你的每日反省究竟是什么,难的是想想事情但不做事情?
我是小火纸
从长期来看一个人必须保持高强度的反省能力才可以,暂时称之为反省力,这个力量有一个仪式你要建立起来,就是睡觉之前必须要求自己有十分钟放空自己的脑袋,怎样放空呢?把自己放在一个非常安静的环境之中,最好连周围光线也没有声音也没有的环境之中,没有办法起码让自己远离人群才是最重要的,没有办法你就算再能静下来周围也需要有好的创造出来的环境,哪怕是达摩祖师爷也需要用九年闭关才能够把佛给参透,因此就得时刻给自己制造出来合适的境地才可以,何况我们这些普通人呢?没有办法的事情一定要用心去做才可以,如果说自己不把事情做出来而是其他瞎想或者说口头承诺而已的话,永远都不能够让自己变得强大,这样子下去的话很容易就会让自己处于非常被动的局面,一旦被动的话你就会失去理性还有高概率的判断力这时候你很容易被事给牵制住的,很难有突破的可能性存在,你现在开始每一天都要逼自己一次反省才可以,不然的话你怎么可能知道自己的风险在哪里?机会在哪里?反省过程把自己彻底剥离出现在的环境很重要,重新让自己进去到难度很高的领悟里面才可以不能够让自己处于太被动的局面,今天此时此刻开始把所有的东西给整顿好才是关键所在,你八月份开始每个月需要自己造成一个月42000的工资再难一点就是破84000的业绩总量也是很重要的,不能够让自己处于太被动的局面,时刻保持对于本质问题的预防才是最重要,没有办法的东西就要求你把事给从新锊直了才可以,面对压力大的时候必须保持清晰每一件事需要用点心去思考,那么如何才能够做到思考呢?就是需要你每一天拿出来你自己反省力出来使用一下才是最关键的,连自己的能力没有提升起来的如何才能够帮助其他人呢?想清楚要做什么以后马上就出发,不要让自己停留在原来的地方一动不动,每一天反省一次,每半天就要知道自己使用了什么东西,每个小时就要保持一次的复原才可以,也就是小反省起码这一个小时你究竟在做什么心里有点逼数才可以,你想清楚了以后接下来就是不断让自己进化才是关键所在。不做一些烧脑的事情的话你这天就算是白干啦!你很难有机会让自己有一天突然变强大起来的,保持饥饿感很重要,保持战斗状态也是很重要的,不能够让自己变成不一样的人那么你就要知道自己的未来只能和现在一模一样,这样子的你是不是你想要的呢?不是的话你究竟有没什么手段让自己变得不一样呢?持续保持进取之心才是最重要的,不要让自己处于太被动的禁地啦!如果做到像荀子一样的人才是比较高的境界吧!必须做到不外现才是一个人最为强大的表现,顶级的高手就是落在人间的神仙级别的人物啦!那么你需要做到的就是持续把握住这些力量去把所有的数据还有人员不断通过各种手段激励方法来让每一个人的内心的热量都给激发出来才可以,超级远大的目标才能够让一个人变得完全不一样,时刻保持清醒比你取得任何大的成就都要重要一百倍,让人家感觉你靠谱的理由就只有一个那就是你可以让其他人需要你办的事情每一件都办的好就可以,不是的话那样就比较麻烦啦!想清楚以后行动力必须比其他人快十倍才可以,人财物才是把一件事干好的关键所在点,没有节点的很难有机会把事情给做完美的。不要让自己处于被动之中。持续增长才能够带动业绩不一般,今年最后还有四个月拿工资啦!今年的目标实现的可能性越来越小啦!不要让自己处于太危险的处境,老爸出差去了内蒙做事,下个月才能够回来啦!为此自己需要把事情给做好才可以,那就是给自己一年时间才可以,不能够只能给自己半年时间去完成自己的业绩目标才可以,其他都不是重点,必须要知道谁才是你的核心,睡才能够为你带来长期的利益关系,没有努力的结果就是没有结果,也不可以做到复制!只有想尽一切办法让自己成熟才是我现在必须关注的行为,究竟什么样子的行为可以让自己资产进行翻倍呢?如果没有办法做到翻倍的话那么你是很难抵御超级风险的偷袭的,就像你的珍珠港被偷袭啦!这个月到十二月底必须弄一个破茧计划才可以,不能够让自己处于太被动的地步啦!不然的话一旦过年几天没有收入的将来会面对可怕的债务风险的累加,那样子自己可能会被彻底击垮了皮质醇的下限就麻烦啦!不要让自己处于太被动的局面啦!不能够持续产生利润的事情尽可能不去做了,毕竟真的很多事情你是一定要用大量的时间去完善自己经过的动作才是最为关键的,想清楚自己要什么的时候就必须马上进入状态而不是仅仅停留在原来的地方才是重点,安逸的唯一可靠的逃离方式就是永远不满足不满意就可以,同时对人表示宽容就行,你不去努力打造自己核心能力圈的很多时候你会被飓风所袭击的,现在家里的窟窿越来越大保持极度的焦虑才是一定要坚持的东西,为此你得长期保持进取的状态才是重点,不满足不满意才是自己进步的信心原点,必须要求自己坚定成长才是可靠的东西,不可以让自己持续增长的话那么自己面对的压力就会冲破某一个临界值,不要让这个临界值低达到自己的身上,必须有超级执行力才可以把事情给搞定才是最为重要的,没有顶级厉害的水平的话你很难把握住一个组织的进步的可能性,记住事情都是人做出来的,不管再难再苦只要有人可以做出来,为什么不会是你呢?认真想一想就知道啦!其实很多事情就是你反省了,思考了,执行了就可以有期待不一样的结果。你只有时常保持饥饿感才可能对自己做的事情保持高度的认真状态的,没有其他事的话请你把时间拉回到自己做事的起点才是核心终点,开展新的行动计划去进化到下一个阶段是非常之重要的,没有原点的话就让自己变成超级行动力的人,努力不一定需要你付出太多脑力的劳动,但一定不能够让自己脑袋工作时间低于手脚的工作的时间,不然将来面对的压力阈值会越来越大,最后你就变得一无所获还把大量的时间资产给搭进去啦!就是非常麻烦的事,等到你可以把握住自己的经济实力的时候你才可以把话语权拿回来,必须超越父母才是我自己需要搞定,没有其他可能性的话就一定要把身体可以练好才可以,把超越父亲一生的资产作为我的两年目标才可以,不能够做到这个的话以后很难有机会去抗住更加凶险的大飓风,会对我家的资产健康形成可怕的黑洞效应,你可以知道去尝试一下自己要如何才能够把所有的东西都给打通,不要做自以为是的那些对结果没有效果的事,那样子的话自己会面对非常高的危险处境,你要知道自己还有很多东西需要完成为此不能够被一些情感所牵制太久啦!还是要持久去把事情给做好才是重点,不要让自己处于太被动的状态毕竟很多时候你被动了,其他人的主动权就变大啦!为此自己还是要长期给自己施加压力才可以,要知道自己还有多少东西还没有搞定,是否可以把之前的难题让自己给扛下来才是重点,不要再让自己处于可怕的边缘啦!而是要让自己想清楚如何去开阔新的机会视野还有边界的可能性才是重点,来一把厉害的吧!破茧计划就在今年必须完成才是重点。人都希望少出钱少出力然后可以多拿回报才是最重要的,如果每个人都这样子做的,事情会越做越少能够做好的的公司也越来越少,那么就需要引进机制还有利息分配相互结合才能够形成新的有效可靠的竞争机制公司才有活力这是没有办法也必须走的一条可靠道路。唯有可靠的路才是越走越宽的道路,为此你需要学会压榨他们的能力,也要把自己的能力去给炸出来才是重点,没有这个作为基础的话一切都会像空中楼阁一样随时可能会坍塌那就非常麻烦啦!家里的风险参数值已经越来越大了,究竟要如何才能够破局呢?就是需要今年完成破茧计划才可以没有这个完成的话很容易被疾病击垮家庭。
我是小火纸,超级高强度的风险意识还有时间差意识才是一切大胜利的关键。

《佛说八大人觉经》——常行精进觉(十)

第四觉知:懈怠坠落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。

摧伏四魔
摧,摧折、打倒。伏,调伏、降伏。魔,梵语魔罗的简称,中译为夺命,因为魔王看到了我们修持,增长了慧命,就要把它抢夺去,所以叫夺命。魔又译为障碍,这是因为有了魔,就会障碍我们修行善道而得名。中国早期的佛经,好像《大涅槃经》中,魔都写成“磨”,磨是折磨的意思,受到折磨,就是有所障碍,和魔的意义很接近。传说这“魔”字是南北朝的梁武帝所改的,这样一改,把魔的形象具体化了,往往使人把它和有威力的生物连在一起。

其实,魔不一定是三头六臂的怪物,只要具有诱惑性,使人容易堕落的,或者具有破坏性,阻碍力,不让我们上进的,都叫做魔。换句话说,当我们希望向上向善的时候,有一股无形的力量来扰乱,阻挡我们去做,就是魔。或者是我们沉迷在某种嗜好、事物之中,比如喜欢打牌,喜好玩乐,念念为这些所迷惑,那就是着魔了。平常有句话“道高一尺,魔高一丈”,如果没有用功,没有修持,也就没有感觉得什么,当你真正发奋用功(精进)的时候,往往会踫到许多磨难,使我们安不下心来,正是道业方才开始,魔掌已经高高地笼罩下来了,我们不可不提高警惕。

佛法通常讲有四魔,是四种破坏修行的磨难:

一、烦恼魔:上面所讲的那些烦恼,经常在我们的心识当中不停的扰乱,障碍我们,使我们不能如法修持,就是烦恼魔。

二、五阴魔:五阴,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴,包括了精神和物质,是组织生命体的要素。有了色身,就有活动,成为众恶聚集的地方,能障碍我们修学正道,让我们生起种种的苦恼,生死轮回,甚至堕落恶道,所以五阴也是一种魔。

三、死魔:死,能断人的命根,一个人活在世界上,有生必有死。我们学佛的人,希望能够多活一天,多争取时间修行,想要了生脱死,也想要弘法利生,事实上,死亡常常跟随着我们,要把我们抓去,一旦死亡,转过面目来,是不是有机会再学佛、修行呢?因此,死也是个大魔鬼。

四、天魔:欲界第六天──他化自在天的天王,每当修行人有了相当成就的时候,他深深地恐怕会失去一个眷属,就来扰乱,运用千方百计破坏、障碍行者,所以称为魔。释迦牟尼佛成正觉之前,在菩提树下修行,魔王就放不下,先后派了魔兵、魔将、魔女,来阻扰佛陀修行,所以天也是种魔。

其实,真正的魔,不是在天上,而在人间,不是在身外,而是在我们的心中,那就是我们的无明与烦恼,我们在修行的过程中,假如受到魔难,就是要精进用功。第一步,降伏烦恼修学佛法,增长智慧,第二步把四魔摧伏、消灭。唯有克服了魔障,才能进一步出阴界狱。

出阴界狱

阴,就是五阴。界,指三界。狱,就是牢狱。依佛教的世界观,有情所居住的环境,有欲界、色界、无色界三种,称为三界。

前面第一觉悟,已经讲过五阴,我们有色身,而招致种种的罪恶和痛苦,由此可知,五阴是有情生死流转的主体,而三界,是众生居住的处所。我们现在虽然在欲界,即使到达色界、无色界,有一天还是会退堕下来的。众生在三界生死海中,流转轮回不息,不能自由解脱,好像被限制在牢狱,所以说“三界如牢狱”。出阴界狱,就是打破、出离五阴、三界这个牢狱,也就是得大解脱,证得涅槃。那就要常行精进,破除烦恼,才能够超越、了脱生死的牢狱。

佛说八大人觉经
后汉安息国三藏安世高 译

为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉:

第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。

第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。

第三觉知:心无厌足,唯得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,唯慧是业。

第四觉知:懈怠坠落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。

第五觉悟:愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。

第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘。菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓶钵法器;志愿出家,守道清白;梵行高远,慈悲一切。

第八觉知:生死炽然,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。

如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。

若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪;进趣菩提,速登正觉;永断生死,常住快乐。

#佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教# https://t.cn/R2WxjZe

孤飞的蝴蝶

静静的守在千年之后
默默望着千年前的等候
奢盼你握着我的手
举杯蘸酒提丁香游走
今夜扶头酒韵成诗
明朝花开词藻神来
风与朝露
天边了却残缘
昆山片玉
天心气象万千
浮世繁华,似膝盖中了一支箭
偶获一瞥,像心窝柔软一薄纱
言语贫瘠,好似山谷中的熔岩
沸腾奔流,却寻不到垭口出发
而那明灭的一刹那
照亮遥不可及容颜
那一眼瞬间,分享着奇幻与炽艳
用深渊的光,温软着整个人世间
这洪荒尽头,像寻不到维度端点
忽破茧而出 ,目送渐行渐远流年
那只孤飞的蝶
逆着风与悠远
回眸迢迢一望
不可追的,留在人间


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