《当夏风吹开白色的野蔷薇》之二十八、江南是另一个星球
儿时的某天
我在院中醒来
群蜂在头上嗡鸣
它们更早知道花开的芬芳
李花如雪，桃红似霞
夏风吹过连绵的绿色丘陵
天涯是风停处
我循着花香
风中摇曳的野蔷薇出现在眼前
云雀在空中欢唱
木芙蓉不喜欢“人设”
在艳阳的早晨
初开白如茉莉
午后成粉牡丹
黄昏红成玫瑰
一花如一生
在江南的冬天里
雪花是惊喜
在等待了一年之后
她却只是一个匆匆的过客
绝不留一丝余香
在红色的丘陵上
我们坐上绿色的滑板
冲下谷底
留下一条条飞扬的轨迹
水在丘陵下汇成深潭
飞鸟、蝴蝶和花
重叠在水草的世界
镜花水月
一直是另一个时空真实的存在
太阳“花”，月亮“花”
星星是遥远的花蕾
它们都长在宇宙中黑色的大树上
注：有感于2021年美国科幻电影《沙丘》的预告片，把一个全是沙子的星球，写得那么有诗意。优秀的导演和编剧是才子还是骗子呢？之前的《沙丘》版本里，全是沙漠、怪兽和香料。有史诗感的科幻作品很多，但像预告片这样剪成有“诗意”但不是浪漫的很少。我于是想把自己的家乡江南，当成另一个星球来写。在我的想像里，另一个星球应当像江南一样，绿色的丘陵起伏，最高的峰高耸入云，河流和会变色的田野遍布其中。或者是有雪山、圣湖、河流和草原的世界。至于城市呢，是在大海的上空。
“江南夏天的野蔷薇”在我的书里，均指一种蔷薇科植物金缨子，并不是真正的春夏之交的野蔷薇。
#国庆节##中华好诗词##诗词##诗歌#诗词[超话]##诗词歌赋#
儿时的某天
我在院中醒来
群蜂在头上嗡鸣
它们更早知道花开的芬芳
李花如雪，桃红似霞
夏风吹过连绵的绿色丘陵
天涯是风停处
我循着花香
风中摇曳的野蔷薇出现在眼前
云雀在空中欢唱
木芙蓉不喜欢“人设”
在艳阳的早晨
初开白如茉莉
午后成粉牡丹
黄昏红成玫瑰
一花如一生
在江南的冬天里
雪花是惊喜
在等待了一年之后
她却只是一个匆匆的过客
绝不留一丝余香
在红色的丘陵上
我们坐上绿色的滑板
冲下谷底
留下一条条飞扬的轨迹
水在丘陵下汇成深潭
飞鸟、蝴蝶和花
重叠在水草的世界
镜花水月
一直是另一个时空真实的存在
太阳“花”，月亮“花”
星星是遥远的花蕾
它们都长在宇宙中黑色的大树上
注：有感于2021年美国科幻电影《沙丘》的预告片，把一个全是沙子的星球，写得那么有诗意。优秀的导演和编剧是才子还是骗子呢？之前的《沙丘》版本里，全是沙漠、怪兽和香料。有史诗感的科幻作品很多，但像预告片这样剪成有“诗意”但不是浪漫的很少。我于是想把自己的家乡江南，当成另一个星球来写。在我的想像里，另一个星球应当像江南一样，绿色的丘陵起伏，最高的峰高耸入云，河流和会变色的田野遍布其中。或者是有雪山、圣湖、河流和草原的世界。至于城市呢，是在大海的上空。
“江南夏天的野蔷薇”在我的书里，均指一种蔷薇科植物金缨子，并不是真正的春夏之交的野蔷薇。
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#养生# #健康养生# #夏养早知道#——冬病夏治，“夏补冬如牛”
我们常说，冬病夏治，[赞]“夏补冬如牛”，许多因久病体衰、肝虚肾亏、心肺气虚引起的腰膝酸软、头晕耳鸣、心悸气喘、肢冷畏寒、肠燥便艰、阳痿早泄、尿频等虚寒症的病人，他们在夏天里服用海参会弥补体内阳气的不足，达到新的阴阳平衡，提高战胜疾病的能力。这样比到了冬天现吃海参滋补会收到事半功倍的效果。[加油]
我们常说，冬病夏治，[赞]“夏补冬如牛”，许多因久病体衰、肝虚肾亏、心肺气虚引起的腰膝酸软、头晕耳鸣、心悸气喘、肢冷畏寒、肠燥便艰、阳痿早泄、尿频等虚寒症的病人，他们在夏天里服用海参会弥补体内阳气的不足，达到新的阴阳平衡，提高战胜疾病的能力。这样比到了冬天现吃海参滋补会收到事半功倍的效果。[加油]
闪转网：传统乐器碰铃
碰铃，古代称星、铃钹。满、蒙古、藏、纳西、汉等族互击体鸣乐器。藏语称丁夏。因流传地区的不同，在民间又有碰钟、双星、撞铃、双磬、声声、水水等名称，陕西则称甩子，也有简称为铃的。流行于全国各地。历史悠久，南北朝时(386年—589年)已在我国流传。在敦煌千佛洞的北魏(386年—556年) 壁画中绘有击星俑，在北魏云岗石窟和司马金龙墓门石雕中也有演奏碰铃的伎乐人形象。唐代贞元年间 (785年—804年)骠国（今缅甸）来我国献乐，称其为铃钹。
简介
碰铃，碰奏体鸣乐器。广泛用于中国歌舞、戏曲音乐伴奏及民间器乐合奏中的打击乐器。亦称碰钟、双磬、铃钹等，古代称星。用响铜或黄铜制做。其形如一对杯状小钟，直径约5.5厘米，高约4.5厘米，铃底有孔系绳穿连，两只互击发音，亦有单铃置于棍端，用金属签击奏，其音色清脆悦耳。响铜制的铃延音悠长，黄铜制的铃延音较短。
铃，最早约于南北朝(420～589)时已流行，北京故宫博物院藏有“六朝击星俑”，敦煌北魏壁画也绘有此乐器，后传至内地，为民间管弦乐队中增加音响色彩的伴奏乐器。
它的形状如铃，铜制，一付两个，用绳穿连，互相撞而发音，无固定音高。常用于器乐合奏及戏曲伴奏中，为节奏乐器。
历史记载
《新唐书·骠传》载：“铃钹四， 制如龟兹部，周围三寸，贯以韦，击磕应节。”唐宋以来，碰铃在民间广为流传，多用于乐曲强拍处击奏。明代万历元年(1573年)传入云南丽江。清代《皇朝礼器图式》称碰铃为星。乾隆二十五年(1760年)用于清代凯歌乐。响铜或黄铜制成，外观呈小钟形，可算是钹的变形。用硬模铸造而成，有半球形和圆锥形两种。通常铃高4.5厘米～6厘米、铃口直径5.5厘米～7厘米，中空无舌，铃顶隆起半球形作为固定点，称作碗或帽，碗径3厘米。藏族丁夏规格较大，铃高6厘米～8厘米、铃口直径7厘米～8厘米。碗顶钻有小孔，两枚为一副，用丝线绳或皮绳将两铃相连。响铜制作的碰铃，音色清脆悦耳，发音延续时间较长；黄铜制作的碰铃，音色明亮柔和，发音延续时间略短。
发展历程
南北朝时钹已出现。《隋书·音乐志》：“天竺者，起自张重华据有凉州（346—354），重四译来贡男伎，天竺即其乐焉。……乐器有……铜钹。”六世纪初，钹在民间已很流行。《北齐书·神武纪》中有北魏孝明帝（516—528）时“洛下以两拔相击”的记载。在隋九部乐中有五部用钹，唐十部乐有七部用钹，并有“正铜钹”与“和铜钹”之分。《旧唐书·音乐志》：“铜拔，亦谓之铜盘，出西戌及南蛮，其圆数寸，隐起若浮沤，贯之以韦皮，相击以和乐也。”1965年，辽宁沈阳市郊曾出土一对元代铜钹，钹面直径19.5厘米。与此钹同出一件金鼓，上有元代至正四年（1344）所刻铭文。钹用响铜制成，呈圆片形，中央半球形部分称碗或帽，碗根至钹边部分叫堂。碗顶钻孔，穿系皮绳、绸或布条，以便双手持握，两面为一副，相击后振动发音，声音洪亮，浑厚。演奏时，双手各持一面互击。有轻击、重击、磨击、扑击等手法。用于民间器乐合奏、地方戏曲、歌舞伴奏和锣鼓队中。另有单击音，用小棰敲击单片钹沿，获其特殊音响效果，用于民族乐队和说唱伴奏。如流行于福建福州、闽侯、永泰、连江、闽清等地的曲种“福州评话”。即用单钹伴奏。演唱者右手执钹，拇指上套一瓷环，可碰击钹的边缘作响，左手持一小棍敲击，以击节说唱。流行四川的曲种“荷叶”，也用单钹伴奏，相传形成于清乾隆、嘉庆年间，而且是因演员击节所用之钹，形似荷叶而得名。
演奏技巧
演奏时，两手各执一铃，铃口朝上仰举于胸前，互相碰击而振动发音，有时也用单棰击奏。碰铃虽无固定音高，但声音穿透力强，音响清越，音色优美动听，常配合幽雅、抒情的曲调演奏。多用于江南丝竹、广东音乐、十番锣鼓、浙东吹打、福建南音、闽南十音、辽南鼓吹、山东鼓吹、西安鼓乐等民间器乐合奏，京剧、河北梆子、晋剧、川剧等地方戏曲和歌舞伴奏。在京剧文场乐队中，碰铃用于青衣唱的反二黄里，常在唱腔中随板作节奏，在过门里随鼓打花点。它常与小木鱼配合用于合奏或伴奏。碰铃在藏族地区用于堆谐、囊玛歌舞中，常由女艺人边唱边奏。纳西族用于道教洞经音乐。碰铃也是宗教法器，用于佛教寺院诵经等法事活动中，有的寺院还只用单铃，由右手执棰敲击。碰铃是我国互击体鸣乐器中具有特殊韵味的色彩性和节奏性乐器。 碰奏体鸣乐器。广泛用于中国歌舞、戏曲音乐伴奏及民间器乐合奏中的打击乐器。
钹铃
铜质圆形的打击乐器，两个圆铜片，中心鼓起成半球形，正中有孔，可以穿绸条等用以持握，两片相击作声。钹，古称铜钹、铜盘，民间称镲。打击乐器。碰奏体鸣乐器的一种。中国、外国乐队中都使用。中国古代把铜钹、铜铙或铜盘、镲等，统称为铙钹。铙和钹是两种乐器，形制近似但略有不同。二者皆铜制，圆形金属板，中间隆起半球形部分叫碗或帽。 每副两片， 相击发声。 通常直径为30～50厘米。铙和钹的区别在于，铙的碗部较小，发音较响亮，余音较长；钹的碗部较大，发音较浑厚，余音较短。铙与钹在民间常配合使用，用于民间吹打乐和戏曲伴奏。除汉族外，钹在众多少数民族中也流行。
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碰铃，古代称星、铃钹。满、蒙古、藏、纳西、汉等族互击体鸣乐器。藏语称丁夏。因流传地区的不同，在民间又有碰钟、双星、撞铃、双磬、声声、水水等名称，陕西则称甩子，也有简称为铃的。流行于全国各地。历史悠久，南北朝时(386年—589年)已在我国流传。在敦煌千佛洞的北魏(386年—556年) 壁画中绘有击星俑，在北魏云岗石窟和司马金龙墓门石雕中也有演奏碰铃的伎乐人形象。唐代贞元年间 (785年—804年)骠国（今缅甸）来我国献乐，称其为铃钹。
简介
碰铃，碰奏体鸣乐器。广泛用于中国歌舞、戏曲音乐伴奏及民间器乐合奏中的打击乐器。亦称碰钟、双磬、铃钹等，古代称星。用响铜或黄铜制做。其形如一对杯状小钟，直径约5.5厘米，高约4.5厘米，铃底有孔系绳穿连，两只互击发音，亦有单铃置于棍端，用金属签击奏，其音色清脆悦耳。响铜制的铃延音悠长，黄铜制的铃延音较短。
铃，最早约于南北朝(420～589)时已流行，北京故宫博物院藏有“六朝击星俑”，敦煌北魏壁画也绘有此乐器，后传至内地，为民间管弦乐队中增加音响色彩的伴奏乐器。
它的形状如铃，铜制，一付两个，用绳穿连，互相撞而发音，无固定音高。常用于器乐合奏及戏曲伴奏中，为节奏乐器。
历史记载
《新唐书·骠传》载：“铃钹四， 制如龟兹部，周围三寸，贯以韦，击磕应节。”唐宋以来，碰铃在民间广为流传，多用于乐曲强拍处击奏。明代万历元年(1573年)传入云南丽江。清代《皇朝礼器图式》称碰铃为星。乾隆二十五年(1760年)用于清代凯歌乐。响铜或黄铜制成，外观呈小钟形，可算是钹的变形。用硬模铸造而成，有半球形和圆锥形两种。通常铃高4.5厘米～6厘米、铃口直径5.5厘米～7厘米，中空无舌，铃顶隆起半球形作为固定点，称作碗或帽，碗径3厘米。藏族丁夏规格较大，铃高6厘米～8厘米、铃口直径7厘米～8厘米。碗顶钻有小孔，两枚为一副，用丝线绳或皮绳将两铃相连。响铜制作的碰铃，音色清脆悦耳，发音延续时间较长；黄铜制作的碰铃，音色明亮柔和，发音延续时间略短。
发展历程
南北朝时钹已出现。《隋书·音乐志》：“天竺者，起自张重华据有凉州（346—354），重四译来贡男伎，天竺即其乐焉。……乐器有……铜钹。”六世纪初，钹在民间已很流行。《北齐书·神武纪》中有北魏孝明帝（516—528）时“洛下以两拔相击”的记载。在隋九部乐中有五部用钹，唐十部乐有七部用钹，并有“正铜钹”与“和铜钹”之分。《旧唐书·音乐志》：“铜拔，亦谓之铜盘，出西戌及南蛮，其圆数寸，隐起若浮沤，贯之以韦皮，相击以和乐也。”1965年，辽宁沈阳市郊曾出土一对元代铜钹，钹面直径19.5厘米。与此钹同出一件金鼓，上有元代至正四年（1344）所刻铭文。钹用响铜制成，呈圆片形，中央半球形部分称碗或帽，碗根至钹边部分叫堂。碗顶钻孔，穿系皮绳、绸或布条，以便双手持握，两面为一副，相击后振动发音，声音洪亮，浑厚。演奏时，双手各持一面互击。有轻击、重击、磨击、扑击等手法。用于民间器乐合奏、地方戏曲、歌舞伴奏和锣鼓队中。另有单击音，用小棰敲击单片钹沿，获其特殊音响效果，用于民族乐队和说唱伴奏。如流行于福建福州、闽侯、永泰、连江、闽清等地的曲种“福州评话”。即用单钹伴奏。演唱者右手执钹，拇指上套一瓷环，可碰击钹的边缘作响，左手持一小棍敲击，以击节说唱。流行四川的曲种“荷叶”，也用单钹伴奏，相传形成于清乾隆、嘉庆年间，而且是因演员击节所用之钹，形似荷叶而得名。
演奏技巧
演奏时，两手各执一铃，铃口朝上仰举于胸前，互相碰击而振动发音，有时也用单棰击奏。碰铃虽无固定音高，但声音穿透力强，音响清越，音色优美动听，常配合幽雅、抒情的曲调演奏。多用于江南丝竹、广东音乐、十番锣鼓、浙东吹打、福建南音、闽南十音、辽南鼓吹、山东鼓吹、西安鼓乐等民间器乐合奏，京剧、河北梆子、晋剧、川剧等地方戏曲和歌舞伴奏。在京剧文场乐队中，碰铃用于青衣唱的反二黄里，常在唱腔中随板作节奏，在过门里随鼓打花点。它常与小木鱼配合用于合奏或伴奏。碰铃在藏族地区用于堆谐、囊玛歌舞中，常由女艺人边唱边奏。纳西族用于道教洞经音乐。碰铃也是宗教法器，用于佛教寺院诵经等法事活动中，有的寺院还只用单铃，由右手执棰敲击。碰铃是我国互击体鸣乐器中具有特殊韵味的色彩性和节奏性乐器。 碰奏体鸣乐器。广泛用于中国歌舞、戏曲音乐伴奏及民间器乐合奏中的打击乐器。
钹铃
铜质圆形的打击乐器，两个圆铜片，中心鼓起成半球形，正中有孔，可以穿绸条等用以持握，两片相击作声。钹，古称铜钹、铜盘，民间称镲。打击乐器。碰奏体鸣乐器的一种。中国、外国乐队中都使用。中国古代把铜钹、铜铙或铜盘、镲等，统称为铙钹。铙和钹是两种乐器，形制近似但略有不同。二者皆铜制，圆形金属板，中间隆起半球形部分叫碗或帽。 每副两片， 相击发声。 通常直径为30～50厘米。铙和钹的区别在于，铙的碗部较小，发音较响亮，余音较长；钹的碗部较大，发音较浑厚，余音较短。铙与钹在民间常配合使用，用于民间吹打乐和戏曲伴奏。除汉族外，钹在众多少数民族中也流行。
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