【禪畫佛像 1/10】清·石濤《羅漢百頁圖冊》，冊頁，紙本，墨筆，崔如琢藏。此百頁圖冊是石濤青年時期繪制的工筆人物作品，為完整一百開冊頁，共畫山水背景中的羅漢人物三百一十位，各冊頁中羅漢左右分別陪飾眾多人物及似龍、虎、鹿、獅等神獸形象。根據石濤在畫中自題，最早一開創作於「丁未」（1667年），其時年二十六歲。整套冊頁作品分別作於1667年、1669年、1670年，1672年，即從石濤的26歲始至31歲止，歷時六年之久，實為石濤傾力之作。石濤（1642 -1708）明末清初著名畫家，原姓朱，名若極，廣西桂林人，小字阿長，別號很多，如大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法號有元濟、原濟等，明靖江王朱亨嘉之子，與弘仁、髡殘、朱耷合稱「明末四僧」。此冊頁集人物、山水、花鳥之大成，是石濤技藝日臻成熟時的作品，所繪人物，造型生動，神態各異，筆墨洗練，敘事清楚，飽含人文情懷。這件作品是石濤在安徽宣城廣教寺出家的時候創作的，畫作完成後捐予安徽宣城廣教寺。廣教寺在安徽南部宣城敬亭山，此寺至今猶存。廣教寺收藏這套冊頁時，在一百頁羅漢圖的每一頁上都鈐印：「敬亭山廣教寺永遠供奉」。二十年後，康乾時期大畫家方士庶（1692 -1751）看到之後愛不釋手，並收藏了該冊頁。幾經輾轉，上世紀四十年代，冊頁又流入日本藏家手中。從鑒藏印、題跋中可以大致畫出它的流傳路線。冊頁鈐有八枚鑒藏印，分別為：敬亭山廣教寺永遠供奉（廣教寺）、天慵書屋（方士庶）、洵遠（方士庶）、天洵（方士庶）、小師老人（方士庶）、士庶（方士庶）、環山（方士庶）、環山審定（方士庶）、苦藐居士（仇淼之）。從中可以看出，方士庶是個重要的名字，他是康乾時期很有名的畫家，字洵遠，號環山，又號小獅道人，一號小師老人。方士庶晚年家庭並不富裕，他能收藏這一套石濤的《羅漢圖冊》，真是身家性命，可見他對此圖冊的鍾愛。這套冊頁的題跋內容十分豐富，其中「石濤大士早年在敬亭山所繪五百羅漢圖，歷時數年，為石道人畢生之精制，庚戌年臘月幾谷明儉題識」中提到的幾谷明儉，釋明儉，字智勤，號幾谷，丹徒王氏子，出家小九華山，活動於江浙滬一帶，是道光年間的僧人和書畫家。從方士庶手中到幾谷明儉過眼，當中間隔約百年，又過了近百年。這套圖冊到了揚州的仇淼之手中。仇淼之生於1906年，和大收藏家兼實業家仇焱之（1910 -1980）是同胞兄弟，祖籍太倉，仇英後裔。仇淼之號苦藐居士，又號夢棲桐館主。早年師從揚州書畫大家陳含光、王石如，後考入杭州的美術專科學校，善寫意花鳥，後從事鹽業，業餘仍研究書畫琴棋。好收藏。他在購得這套《羅漢圖冊》後，提了一長跋：「僧元濟號石濤，別號清湘老人、大滌子，俗家姓朱，名若極，為明靖江王后裔，後久游皖蘇等地，卒於揚州，工詩文書畫，天才橫溢，自成一家。清湘遺人效李伯時著色人物山水走獸，無不精明，皆自能出機抒，表現出高古奇骸，意趣盎然，神秘恐怖不可意測之景象。大士此圖冊百頁有康乾大家方士庶過眼並鈐印多枚，由道光間明儉珍藏並題識。丁亥春廣陵（江蘇揚州）夢棲桐館主重裝並珍藏。子孫永保」。丁亥是1947年。仇淼之收藏後，在畫上鈐印「苦藐居士」，其中大部分印鈐在方士庶印之上。根據王伯敏說，上世紀六十年代，學術界曾關注過這套《石濤大士百頁羅漢圖冊》，當代鑒定名家徐邦達說他見過這套圖冊，一直很關心。二人皆認為這套《羅漢圖冊》是真跡。但仇淼之的子孫，並沒有能「永保」之。上世紀四十年代，這套冊頁又流入日本，被日本大阪一位收藏家收藏，這位收藏家不願透露姓名，也未鈐印題跋，一直秘藏到二十世紀九十年代。（待續）

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