名的人物是谁啊？
我回答，哟，这可不好说，
我说了估计你也不认识，
宋慧乔？
蛋蛋听了点头，说，
哦，
我还以为是韩非子呢。
蛋蛋这句话，
让我一下子感觉，
自己很低俗。
自从蛋蛋暑假听了三国，
最近一段时间，
他开始对历史感兴趣。
经常跑过来问我一些历史问题，
本来吧，
这是一件挺让人高兴的事情，
但是要命的是，
蛋蛋这个孩子，脑回路清奇，
问的问题，往往都是又臭又硬，
我根本接不住。
比如有一次，我和蛋蛋坐地铁，
蛋蛋问我，爸爸，
司马懿是司马迁的后代么？
我感觉，他这个问题一问，
附近的地铁车厢都安静了一些，
坐我对面的美女，
本来在低头刷手机，
这下都抬头看我，
似乎等着听我回答。
我心里觉得，应该不是，
不过呢，我也不是百分百的确定。
好像司马迁没听说有什么知名的后代，
再说他后来又不幸遭受了宫刑。
但是呢，这个理由没法和蛋蛋说，
否则他又问，宫刑是什么，
这个话题不太适合在地铁里说。
我只好用缓兵之计，跟蛋蛋说，
等爸爸回去，查一下再告诉你吧。
咱们换个问题。
蛋蛋说，好，那换个问题，
司马光是司马迁的后代么？
我说，你再换一个，
蛋蛋说，好，
那司马光是司马懿的后代么？
我算看明白了，
这表面上，是个历史题，
实际上是一个司马家族C32的数学排列组合问题。
这让我想起了以前公司做项目。
有个英国同事，
给我们上海团队发邮件的时候，
显示的发件人是Mike Sima，
我旁边的大哥，一直管人家叫Mr. 希玛。
后来大哥自己去英国出差的时候才发现，
Mr. 希玛是个英国华人，人家姓司马。
而且还是个东北老乡。
还有一次，
蛋蛋问我，爸爸，
古代的皇位继承，
父死子继和兄终弟及，比例大概多少？
这也太难回答了。
表面上，是个历史题，
实际上还隐藏一道数学的数据统计问题。
我一听就来气，
你能不能问点吉利的？
又是父死，又是兄弟的，
你到底是在影射什么？
书上说的没错，
人的愤怒，
往往都来源于自己的无知。
蛋蛋跟我解释，
我当然要关心兄弟了，
你看，秦二世胡亥，
为了夺皇位，
把他哥哥杀了。
唐太宗李世民，
为了夺皇位，
把他哥哥杀了。
隋炀帝杨广，为了夺皇位，
也把他哥哥杀了。
都是弟弟杀哥哥啊，
我这个当哥哥的，能不关心么？
我安慰蛋蛋，
你也不要这么想，
其实历史上，
不光有弟弟杀哥哥，
也有哥哥杀弟弟的呀！
你比如，唐太宗李世民，
玄武门之变，
他不就把弟弟李元吉杀了么？
蛋蛋抗议道，你以为我傻啊，
玄武门之变，
主要是为了杀他哥哥，
弟弟那就是顺便的。
我继续安慰蛋蛋，
你不要只关注这些极端事件嘛。
你要想想，
为什么总是弟弟要抢哥哥的皇位呢？
这是因为，
古代儒家的传统有个核心原则，
那就是“嫡长子继承制”。
只有嫡长子哥哥才能当太子。
正是因为弟弟按正常流程，当不上太子，
才会想其他办法夺皇位。
按照儒家的传统，
哥哥本来就是太子，
他干嘛要打打杀杀呢。
蛋蛋这才露出欣慰的表情，
我感觉，
这是蛋蛋人生第一次，
对于儒家传统产生了发自内心的赞赏。
他甚至开始给我套近乎，
跟我说，爸爸，
你发现没有？
咱们家，只有咱们俩是嫡长子。
我说，嗯，
现在就差一个皇位了。
其实他们兄弟相处，
还是比较和平的。
特别是吃吃喝喝方面，
已经逐渐形成了默契。
吃蛋糕都是，
第一个人切，第二个人先挑。
稳稳的纳什均衡。
有一次家里吃螃蟹，
我爸为了给定定多弄出一点螃蟹肉，
把修车的工具箱都拿出来了。
最细的螃蟹腿肉，
要用牙签才能勉强抠出来。
我爸低着头鼓捣，一下一下的，
有时候看不清，
还要在旁边打开手机的灯光。
那场面，根本不像是在吃螃蟹腿，
更像是在给螃蟹修脚。
定定吃了螃蟹肉，高兴了，
一抹嘴，拍了拍爷爷马屁，说，
爷爷你太好了，
等你老了，我也给你喂饭吃。
这一下说得爷爷感动坏了，
高兴得恨不得像螃蟹一样吐两个泡。
定定这回发现，
原来这种空头养老支票非常有效，
没事儿就跟爷爷奶奶画大饼。
昨天晚上，蛋蛋放学回家拿面包吃，
顺手多拿一片分给定定。
定定这个美啊，
然后他故技重施，
跟蛋蛋说，哥哥你太好了，
等你老了，我养你。
蛋蛋对此嗤之以鼻，对定定说，
我要是老了，
你也老了!
最近网上都在宣传反诈骗，
里面有提到，
老年人是最容易被诈骗的人群之一，
从我们家定定拍马屁的情况来看，
确实，我爸妈是更容易被糊弄的。
我问蛋蛋，
你听了那么多历史故事，
除了三国，你最喜欢哪一段儿啊？
蛋蛋不假思索的告诉我，
南北朝。
我说，你为啥喜欢南北朝啊？
蛋蛋说，每集都在打仗，听着过瘾啊。
我对他说，打仗有什么好的？战争很残酷的。
你有没有想过，南北朝那么多战争，
好多老百姓都死了啊。
蛋蛋转头问我，你的意思是，
要是不打仗，那些南北朝老百姓，
就不会死了，能一直活到现在？
我听了心里挺震惊的，
蛋蛋这个思维，
已经有思辨的味道了啊。
看来不能小看他，
要和他聊聊有深度的历史问题才行。
于是我就问了他一个有深度的问题：
蛋蛋你说，王安石变法这件事情，
你是支持新党的王安石，
还是支持旧党的司马光呢？
蛋蛋不假思索的告诉我，
我支持司马光。
我问，为什么支持司马光呢？
蛋蛋说，
因为司马光是司马懿的后代啊。
（全文完）
P.S.蛋蛋为什么会喜欢司马懿呢？
我问蛋蛋，三国里面你最想成为哪个人物？
蛋蛋想了想说：
司马懿。
我有点意外，难道不是诸葛亮吗？
蛋蛋说，诸葛丞相54岁就死了，
司马懿活到73呢。
@脱口秀大会 @笑果工厂 @罗永浩 @李诞 投个稿
上周六蛋蛋跑来问我，
爸爸，韩国最有名的人物是谁啊？
我回答，哟，这可不好说，
我说了估计你也不认识，
宋慧乔？
蛋蛋听了点头，说，
哦，
我还以为是韩非子呢。
蛋蛋这句话，
让我一下子感觉，
自己很低俗。
自从蛋蛋暑假听了三国，
最近一段时间，
他开始对历史感兴趣。
经常跑过来问我一些历史问题，
本来吧，
这是一件挺让人高兴的事情，
但是要命的是，
蛋蛋这个孩子，脑回路清奇，
问的问题，往往都是又臭又硬，
我根本接不住。
比如有一次，我和蛋蛋坐地铁，
蛋蛋问我，爸爸，
司马懿是司马迁的后代么？
我感觉，他这个问题一问，
附近的地铁车厢都安静了一些，
坐我对面的美女，
本来在低头刷手机，
这下都抬头看我，
似乎等着听我回答。
我心里觉得，应该不是，
不过呢，我也不是百分百的确定。
好像司马迁没听说有什么知名的后代，
再说他后来又不幸遭受了宫刑。
但是呢，这个理由没法和蛋蛋说，
否则他又问，宫刑是什么，
这个话题不太适合在地铁里说。
我只好用缓兵之计，跟蛋蛋说，
等爸爸回去，查一下再告诉你吧。
咱们换个问题。
蛋蛋说，好，那换个问题，
司马光是司马迁的后代么？
我说，你再换一个，
蛋蛋说，好，
那司马光是司马懿的后代么？
我算看明白了，
这表面上，是个历史题，
实际上是一个司马家族C32的数学排列组合问题。
这让我想起了以前公司做项目。
有个英国同事，
给我们上海团队发邮件的时候，
显示的发件人是Mike Sima，
我旁边的大哥，一直管人家叫Mr. 希玛。
后来大哥自己去英国出差的时候才发现，
Mr. 希玛是个英国华人，人家姓司马。
而且还是个东北老乡。
还有一次，
蛋蛋问我，爸爸，
古代的皇位继承，
父死子继和兄终弟及，比例大概多少？
这也太难回答了。
表面上，是个历史题，
实际上还隐藏一道数学的数据统计问题。
我一听就来气，
你能不能问点吉利的？
又是父死，又是兄弟的，
你到底是在影射什么？
书上说的没错，
人的愤怒，
往往都来源于自己的无知。
蛋蛋跟我解释，
我当然要关心兄弟了，
你看，秦二世胡亥，
为了夺皇位，
把他哥哥杀了。
唐太宗李世民，
为了夺皇位，
把他哥哥杀了。
隋炀帝杨广，为了夺皇位，
也把他哥哥杀了。
都是弟弟杀哥哥啊，
我这个当哥哥的，能不关心么？
我安慰蛋蛋，
你也不要这么想，
其实历史上，
不光有弟弟杀哥哥，
也有哥哥杀弟弟的呀！
你比如，唐太宗李世民，
玄武门之变，
他不就把弟弟李元吉杀了么？
蛋蛋抗议道，你以为我傻啊，
玄武门之变，
主要是为了杀他哥哥，
弟弟那就是顺便的。
我继续安慰蛋蛋，
你不要只关注这些极端事件嘛。
你要想想，
为什么总是弟弟要抢哥哥的皇位呢？
这是因为，
古代儒家的传统有个核心原则，
那就是“嫡长子继承制”。
只有嫡长子哥哥才能当太子。
正是因为弟弟按正常流程，当不上太子，
才会想其他办法夺皇位。
按照儒家的传统，
哥哥本来就是太子，
他干嘛要打打杀杀呢。
蛋蛋这才露出欣慰的表情，
我感觉，
这是蛋蛋人生第一次，
对于儒家传统产生了发自内心的赞赏。
他甚至开始给我套近乎，
跟我说，爸爸，
你发现没有？
咱们家，只有咱们俩是嫡长子。
我说，嗯，
现在就差一个皇位了。
其实他们兄弟相处，
还是比较和平的。
特别是吃吃喝喝方面，
已经逐渐形成了默契。
吃蛋糕都是，
第一个人切，第二个人先挑。
稳稳的纳什均衡。
有一次家里吃螃蟹，
我爸为了给定定多弄出一点螃蟹肉，
把修车的工具箱都拿出来了。
最细的螃蟹腿肉，
要用牙签才能勉强抠出来。
我爸低着头鼓捣，一下一下的，
有时候看不清，
还要在旁边打开手机的灯光。
那场面，根本不像是在吃螃蟹腿，
更像是在给螃蟹修脚。
定定吃了螃蟹肉，高兴了，
一抹嘴，拍了拍爷爷马屁，说，
爷爷你太好了，
等你老了，我也给你喂饭吃。
这一下说得爷爷感动坏了，
高兴得恨不得像螃蟹一样吐两个泡。
定定这回发现，
原来这种空头养老支票非常有效，
没事儿就跟爷爷奶奶画大饼。
昨天晚上，蛋蛋放学回家拿面包吃，
顺手多拿一片分给定定。
定定这个美啊，
然后他故技重施，
跟蛋蛋说，哥哥你太好了，
等你老了，我养你。
蛋蛋对此嗤之以鼻，对定定说，
我要是老了，
你也老了!
最近网上都在宣传反诈骗，
里面有提到，
老年人是最容易被诈骗的人群之一，
从我们家定定拍马屁的情况来看，
确实，我爸妈是更容易被糊弄的。
我问蛋蛋，
你听了那么多历史故事，
除了三国，你最喜欢哪一段儿啊？
蛋蛋不假思索的告诉我，
南北朝。
我说，你为啥喜欢南北朝啊？
蛋蛋说，每集都在打仗，听着过瘾啊。
我对他说，打仗有什么好的？战争很残酷的。
你有没有想过，南北朝那么多战争，
好多老百姓都死了啊。
蛋蛋转头问我，你的意思是，
要是不打仗，那些南北朝老百姓，
就不会死了，能一直活到现在？
我听了心里挺震惊的，
蛋蛋这个思维，
已经有思辨的味道了啊。
看来不能小看他，
要和他聊聊有深度的历史问题才行。
于是我就问了他一个有深度的问题：
蛋蛋你说，王安石变法这件事情，
你是支持新党的王安石，
还是支持旧党的司马光呢？
蛋蛋不假思索的告诉我，
我支持司马光。
我问，为什么支持司马光呢？
蛋蛋说，
因为司马光是司马懿的后代啊。
（全文完）
P.S.蛋蛋为什么会喜欢司马懿呢？
我问蛋蛋，三国里面你最想成为哪个人物？
蛋蛋想了想说：
司马懿。
我有点意外，难道不是诸葛亮吗？
蛋蛋说，诸葛丞相54岁就死了，
司马懿活到73呢。
@脱口秀大会 @笑果工厂 @罗永浩 @李诞 投个稿
前中期发展阶段：扫地机器人和智能门锁是公司全球高端品牌化知名度扩散转折关键点/逐渐凝聚粉丝效应（也是五金电动工具入市布局前的基础/股权并购国内一流工厂的前提），竞争对手都是世界之名大企，不用质疑我们数码3c类供应商核心科技能力，因为我们和小米的技术团队无缝对接原程序共享，包括无线充和移动电源领域，共同打造极致黑科技。
未来的一切行业都是娱乐业
人的所有消费决策，背后都是实用性需求和娱乐性需求的共同作用；在各类产品和服务极大丰富、竞争激烈的当下，我们的实用性需求已经基本得到满足，而相比之下，对娱乐性需求的满足就显得更为稀缺；在未来，商业竞争的关键，就是看谁能够更好地发挥娱乐化思维，满足用户的“娱乐性需求”。
对于其他的中小企业来说，想要在竞争中取得优势，更高效的方法或许是变得“不同”，也就是实现自身产品的差异化。而如何实现差异化呢？锦囊就是，娱乐化。
这里的“娱乐”二字，简单来说，就是让人们从你的产品或服务中获得快乐体验或者心理和精神层面的满足感。而娱乐化思维的本质，就是满足人们对于“娱乐”的需求，也叫“娱乐性需求”。
游戏和电影，它们从本质上来说并没有什么实用价值，但却经常能够卖成爆款，背后的原因就在于，游戏能为我们提供快乐体验，电影能为我们提供心理或精神层面的满足感。
如何为产品注入娱乐性。作者提出了一个有意思的“产品进化论”，主要说的是：产品需要进化，它的进化分成三个阶段，分别是工具、玩具和道具。
产品最初的形态是工具形态。这个阶段的产品是为帮助用户解决具体问题而生的，因此主要满足的是用户的实用性需求，不太考虑用户的娱乐性需求。
在工具形态之后，产品进化的第二阶段是玩具形态。这时的产品在工具属性的基础上，开始具有了一定的娱乐性。人们在心理层面的娱乐性需求，主要是好奇心，还有审美追求。
针对好奇心这个娱乐性需求，我们可以采用的主要方法就是“趣味化”，也就是为产品注入趣味性。注入趣味性的方法是，先找到某类产品身上共性、平常的一面，然后想办法制造出强烈的反差。
针对人们的审美追求，我们可以采用的一个主要方法——“艺术化”。它的意思是，把产品设计跟各种艺术形式结合起来，比如音乐、舞蹈、绘画、戏剧、影视，等等。这是最直接，也最容易获得用户感官认同的一种方式。艺术化有一个前提，那就是，你必须先找到自己的定位，给自己一个主题。
当心理层面的娱乐性需求被满足之后，人们会进一步产生对情感、尊重、意义等更高的、精神层面的娱乐性需求。而为了满足这类需求，很多产品也随之升级，进入了道具阶段。
衡量一个道具是否有用的标准就是，它能不能帮助人们快速辨识角色。人们之所以会购买“道具”，主要是为了通过这些道具，把自己认同的某种情感、人格、价值观通过外在反映出来。那么与此对应的，就有了我们把玩具进化为道具的方法，那就是，为自己的产品注入情感、人格以及价值观。
如何为产品或品牌注入情感。在日常中你也能注意到，很多设计师品牌、奢侈品品牌，会把他们对产品的专注之情、对美的不懈追求、对用户至上理念的坚守等情感放大化。
很多更有名的企业或品牌，它们的价值观是直接与创始人的精神标签绑在了一起。这些价值观都建立在能够引发大众共鸣的价值准则上，但与此同时，又因为企业自身的不同背景而呈现出了个性化的区别。
作者提醒道，对于用户来说，你的价值观至少要与他们同频，最好是有比他们更高的价值取向，这样才能赢得他们的尊重。
从工具到玩具和道具，是一个由低到高的进化过程；这个进化过程的背后，是人们的需求随着社会经济的发展而不断升级的过程，从最初的实用性需求，到心理层面的娱乐性需求，再到更高的、精神层面的娱乐性需求；随着需求的不断升级，产品也需要随之不断进化。
我们如何判断自己的产品处于什么进化阶段呢？关键在于明确你这个产品的价值卖点。如果卖点是它的功能，那你的产品就处于工具阶段；如果卖点是外观设计或服务体验，那就是玩具阶段；如果卖点是品牌，那就可以归为道具阶段。
如何为营销注入娱乐性。在当下，相对于爆炸式增长的信息资源，人们的注意力成了稀缺资源，而在注意力稀缺的时代，我们更需要好的内容，来抢夺人们的注意力。这也成为了信息时代营销工作的核心着力点。
当我们在营销中运用娱乐化思维的时候，我们事实上是在通过满足用户的娱乐性需求，让他的感性打破理性，从而释放购买欲望。而营销中运用娱乐化思维的两个最有效的方法，分别是故事化，还有戏剧化。
我们该如何讲一个好的营销故事呢？首先得明确故事的主角。故事的内容必须要紧扣你的产品，并且要在故事中加入能够引发人们共鸣的情感元素，这样才能更容易被记住、被传播。
故事的形式只是一个有趣的外壳，更重要的是故事的主题、情感、意义的表达。这些才是你讲故事的时候需要重点关注的事。
故事和戏剧是分不开的，故事只是戏剧中的一个元素，而一个好故事也一定存在戏剧性。故事化和戏剧化这两种方法的区别关键在于它们的侧重点不同。故事化更侧重营销的内容设计，在广告里体现得比较明显；戏剧化则侧重的是营销形式，在活动营销中效果更突出。
活动营销是营销推广中除广告或内容之外的一个重要手法，主要是通过策划大型活动，迅速提高产品或品牌的知名度、影响力。我们如果想要做好一场活动营销，首先必须要清楚，这场营销是做给谁看的。
一场活动营销的直接观众其实是媒体和记者，而绝大部分用户看到的则是媒体和记者传播出去的活动新闻。活动营销的意义其实是在于传播。同样的活动预算，我们要尽可能把传播做到最大化。
如何将活动营销“戏剧化”，首先第一个关键点是，场地剧场化，其次是产品道具化，最后还有流程剧情化。剧场能够赋予一场活动高于生活的主题感、仪式感和意义感。舞台上的主角，永远只能是有生命的鲜活人物，产品只是道具。同时你需要把活动流程当作剧情一样精心设计，否则就是空有戏剧的外壳，却没有实质。
而娱乐化思维下的所有方法，其实都是为了抢占用户心智中的感性模式。在未来，一切不具备娱乐化思维的企业，都会成为传统企业，在市场竞争中逐渐失去阵地。
人的所有消费决策，背后都是实用性需求和娱乐性需求的共同作用；在各类产品和服务极大丰富、竞争激烈的当下，我们的实用性需求已经基本得到满足，而相比之下，对娱乐性需求的满足就显得更为稀缺；在未来，商业竞争的关键，就是看谁能够更好地发挥娱乐化思维，满足用户的“娱乐性需求”。
对于其他的中小企业来说，想要在竞争中取得优势，更高效的方法或许是变得“不同”，也就是实现自身产品的差异化。而如何实现差异化呢？锦囊就是，娱乐化。
这里的“娱乐”二字，简单来说，就是让人们从你的产品或服务中获得快乐体验或者心理和精神层面的满足感。而娱乐化思维的本质，就是满足人们对于“娱乐”的需求，也叫“娱乐性需求”。
游戏和电影，它们从本质上来说并没有什么实用价值，但却经常能够卖成爆款，背后的原因就在于，游戏能为我们提供快乐体验，电影能为我们提供心理或精神层面的满足感。
如何为产品注入娱乐性。作者提出了一个有意思的“产品进化论”，主要说的是：产品需要进化，它的进化分成三个阶段，分别是工具、玩具和道具。
产品最初的形态是工具形态。这个阶段的产品是为帮助用户解决具体问题而生的，因此主要满足的是用户的实用性需求，不太考虑用户的娱乐性需求。
在工具形态之后，产品进化的第二阶段是玩具形态。这时的产品在工具属性的基础上，开始具有了一定的娱乐性。人们在心理层面的娱乐性需求，主要是好奇心，还有审美追求。
针对好奇心这个娱乐性需求，我们可以采用的主要方法就是“趣味化”，也就是为产品注入趣味性。注入趣味性的方法是，先找到某类产品身上共性、平常的一面，然后想办法制造出强烈的反差。
针对人们的审美追求，我们可以采用的一个主要方法——“艺术化”。它的意思是，把产品设计跟各种艺术形式结合起来，比如音乐、舞蹈、绘画、戏剧、影视，等等。这是最直接，也最容易获得用户感官认同的一种方式。艺术化有一个前提，那就是，你必须先找到自己的定位，给自己一个主题。
当心理层面的娱乐性需求被满足之后，人们会进一步产生对情感、尊重、意义等更高的、精神层面的娱乐性需求。而为了满足这类需求，很多产品也随之升级，进入了道具阶段。
衡量一个道具是否有用的标准就是，它能不能帮助人们快速辨识角色。人们之所以会购买“道具”，主要是为了通过这些道具，把自己认同的某种情感、人格、价值观通过外在反映出来。那么与此对应的，就有了我们把玩具进化为道具的方法，那就是，为自己的产品注入情感、人格以及价值观。
如何为产品或品牌注入情感。在日常中你也能注意到，很多设计师品牌、奢侈品品牌，会把他们对产品的专注之情、对美的不懈追求、对用户至上理念的坚守等情感放大化。
很多更有名的企业或品牌，它们的价值观是直接与创始人的精神标签绑在了一起。这些价值观都建立在能够引发大众共鸣的价值准则上，但与此同时，又因为企业自身的不同背景而呈现出了个性化的区别。
作者提醒道，对于用户来说，你的价值观至少要与他们同频，最好是有比他们更高的价值取向，这样才能赢得他们的尊重。
从工具到玩具和道具，是一个由低到高的进化过程；这个进化过程的背后，是人们的需求随着社会经济的发展而不断升级的过程，从最初的实用性需求，到心理层面的娱乐性需求，再到更高的、精神层面的娱乐性需求；随着需求的不断升级，产品也需要随之不断进化。
我们如何判断自己的产品处于什么进化阶段呢？关键在于明确你这个产品的价值卖点。如果卖点是它的功能，那你的产品就处于工具阶段；如果卖点是外观设计或服务体验，那就是玩具阶段；如果卖点是品牌，那就可以归为道具阶段。
如何为营销注入娱乐性。在当下，相对于爆炸式增长的信息资源，人们的注意力成了稀缺资源，而在注意力稀缺的时代，我们更需要好的内容，来抢夺人们的注意力。这也成为了信息时代营销工作的核心着力点。
当我们在营销中运用娱乐化思维的时候，我们事实上是在通过满足用户的娱乐性需求，让他的感性打破理性，从而释放购买欲望。而营销中运用娱乐化思维的两个最有效的方法，分别是故事化，还有戏剧化。
我们该如何讲一个好的营销故事呢？首先得明确故事的主角。故事的内容必须要紧扣你的产品，并且要在故事中加入能够引发人们共鸣的情感元素，这样才能更容易被记住、被传播。
故事的形式只是一个有趣的外壳，更重要的是故事的主题、情感、意义的表达。这些才是你讲故事的时候需要重点关注的事。
故事和戏剧是分不开的，故事只是戏剧中的一个元素，而一个好故事也一定存在戏剧性。故事化和戏剧化这两种方法的区别关键在于它们的侧重点不同。故事化更侧重营销的内容设计，在广告里体现得比较明显；戏剧化则侧重的是营销形式，在活动营销中效果更突出。
活动营销是营销推广中除广告或内容之外的一个重要手法，主要是通过策划大型活动，迅速提高产品或品牌的知名度、影响力。我们如果想要做好一场活动营销，首先必须要清楚，这场营销是做给谁看的。
一场活动营销的直接观众其实是媒体和记者，而绝大部分用户看到的则是媒体和记者传播出去的活动新闻。活动营销的意义其实是在于传播。同样的活动预算，我们要尽可能把传播做到最大化。
如何将活动营销“戏剧化”，首先第一个关键点是，场地剧场化，其次是产品道具化，最后还有流程剧情化。剧场能够赋予一场活动高于生活的主题感、仪式感和意义感。舞台上的主角，永远只能是有生命的鲜活人物，产品只是道具。同时你需要把活动流程当作剧情一样精心设计，否则就是空有戏剧的外壳，却没有实质。
而娱乐化思维下的所有方法，其实都是为了抢占用户心智中的感性模式。在未来，一切不具备娱乐化思维的企业，都会成为传统企业，在市场竞争中逐渐失去阵地。
✋热门推荐