【鲁迅逝世85周年，我们现在应如何纪念】2021年10月19日是鲁迅逝世85周年。1918年，以“鲁迅”为笔名发表白话文小说《狂人日记》为开端，他用笔当武器向封建礼教和旧思想文化发起冲击，成为新文化运动的代表人物之一。鲁迅作为著名文学家、思想家，蜚声海内外，其影响至今不绝。财新mini特推出专题，以示纪念。https://t.cn/A6Mbg5mw（来自财新客户端）

问道解惑 | 师父，我想回家该怎么办？（一）
——达照法师答疑

问：师父，我想回家该怎么办？

答 ：我刚才说了半天就是讲家，每个人都是金字塔，你明白了生命的实相，其实这个金字塔是每个维度都包括在里面的。就是我们不是离开地狱饿鬼畜生，不是离开我的想法、离开我的念头、离开现实……另外去找一个佛、另外去找一个什么东西，是你看见了这十个维度是累加在一起的，是叠加在一起的。我讲话你看，肯定要有想法，有念头、有想法，我有身体，然后我把时间也留在这里，我跟大家又成一个平面，现在大家肯定是一个平面，一个整体。

然后我们对未来还有很好的梦想，然后同时，现在如果我们发生了什么事情，我们知道前面有因后面有果，时间当下也在折叠，就这个六道在每一秒钟的当下都是圆满的，都是具足的。那么如果说我们现在对解脱还不了解呢，就是这个盲点的问题可能还没解决掉。就大家学佛就可能要解决一个问题，我们无始劫来执着固执那个内在的自我啊，说“我要回家”，好像这个“我”是具体的一个东西，流浪在外的，想找一个安全的地方，那他的错，前提是把那个我当成一个真实的。如果你看见了那个盲点的我，说“哦，原来他没有我！”，干嘛一定要有我啊，没有我不是挺好的吗？没有我你不是傻掉的，你还是照样发挥你的光明。

还有那个，有一个科学家就是爱因斯坦的老师叫普朗克，他告诉我们其实物质和精神都不存在。那他立意比较高，我们《心经》开头头一句就这么说，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”五蕴就是色受想行识，色就是物质，受想行识就是精神，你看科学家能够把这句话变成一个白话，说物质和精神的本质都不存在。那我们看见大家都有物质都有精神，还讲这个维度，怎么回事呢？他说这只是生命的，我们看见的这种现象只是波的振动程度不同，波动的振动的频率低的就沦为物质，它很笨很傻，转不过弯；然后振动的频率快的，速度快起来的，它就上升为精神。

所以我们的心的那个速度会超过光的速度，心的那个念头啊速度那么快，它就属于精神的活动，它看不见，你看它速度太快了，所以它看不见。但是身体你看它的速度慢，它振动频率很低，它比心就笨很多。比如说，我看到的那个地方我想去，我心动一个念头心就到那里了，就到北京，但是我要跑到那里去，这个身体跑过去，你的速度太慢了，根本就跟不上。然后我们这个房子，你看比我们这个身体的速度还慢，这房子盖在这里我要把它搬下去，我要说搬到另外一个地方，我给它挪动三米都不知道要多少时间才能挪动。就是越笨的越死板的，它的振动频率越低，速度越慢。

所以人的大脑是有关系的，有些人他傻傻的，头脑那个转不过弯，你跟他怎么讲他不振动，他没反应；聪明的人他闻一知十，他一听到这个道理啊，他生命当中马上就对应起来了。所以聪明的人，你给他使个眼色，他就知道是啥意思，不聪明的人，你给他说破了，他也不知道，就脑子转不过弯。

《菜根谭》修身篇☞高处立，低处行。
十一、德随量进，量由识长
〖原文〗德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。
〖白话文〗人的品德随着气量（气度）的增长而提高，人的气量（气度）也是随着见识的增加而更宽宏。由此，想使自己的品德更加提高完美，就不能不使自己的气量（气度）更宽宏豁达；而要想自己的气量更宽宏豁达，必须增加历练而积累拥有知识来补充自己的见识。 https://t.cn/R2WxYkt