#君彦早安# 2021.10.19周二，早安吉祥！

克林顿出院了，鲍威尔去世了；白俄罗斯赶走了法国大使；好好的，怎么西安就出现新冠疫情了；我对任何国家的军事竞赛和全球战略部署担忧，都是不稳定因素；高超音速导弹也能携带核弹头，大国你追我赶，我信毁灭地球的就是人类自己；百年党史和革命经验，当然需要总结和更进步；上海的离线健康码只是适用60周岁以上的老人，才知道；桂花香了，真好，花香怡人，醉在其中。

许多人有这个毛病，几乎不用自己的眼睛看，
他们只听别人说，所以看到的世界永远是别人说的样子。

托斯卡纳，纯净之美 ，真的跟假的一样。

当下时间，其无时间之念。目前，人间之道非人间正道，自古以来，国之栋梁者，其心正，德为首，技在心，影斜而不邪。然，小人当道，是非不分，乾坤颠倒，国之力虽盛，民之力却弱，如此落差，确不能说国之强。如此内忧外患之局势，更无法以盛世一词言语，明君之策，应当如龙之深不可测，若无深不可测之基，莫言深邃之语，否则否来，泰不可至，民不聊生。《道德经》有言：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”人间掌权者永远无法天下归一，因为权利不是大自然本身所拥有的物质，其本身就不是干净的东西，它可以引发战乱而祸害苍生，日不落帝国的文官制度真的适合我们五千多年的文明涵养吗？我看未必。几亿年来，动物与动物之间的争斗促进了动物与动物之间的进化循环，而人与人之间的争斗却加速了地球的毁灭进程，人类已经退化到比动物还低级的恶性系统里了，更可怕的是，美帝掌权者还以为这个系统很高级，那种得意忘形的国态，那种高高在上的无知，终将会成为被埋葬的肥料，就像他们自己的粪便一样。 https://t.cn/RIvjQbM

《恐惧之歌》真的好长，但看下来也是真的过瘾。我喜欢这样完整而丰富的游戏，虽然我没玩过，但是体验感或者说参与感很足，这是这个游戏的魅力。我很喜欢游戏里那种漫画样式的叙事方式，有些像木版画，增添了一丝神秘性。但是，最喜欢的还是游戏最后几章中有关女医生的剧情。由录音机连接过去女医生的经历，从现代回到过去的讲述切换得极其顺滑，而且整个过程氛围感十足，集中于她自己的“探险”更容易抓住视线。可是勇敢善良的女医生最后的悲剧还是让人有些难受，而且不止女医生，所有被“克总”选择的人最终都不可避免的走向死亡，很随意。我对较为系统的克苏鲁神话体系不怎么了解，仅就对洛夫克拉夫特笔下碎片化的“克神”稍微知道一些。洛笔下的克苏鲁等一些黑暗之神给人的感觉其实是有些模糊的，他喜欢刻画那种隐匿在黑暗中的“不明物体”（原谅我克总[笑cry]）但更重要的是人类为之而产生的疯狂与恐惧。洛夫克拉夫特有心理疾病，童年时期他就听闻过很多恐怖传说，可以说他一生都活在精神的折磨中。对于恐惧他非常熟悉，他的感受力也是极其敏感而热烈的，这或许能解释为什么他会大篇幅地表现人物的恐惧与癫狂，而不是具体的恐怖实体了。洛认为“所有的惊异故事都只是在逼真地描绘一张反映了人类的某种特定情绪的画片，除此无他”。我觉得《恐惧之歌》还挺符合这一点的，比起具象的恐怖实体的创造，十足的氛围感以及人物的恐惧、绝望等情绪的细致变化更能冲击心脏。德雷斯的“善恶论”、“元素论”让克苏鲁神话体系变得“合理”而且容易接受，但其实是有些悖离洛的原意的。因为洛没有创造出一个具体的神话体系，似乎也没这个想法。仅仅是旧日支配者的存在这一事实就会让所有人都精神崩溃，《恐惧之歌》的最后男主角终于看到了克总，但只是一霎那，而且没有任何特写，但足以让人震颤了。此外，它们本身完全不同于古希腊诸神，对人类世界的兴趣很小，或者说对人类很冷漠，人类的毁灭与生存与它们毫不相干，有人说洛的小说中表现出一种虚无主义的世界观，所以我觉得还是有些道理的。

《大衮》把原著非常忠实地以游戏的方式呈现出来。其实我在看小说时还真没觉得这篇小说有啥特别之处，所以游戏的视觉感才更有冲击力。游戏的最后主人公好像是跳窗了，有玻璃破碎的声音。《大衮》是典型的洛夫克拉夫特小说，它包含了“深海”这一克苏鲁神话体系中至关重要的元素。实际上，洛很讨厌海鲜类产品，甚至都不愿意提，我怀疑他可能极其讨厌大海，或者是有深海恐惧症[并不简单]他很爱天文学，但因为疾病而放弃，这在他心里是深深的遗憾。很神奇，他是如何想到把海洋和宇宙相结合来表现那些神的。总体而言，看到《恐惧之歌》和《大衮》对于我来说，算是打开了一扇新世界的大门，感谢烟大，烟大赛高～（PS：有感兴趣的小伙伴可以去搜半支烟的游戏解说视频～）