#方志动态# 南京记忆｜ 惊艳亮相！六合果老滩公园的前世今生
作为市政府“四新”行动“新都市”的扛鼎之作，江北占地面积约16万平方米的又一城市公园——六合新城果老滩城市公园近日正式亮相。
位于滁河东岸、灵岩山以西的六合雄州中心区是江北新区规划中的城市副中心，与六合新城隔水相望、浑然一体。顺着开阔的新篁河口沿滁堤南下抵达雍六高速，总长约3.2公里的滁河左岸区域范围内，便是果老滩城市公园。
果老滩城市公园项目，既是雄州中心区重要的先导性工程，也是滁河环境综合整治的一部分。项目长约3.2公里，总面积约16万平方米，结合“两水夹一堤”的地貌特征，以滁河、灵岩山、芳草洞等景观为自然基底，融入张果老等民间传说文化元素，打造出雄州中心区“望山见水”的城市客厅，将滁河两岸原有大堤后退10至60米，形成了如今的果老滩城市公园。
公园内，“左岸之心”为水岸活力开放空间，“左岸长堤”为交通主脉、健康动脉，滁漫花坡段、滁滨彩堤段、滁芳草涧段三段特色空间及各景点一脉贯穿，吸引市民漫步其间。
关于八仙的故事，历来有种种传说。把“张果老”列为关键词搜索，六合这个行政地名很容易就进入了人们的视野。人们在此地游果老滩城市公园，品张果老在此得道成仙的神奇传说。
相传此地河滩上原有一座道观，观中供有八仙之一张果老的神像。据说，张果老曾在此修道，因偷吃千年何首乌得道成仙后倒骑毛驴周游天下。后人根据这个传说，将此地取名为“果老滩”。
《南京地名大全》记载：相传，张果老在六合滁河滩之老梅庵得道成仙而去，滩遂以果老名之。2016年，“果老滩”被列入六合首批历史地名保护名录。
据六合老一辈人说：张果老原名张果，是六合滁河滩边的一个道观的道士。他每日上山打柴的路上，总见到一位年轻妇女在同一位置给两个婴儿喂奶。远远看去一个孩童忽隐忽现，长相逗人喜爱；另一个却面黄肌瘦。
张果将此事一五一十地告知了老道。老道次日偷偷找到了年轻妇女。女子说自己每天总是鬼使神差地来到这里，恍惚看见有另一个婴儿也在怀里吃奶，央求老道帮她除邪。老道便给了她一根红头绳，教她再看到那个婴儿时，悄悄扎在他的辫子上。
又过了一天，老道在妇女喂奶的山路两侧寻找，果然发现一根红头绳埋在地里，顺着红绳挖出了一根酷似婴孩的千年何首乌。
回到观中，把何首乌放在锅中，指派张果挑满水，先用大火将水烧开，再用文火煨三天。老道自己日夜守在锅旁，寸步不离。第一天，屋内烟雾缭绕；第二天，只觉清香扑鼻。到了第三天，当地一个殷实大户请他去做道场。老道推托不过，临去前只得吩咐张果守好锅盖，不准开锅。
对满屋奇香早就心生怀疑的张果悄悄揭开锅盖，但见人形何首乌在小半锅乳白色的汤汁内上下翻滚，极其诱人。张果舀勺汤本想尝尝味道，谁知浓郁的鲜味令他一发不可收拾，索性用大碗盛起汤喝了起来，又狼吞虎咽地吃起何首乌。此时，院里的毛驴也顶开门闯了进来，吃光地上的皮和茎，更舔完了碗里剩下的汤汁。旺盛的灵气使张果沉沉睡去。不知何时，昏睡中的张果觉得毛驴在舔自己的手，刚一醒来就听得老道士进观的声音。看到屋里仅剩空锅一口，老道气急败坏地找张果拼命。张果慌慌张张跳上毛驴往外逃，谁知在慌乱中竟骑倒了毛驴！
不一会儿，老道追了过来，直跑得上气不接下气，可是始终追不上张果。抬头望去，只见张果倒骑毛驴，竟飘飘然腾空而去。从此，张果老倒骑毛驴，周游蓬莱仙境与山川五岳的故事便广为流传。
至今，与果老滩近在咫尺的灵岩禅寺里还有一棵树，与张果老直接有关。灵岩禅寺有一石阶，石阶右侧有一参天大树，名曰：“重阳树”。
民间相传，张果老在农历九月九又下凡到六合故地重游，他倒骑着毛驴转悠了一天后人乏驴饿，便躺在一棵树下休息。等张果老醒来后才发现，驴子满嘴是血，张果老惊讶不已，抬头一看才发现驴子是吃了树叶，是树叶流出的“血”。恰巧有位荷锄的老农走过，张果老便问老人这棵树是什么树，为何叶子会“流血”，老人便告诉张果老说这是血树。张果老叮嘱老人说，叫血树实在是太吓人了，驴子吃了血树的叶子，血树就丧失了元气，今天是重阳节，就改作叫重阳树好了，好给这棵树补补阳气。自此，人们便把此树称为重阳树。
有了以上深厚的历史传说为底蕴，六合新城建设集团在新亮相的果老滩城市公园里重点打造了“果老仙圃”节点，“八仙剪影”的文化小品引人入胜。据了解，此处还将张果老的“渔鼓”构思转变为景观灯柱，满足功能的同时还能观察滁河水位变化。运用现代科技，广场上的张果老骑驴形象三维圆雕可从景墙中“走出”，与游人互动，让历史与现代科技“交响”。
据了解，应用数字化VR全景技术，从多视角、多维度进行方案比选和效果校验，并作为后期建设管理的动态平台。这在全市尚属首例！
（图片来自网络）
拟稿：张 洁
审稿：冯 宁
审核：陆惠娣
发布：梁 刚
作为市政府“四新”行动“新都市”的扛鼎之作，江北占地面积约16万平方米的又一城市公园——六合新城果老滩城市公园近日正式亮相。
位于滁河东岸、灵岩山以西的六合雄州中心区是江北新区规划中的城市副中心，与六合新城隔水相望、浑然一体。顺着开阔的新篁河口沿滁堤南下抵达雍六高速，总长约3.2公里的滁河左岸区域范围内，便是果老滩城市公园。
果老滩城市公园项目，既是雄州中心区重要的先导性工程，也是滁河环境综合整治的一部分。项目长约3.2公里，总面积约16万平方米，结合“两水夹一堤”的地貌特征，以滁河、灵岩山、芳草洞等景观为自然基底，融入张果老等民间传说文化元素，打造出雄州中心区“望山见水”的城市客厅，将滁河两岸原有大堤后退10至60米，形成了如今的果老滩城市公园。
公园内，“左岸之心”为水岸活力开放空间，“左岸长堤”为交通主脉、健康动脉，滁漫花坡段、滁滨彩堤段、滁芳草涧段三段特色空间及各景点一脉贯穿，吸引市民漫步其间。
关于八仙的故事，历来有种种传说。把“张果老”列为关键词搜索，六合这个行政地名很容易就进入了人们的视野。人们在此地游果老滩城市公园，品张果老在此得道成仙的神奇传说。
相传此地河滩上原有一座道观，观中供有八仙之一张果老的神像。据说，张果老曾在此修道，因偷吃千年何首乌得道成仙后倒骑毛驴周游天下。后人根据这个传说，将此地取名为“果老滩”。
《南京地名大全》记载：相传，张果老在六合滁河滩之老梅庵得道成仙而去，滩遂以果老名之。2016年，“果老滩”被列入六合首批历史地名保护名录。
据六合老一辈人说：张果老原名张果，是六合滁河滩边的一个道观的道士。他每日上山打柴的路上，总见到一位年轻妇女在同一位置给两个婴儿喂奶。远远看去一个孩童忽隐忽现，长相逗人喜爱；另一个却面黄肌瘦。
张果将此事一五一十地告知了老道。老道次日偷偷找到了年轻妇女。女子说自己每天总是鬼使神差地来到这里，恍惚看见有另一个婴儿也在怀里吃奶，央求老道帮她除邪。老道便给了她一根红头绳，教她再看到那个婴儿时，悄悄扎在他的辫子上。
又过了一天，老道在妇女喂奶的山路两侧寻找，果然发现一根红头绳埋在地里，顺着红绳挖出了一根酷似婴孩的千年何首乌。
回到观中，把何首乌放在锅中，指派张果挑满水，先用大火将水烧开，再用文火煨三天。老道自己日夜守在锅旁，寸步不离。第一天，屋内烟雾缭绕；第二天，只觉清香扑鼻。到了第三天，当地一个殷实大户请他去做道场。老道推托不过，临去前只得吩咐张果守好锅盖，不准开锅。
对满屋奇香早就心生怀疑的张果悄悄揭开锅盖，但见人形何首乌在小半锅乳白色的汤汁内上下翻滚，极其诱人。张果舀勺汤本想尝尝味道，谁知浓郁的鲜味令他一发不可收拾，索性用大碗盛起汤喝了起来，又狼吞虎咽地吃起何首乌。此时，院里的毛驴也顶开门闯了进来，吃光地上的皮和茎，更舔完了碗里剩下的汤汁。旺盛的灵气使张果沉沉睡去。不知何时，昏睡中的张果觉得毛驴在舔自己的手，刚一醒来就听得老道士进观的声音。看到屋里仅剩空锅一口，老道气急败坏地找张果拼命。张果慌慌张张跳上毛驴往外逃，谁知在慌乱中竟骑倒了毛驴！
不一会儿，老道追了过来，直跑得上气不接下气，可是始终追不上张果。抬头望去，只见张果倒骑毛驴，竟飘飘然腾空而去。从此，张果老倒骑毛驴，周游蓬莱仙境与山川五岳的故事便广为流传。
至今，与果老滩近在咫尺的灵岩禅寺里还有一棵树，与张果老直接有关。灵岩禅寺有一石阶，石阶右侧有一参天大树，名曰：“重阳树”。
民间相传，张果老在农历九月九又下凡到六合故地重游，他倒骑着毛驴转悠了一天后人乏驴饿，便躺在一棵树下休息。等张果老醒来后才发现，驴子满嘴是血，张果老惊讶不已，抬头一看才发现驴子是吃了树叶，是树叶流出的“血”。恰巧有位荷锄的老农走过，张果老便问老人这棵树是什么树，为何叶子会“流血”，老人便告诉张果老说这是血树。张果老叮嘱老人说，叫血树实在是太吓人了，驴子吃了血树的叶子，血树就丧失了元气，今天是重阳节，就改作叫重阳树好了，好给这棵树补补阳气。自此，人们便把此树称为重阳树。
有了以上深厚的历史传说为底蕴，六合新城建设集团在新亮相的果老滩城市公园里重点打造了“果老仙圃”节点，“八仙剪影”的文化小品引人入胜。据了解，此处还将张果老的“渔鼓”构思转变为景观灯柱，满足功能的同时还能观察滁河水位变化。运用现代科技，广场上的张果老骑驴形象三维圆雕可从景墙中“走出”，与游人互动，让历史与现代科技“交响”。
据了解，应用数字化VR全景技术，从多视角、多维度进行方案比选和效果校验，并作为后期建设管理的动态平台。这在全市尚属首例！
（图片来自网络）
拟稿：张 洁
审稿：冯 宁
审核：陆惠娣
发布：梁 刚
【营销格局“大变天”，品牌如何“反脆弱”？|| 深度】根据CTR年初发布的报告《2020年中国广告市场年度盘点》，2020年广告刊例花费同比下降11.6%。受疫情影响，这是近五年来下降最大的一年。
在这一年中，有一个非常显著的现象是，各媒体渠道广告花费除了电梯电视和电梯海报有大幅上升（分别是23.8%和28.9%），其他渠道均呈现较大幅度的下降，即便是互联网视频广告也有18.8%的降幅。
比如爱奇艺今年发布的财报显示，在线广告服务营收为68亿元，同比下降18%。这里较为明显的原因是，短视频抢占长视频时间，会员越来越多，广告越来越少，有一点消费力的客户都付费去广告。只有腾讯系、阿里系和字节系的效果广告实现了20%左右的正增长。
▲去年仅电梯电视和电梯海报广告出现正增长，图片来自CTR媒介智讯。
另外，值得强调的是，这一现象也不是2020年独有。实际上在2019年，除了腾讯系、阿里系及字节系的效果广告增长和电梯媒体增长外，整体品牌广告刊例花费同比下降7.4%，其余渠道均下降，即便是互联网视频也有5.2%的降幅。
品牌营销格局已经大变天了。为什么会出现这样的现象？
品牌广告回潮成趋势
首先，笔者认为，它在一定程度上说明，主流人群不太看电视了，看视频是付费去广告的，看手机主要看内容很少留意看广告，品牌广告有效触达主流人群越来越难。
所以，品牌营销必须通过内容营销，积极融入抖音、小红书、哔哩哔哩做内容创造话题，双微一抖变得非常重要。同时，消费者的生活空间很难改变。在消费者生活空间中，公寓楼写字楼是消费者必经的生活空间，在电梯这个高频而封闭的空间中投入足够的传播资源，品牌很容易被引爆。
凯度中国区首席执行官兼BrandZ全球总裁王幸在去年举办的2020年BrandZ最具价值中国品牌100强发布会上，提到一个重要观点。
她说，对于广告主和品牌而言，将线上与线下、内容化与场景化高效结合，通过“双微一抖一分众”引爆品牌，以分众传媒为代表的日常生活场景的品牌广泛引爆，和以微博、微信、抖音为代表的社交媒体品牌深入种草，将成为未来传播的最有效范式。
以“双微一抖”为代表的社交媒体，占据着虚拟世界的主要时间，而以分众为代表的电梯媒体则卡住了物理空间的必经之路，成为品牌引爆的核心设施。
此外，它还说明流量红利褪去，品牌广告的回潮是不可逆的趋势。品牌广告需要非常稳定的输出机制、输出场景、输出设施。
而我们现在要讨论的是，品牌广告到底靠什么回潮？如何在这个不确定的年代“反脆弱”？在如今这个日新月异的信息时代，参与这股浪潮有什么核心能力？笔者认为，有以下三个趋势性特征可供探讨：
1、品牌广告要以中心化对抗碎片化；
2、品牌广告要以重复率对抗遗忘率；
3、品牌广告要以确定性对抗不确定性。
以中心化对抗碎片化
短短二三十年，品牌广告已经历了电视时代、PC互联网时代、移动互联网时代三个大时代，信息膨胀速度犹如地球变成太阳系，进而变成银河系。在浩瀚银河之下，单一信息如碎片甚至微尘。
显然，互联网是很难塑造品牌的。
首先，难以反复有效触达。互联网社交媒体的触达环境并不理想，干扰大，绝大多数流量广告顾客匆匆路过，直接划走，品牌价值难以传达；第二，覆盖人群有限，流量广告影响的人群范围太小，难以形成品牌的社会共识；第三，易陷入低价促销。效果广告投放部门为了完成RIO指标，更倾向于用促销、低价来刺激顾客，将导致品牌进一步受损，陷入价格血战，拉低品牌。品牌需要流量，但流量成就不了品牌。
在越来越碎片化的媒体环境中，即便每年有更多的广告投入，品牌声量也越来越被稀释。典型的如国内最知名的日化集团之一，旗下有十多个品牌，在电视时代，投入10亿广告，到处都是它的身影；在PC互联网时代，投入20亿-30亿，已经不能高频遇见了；而到了移动互联网时代，即便投入30亿-50亿，也没有什么大声量。
当品牌置身于信息爆炸的移动互联网的星辰大海，要在互联网时代对抗碎片化的首要方法是重新找回集中性、充分发挥中心化的优势。要从银河系回归地球，从无限的移动互联网回归到有限的生活空间中去。
中心化较强的平台，包括以前的央视、湖南卫视、浙江卫视的头部核心栏目，还有近几年优势越来越明显的分众，占据3亿城市主流人口必经的社区与写字楼。分众主打的就是在有限的物理空间、用有限的预算迅速猛烈地占领精准区域，引爆品牌。
品牌只有登陆此类中心化媒体，获得用户的核心视野，才能迅速被引爆。为什么？因为品牌引爆应饱和攻击而非渐进，力争先入为主抢占用户心智。
里斯和特劳特合著的《商战》指出，如果你希望给别人留下深刻印象，那就不能花费时间逐渐地影响别人以博得好感，认知并不是那样形成的，必须如暴风骤雨一般迅速进入人们的头脑。
以重复率对抗遗忘率
2002年获得诺贝尔经济学奖的康德曼在其著作《快思慢想》中指出：人是一种生物，在生存环境中要保持警觉。重复性会引发认知放松的舒服感和熟悉感，一个信息反复出现没有带来不好的结果就会变成一个安全的讯号，时间长了，安全的就是好的，熟悉了就容易喜欢。这就是心理学上讲的单纯的曝光效应。
要使人们相信一个概念或一个事物的方法就是不断重复。实际上，重复性是品牌传播的第一性原理，只有重复才能对抗遗忘。
为什么重复性比新鲜感重要？虽然社交媒体每天热热闹闹，总是能制造出最新热点，但热点很难持续，往往会迅速被埋没、遗忘！
华与华咨询创始人华杉也有过一段精彩的评论：“宣传的本质在于重复，受众的本质在于遗忘。要掌握传播的原理，以重复对抗遗忘。不要搞那种绝妙的刷屏文章，一个受众不会去看第二遍的东西。就是一夜的焰火。”
相对于互联网社交媒体，像分众这样的中心化媒体，虽然并那么有趣和有料，但对于品牌主张的集中表达而言则更为有用和有效。因为它已经占据了中产及城市主流人群的核心生活与办公场景，天然具备了一种让品牌主流化、公众化的倾向和能力。它几乎全面聚合了中产阶级及以上阶层的生活的多种场景，同时聚集了中国TOP100中87%的品牌，成为影响中产阶级生活方式改变的风向标。
以确定性对抗不确定性
在电视时代，综艺火起来相对容易，《中国好声音》《奔跑吧兄弟》等可以一红三年，收视率轻松破4，但现在破1已然是成绩优异。
而移动互联网时代的网综呢？它的特点是不确定性极强，可以从巨火变成巨糊。典型的如《乘风破浪的姐姐》，第一季以4000万入场总冠名的梵蜜琳，因持续的话题效应可谓大赚，而当第二季冠名费飙升至数亿级别，节目却突然表现平平，十余家品牌纷纷踏空。
社交媒体上的刷屏热点的产生，也具有不确定性。
2017年，百雀羚的一组一镜到底的神广告刷遍朋友圈，创造了现象级的刷屏热点。虽然被质疑有声量无销量，转化不到0.00008，但获得了三千万的阅读量，成为江湖传说。后来，百雀羚一直在精心策划国风营销事件，却再也没有刷屏级的热点产生，刷屏很难成功复制。信息粉尘化后，社交营销的普遍挑战是：难以复制的成功、无品牌价值的刷屏以及无比迅速的遗忘。
品牌广告不靠运气，任由不确定性主宰命运。难以复制、标准化程度低，不确定性高的投入犹如一场赌局。
因此笔者认为，品牌广告要釆用确定性高，可控性高的媒体，例如消费者每天经过的生活空间媒体。根据益普索Ipsos的研究，2020年国内广告流行语，83%来自电梯媒体，2019年是81%，确定性越来越高。像这样的媒体平台，可以助力品牌实现可复制、可累积，可叠加的战略目标，用确定性去对抗不确定性，享受时间的复利！
在这一年中，有一个非常显著的现象是，各媒体渠道广告花费除了电梯电视和电梯海报有大幅上升（分别是23.8%和28.9%），其他渠道均呈现较大幅度的下降，即便是互联网视频广告也有18.8%的降幅。
比如爱奇艺今年发布的财报显示，在线广告服务营收为68亿元，同比下降18%。这里较为明显的原因是，短视频抢占长视频时间，会员越来越多，广告越来越少，有一点消费力的客户都付费去广告。只有腾讯系、阿里系和字节系的效果广告实现了20%左右的正增长。
▲去年仅电梯电视和电梯海报广告出现正增长，图片来自CTR媒介智讯。
另外，值得强调的是，这一现象也不是2020年独有。实际上在2019年，除了腾讯系、阿里系及字节系的效果广告增长和电梯媒体增长外，整体品牌广告刊例花费同比下降7.4%，其余渠道均下降，即便是互联网视频也有5.2%的降幅。
品牌营销格局已经大变天了。为什么会出现这样的现象？
品牌广告回潮成趋势
首先，笔者认为，它在一定程度上说明，主流人群不太看电视了，看视频是付费去广告的，看手机主要看内容很少留意看广告，品牌广告有效触达主流人群越来越难。
所以，品牌营销必须通过内容营销，积极融入抖音、小红书、哔哩哔哩做内容创造话题，双微一抖变得非常重要。同时，消费者的生活空间很难改变。在消费者生活空间中，公寓楼写字楼是消费者必经的生活空间，在电梯这个高频而封闭的空间中投入足够的传播资源，品牌很容易被引爆。
凯度中国区首席执行官兼BrandZ全球总裁王幸在去年举办的2020年BrandZ最具价值中国品牌100强发布会上，提到一个重要观点。
她说，对于广告主和品牌而言，将线上与线下、内容化与场景化高效结合，通过“双微一抖一分众”引爆品牌，以分众传媒为代表的日常生活场景的品牌广泛引爆，和以微博、微信、抖音为代表的社交媒体品牌深入种草，将成为未来传播的最有效范式。
以“双微一抖”为代表的社交媒体，占据着虚拟世界的主要时间，而以分众为代表的电梯媒体则卡住了物理空间的必经之路，成为品牌引爆的核心设施。
此外，它还说明流量红利褪去，品牌广告的回潮是不可逆的趋势。品牌广告需要非常稳定的输出机制、输出场景、输出设施。
而我们现在要讨论的是，品牌广告到底靠什么回潮？如何在这个不确定的年代“反脆弱”？在如今这个日新月异的信息时代，参与这股浪潮有什么核心能力？笔者认为，有以下三个趋势性特征可供探讨：
1、品牌广告要以中心化对抗碎片化；
2、品牌广告要以重复率对抗遗忘率；
3、品牌广告要以确定性对抗不确定性。
以中心化对抗碎片化
短短二三十年，品牌广告已经历了电视时代、PC互联网时代、移动互联网时代三个大时代，信息膨胀速度犹如地球变成太阳系，进而变成银河系。在浩瀚银河之下，单一信息如碎片甚至微尘。
显然，互联网是很难塑造品牌的。
首先，难以反复有效触达。互联网社交媒体的触达环境并不理想，干扰大，绝大多数流量广告顾客匆匆路过，直接划走，品牌价值难以传达；第二，覆盖人群有限，流量广告影响的人群范围太小，难以形成品牌的社会共识；第三，易陷入低价促销。效果广告投放部门为了完成RIO指标，更倾向于用促销、低价来刺激顾客，将导致品牌进一步受损，陷入价格血战，拉低品牌。品牌需要流量，但流量成就不了品牌。
在越来越碎片化的媒体环境中，即便每年有更多的广告投入，品牌声量也越来越被稀释。典型的如国内最知名的日化集团之一，旗下有十多个品牌，在电视时代，投入10亿广告，到处都是它的身影；在PC互联网时代，投入20亿-30亿，已经不能高频遇见了；而到了移动互联网时代，即便投入30亿-50亿，也没有什么大声量。
当品牌置身于信息爆炸的移动互联网的星辰大海，要在互联网时代对抗碎片化的首要方法是重新找回集中性、充分发挥中心化的优势。要从银河系回归地球，从无限的移动互联网回归到有限的生活空间中去。
中心化较强的平台，包括以前的央视、湖南卫视、浙江卫视的头部核心栏目，还有近几年优势越来越明显的分众，占据3亿城市主流人口必经的社区与写字楼。分众主打的就是在有限的物理空间、用有限的预算迅速猛烈地占领精准区域，引爆品牌。
品牌只有登陆此类中心化媒体，获得用户的核心视野，才能迅速被引爆。为什么？因为品牌引爆应饱和攻击而非渐进，力争先入为主抢占用户心智。
里斯和特劳特合著的《商战》指出，如果你希望给别人留下深刻印象，那就不能花费时间逐渐地影响别人以博得好感，认知并不是那样形成的，必须如暴风骤雨一般迅速进入人们的头脑。
以重复率对抗遗忘率
2002年获得诺贝尔经济学奖的康德曼在其著作《快思慢想》中指出：人是一种生物，在生存环境中要保持警觉。重复性会引发认知放松的舒服感和熟悉感，一个信息反复出现没有带来不好的结果就会变成一个安全的讯号，时间长了，安全的就是好的，熟悉了就容易喜欢。这就是心理学上讲的单纯的曝光效应。
要使人们相信一个概念或一个事物的方法就是不断重复。实际上，重复性是品牌传播的第一性原理，只有重复才能对抗遗忘。
为什么重复性比新鲜感重要？虽然社交媒体每天热热闹闹，总是能制造出最新热点，但热点很难持续，往往会迅速被埋没、遗忘！
华与华咨询创始人华杉也有过一段精彩的评论：“宣传的本质在于重复，受众的本质在于遗忘。要掌握传播的原理，以重复对抗遗忘。不要搞那种绝妙的刷屏文章，一个受众不会去看第二遍的东西。就是一夜的焰火。”
相对于互联网社交媒体，像分众这样的中心化媒体，虽然并那么有趣和有料，但对于品牌主张的集中表达而言则更为有用和有效。因为它已经占据了中产及城市主流人群的核心生活与办公场景，天然具备了一种让品牌主流化、公众化的倾向和能力。它几乎全面聚合了中产阶级及以上阶层的生活的多种场景，同时聚集了中国TOP100中87%的品牌，成为影响中产阶级生活方式改变的风向标。
以确定性对抗不确定性
在电视时代，综艺火起来相对容易，《中国好声音》《奔跑吧兄弟》等可以一红三年，收视率轻松破4，但现在破1已然是成绩优异。
而移动互联网时代的网综呢？它的特点是不确定性极强，可以从巨火变成巨糊。典型的如《乘风破浪的姐姐》，第一季以4000万入场总冠名的梵蜜琳，因持续的话题效应可谓大赚，而当第二季冠名费飙升至数亿级别，节目却突然表现平平，十余家品牌纷纷踏空。
社交媒体上的刷屏热点的产生，也具有不确定性。
2017年，百雀羚的一组一镜到底的神广告刷遍朋友圈，创造了现象级的刷屏热点。虽然被质疑有声量无销量，转化不到0.00008，但获得了三千万的阅读量，成为江湖传说。后来，百雀羚一直在精心策划国风营销事件，却再也没有刷屏级的热点产生，刷屏很难成功复制。信息粉尘化后，社交营销的普遍挑战是：难以复制的成功、无品牌价值的刷屏以及无比迅速的遗忘。
品牌广告不靠运气，任由不确定性主宰命运。难以复制、标准化程度低，不确定性高的投入犹如一场赌局。
因此笔者认为，品牌广告要釆用确定性高，可控性高的媒体，例如消费者每天经过的生活空间媒体。根据益普索Ipsos的研究，2020年国内广告流行语，83%来自电梯媒体，2019年是81%，确定性越来越高。像这样的媒体平台，可以助力品牌实现可复制、可累积，可叠加的战略目标，用确定性去对抗不确定性，享受时间的复利！
杂志制作方面苏灿微博推广要求用最好的铜版纸，同时有些版面的设计还由他来亲自『操』刀，凭借对后世的一些时尚杂志的印象，苏微博引流软件灿直接将杂志改实时号霸屏得十分个『性』化，看上去很有『潮』流气息，提前进入了信息化时代的感觉，绝对不是那种各大医院每天在街头发布微博热门前三的那类dm杂 ---- mike1006
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