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世间风雅，莫过于此
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余——
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。 https://t.cn/EyPFKKk
世间风雅，莫过于此
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余——
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。 https://t.cn/EyPFKKk
花开则谢，月圆必缺。
人生最好的境界，莫过于花未全开，月半圆。
人生哪能多如意，万事只求半称心。
懂得这个“半”字，才能懂得人生真味。
半苦半甜，才是生活
杨绛说：“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。”
岳云鹏在镜头前，一副贱萌的样子取悦观众，但现实中的他历经磨练，为人沉默而严肃。
沈腾以喜剧出道，一言一行都带着笑料，而现实中的他常常为了剧本而陷入抑郁。
弘一法师去世的时候留下四个字：悲欣交集。
人生没有happy ending，大团圆的结局只会出现在电视剧里。
真实的人生总是泥沙俱下，有笑有泪。
明白这一点的人，就不会太过执着。
不执着于悲，不沉浸于喜，苦乐随缘，拥抱生活。
半得半失，方得圆满
有得有失，多得多失，少得少失。
舍得之间，是分寸，是取舍，是智慧，更是境界。
苏轼不被贬海南，就不会开一方文脉。
司马迁不被宫刑，就没有《史记》千载。
孙膑不被挖去膝盖，就没有《孙膑兵法》。
人生，有所得，必有所失。
命运的一切馈赠，其实都暗地里标注了筹码。
上天的厄运，可能是一次磨砺，他在期待着你绝地翻盘，来一次漂亮反击。
上天的眷顾，可能是一次陷阱，他在等待着你得意忘形，然后把你打入深渊。
失之东隅，收之桑榆。此处如有所失，彼处必有所得。
哭过了，便坚强了，经历过，就成长了，失去过，学会珍惜了。
人生就是在得失中不断成长，一半得到，一半失去，人生方得圆满。
半醒半醉，才是大智
水至清则无鱼，人至察则无徒。
一个人活得太明白，太较真，就失去了弹性，压死了自己，也逼走了朋友。
苏轼的朋友拿他的书信去换钱买牛肉，苏轼知道后莞尔一笑。
朋友的下人来催促书信，苏轼回了一句“本官今日断屠户”。
幽默化解，也不追究。
这个世界上不是事事都要争个明白，有时候糊涂一点反而更好。
郑板桥一生孤苦，幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子，一生官场碰壁。
最终沦落到街头卖画。但是他的晚年却过得恬淡而温馨。
能当官便做事，不能做，就画画，也不勉强。
住在官衙也行，住在破屋也可，对自己的人生，不再较真。
所以，他活得大度从容，诗酒风流。
白落梅说：
过度的清醒，会让人觉得薄凉冷漠；
过度的沉醉，又会让人感到浮浅迷离。
所以，完美的人生，当是留一半清醒留一半醉。
难得糊涂，糊涂难得。
这是历经沧桑后的成熟与从容，是一种返璞归真后的悠然坦荡。
半人半我，才最自在
《庄子·山木》篇中有这样一个故事：
一个人乘船过河，前面有船要撞上来，这个人破口大骂，骂对方不长眼。
等船撞过来，却发现对面船上没人，是个空船，刚才的满腔怒火，瞬间就消失的无影无踪。
如果船上有人，说明有人在冒犯自己，自己生气，是在捍卫自己的尊严。
一个人的自尊太强、自我意识太强，别人稍微冒犯，他就立马反弹回去，情绪也就爆炸了。
人和人之间的很多矛盾，都源于“我”，过于强调自己的感受，是人际矛盾的根源。
庄子说：“人能虚己以游世，其孰能害之。”
一个人要是别太把自己当回事，自然也就没那么多烦恼了。
两只船相撞，你的第一句话不是骂人，而是问：“你没事吧？”
把“我”分一半给别人，易地而处，考虑下别人的感受。
这样的话，哪里会有什么争执呢？
虚己游世，虚己、忘己、多考虑下别人，这样才能不害物也不害于物，不害人也不害于人。
放下我执，自然可以事事不计较，人生悠然自在。
（1）一半烟火，一半清欢。“一半”是一种良好的心态，是一种在繁华与平淡中游走的宠辱不惊，是一种凡事不过度依赖执迷，凡事都懂得保持分寸，于得失间从容不迫的坦然。保持这样的心态，不至于在名利面前迷失，也会让我们直面挫折，笑对痛苦。
（2）一半是一种平衡，一种生命的平和，更是一种大成若缺的智慧境界。不张扬，也不低落，自成一派祥和。懂得平衡生活，便能处处见识生活中的美；懂得平衡时间，便能闲有滋味，忙有价值；懂得平衡饮食，便能心愉悦身健康；懂得平衡自己，便能秀立于天地间，强大且无畏！
人生最好的境界，莫过于花未全开，月半圆。
人生哪能多如意，万事只求半称心。
懂得这个“半”字，才能懂得人生真味。
半苦半甜，才是生活
杨绛说：“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。”
岳云鹏在镜头前，一副贱萌的样子取悦观众，但现实中的他历经磨练，为人沉默而严肃。
沈腾以喜剧出道，一言一行都带着笑料，而现实中的他常常为了剧本而陷入抑郁。
弘一法师去世的时候留下四个字：悲欣交集。
人生没有happy ending，大团圆的结局只会出现在电视剧里。
真实的人生总是泥沙俱下，有笑有泪。
明白这一点的人，就不会太过执着。
不执着于悲，不沉浸于喜，苦乐随缘，拥抱生活。
半得半失，方得圆满
有得有失，多得多失，少得少失。
舍得之间，是分寸，是取舍，是智慧，更是境界。
苏轼不被贬海南，就不会开一方文脉。
司马迁不被宫刑，就没有《史记》千载。
孙膑不被挖去膝盖，就没有《孙膑兵法》。
人生，有所得，必有所失。
命运的一切馈赠，其实都暗地里标注了筹码。
上天的厄运，可能是一次磨砺，他在期待着你绝地翻盘，来一次漂亮反击。
上天的眷顾，可能是一次陷阱，他在等待着你得意忘形，然后把你打入深渊。
失之东隅，收之桑榆。此处如有所失，彼处必有所得。
哭过了，便坚强了，经历过，就成长了，失去过，学会珍惜了。
人生就是在得失中不断成长，一半得到，一半失去，人生方得圆满。
半醒半醉，才是大智
水至清则无鱼，人至察则无徒。
一个人活得太明白，太较真，就失去了弹性，压死了自己，也逼走了朋友。
苏轼的朋友拿他的书信去换钱买牛肉，苏轼知道后莞尔一笑。
朋友的下人来催促书信，苏轼回了一句“本官今日断屠户”。
幽默化解，也不追究。
这个世界上不是事事都要争个明白，有时候糊涂一点反而更好。
郑板桥一生孤苦，幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子，一生官场碰壁。
最终沦落到街头卖画。但是他的晚年却过得恬淡而温馨。
能当官便做事，不能做，就画画，也不勉强。
住在官衙也行，住在破屋也可，对自己的人生，不再较真。
所以，他活得大度从容，诗酒风流。
白落梅说：
过度的清醒，会让人觉得薄凉冷漠；
过度的沉醉，又会让人感到浮浅迷离。
所以，完美的人生，当是留一半清醒留一半醉。
难得糊涂，糊涂难得。
这是历经沧桑后的成熟与从容，是一种返璞归真后的悠然坦荡。
半人半我，才最自在
《庄子·山木》篇中有这样一个故事：
一个人乘船过河，前面有船要撞上来，这个人破口大骂，骂对方不长眼。
等船撞过来，却发现对面船上没人，是个空船，刚才的满腔怒火，瞬间就消失的无影无踪。
如果船上有人，说明有人在冒犯自己，自己生气，是在捍卫自己的尊严。
一个人的自尊太强、自我意识太强，别人稍微冒犯，他就立马反弹回去，情绪也就爆炸了。
人和人之间的很多矛盾，都源于“我”，过于强调自己的感受，是人际矛盾的根源。
庄子说：“人能虚己以游世，其孰能害之。”
一个人要是别太把自己当回事，自然也就没那么多烦恼了。
两只船相撞，你的第一句话不是骂人，而是问：“你没事吧？”
把“我”分一半给别人，易地而处，考虑下别人的感受。
这样的话，哪里会有什么争执呢？
虚己游世，虚己、忘己、多考虑下别人，这样才能不害物也不害于物，不害人也不害于人。
放下我执，自然可以事事不计较，人生悠然自在。
（1）一半烟火，一半清欢。“一半”是一种良好的心态，是一种在繁华与平淡中游走的宠辱不惊，是一种凡事不过度依赖执迷，凡事都懂得保持分寸，于得失间从容不迫的坦然。保持这样的心态，不至于在名利面前迷失，也会让我们直面挫折，笑对痛苦。
（2）一半是一种平衡，一种生命的平和，更是一种大成若缺的智慧境界。不张扬，也不低落，自成一派祥和。懂得平衡生活，便能处处见识生活中的美；懂得平衡时间，便能闲有滋味，忙有价值；懂得平衡饮食，便能心愉悦身健康；懂得平衡自己，便能秀立于天地间，强大且无畏！
“儿媳，我们家不养闲人”“正好，找人伺候吧，我要离婚”
婚姻，应该是两个人一同保护的，单单凭仗一个人的尽力，是没有办法维系好这段感情的。可是，现实日子中，总有人觉得婚姻是女人一个人的婚姻，家庭也是女人一个人的家庭。 不可否认，现阶段的大部分婚姻里，男女人物的分配仍是和以往相同：男主外女主内。而这种人物分配，很简单让男人或许婆家人，忽略女人的付出，觉得女人没有为婚姻做点什么。 事实上，有这样思维的人，他们也多是矛盾的：一方面，他们把婚姻和家庭的重担，都压在了女人身上；另一方面，他们又觉得女人毫无付出，只是在家做做家务、带带孩子。 找人还记得读者范女士的阅历，她是那种兢兢业业的传统女人，一个人在家烧饭，照顾老人和两个孩子，用她的话来说，她只需睁开眼就在忙。 可是，就算是这样，她在婚姻和家庭里，仍是没有获得应有的尊重和注重。老公觉得她在家偷闲，游手好闲；婆婆觉得她拖累家庭，毫无用处。 有时分细细想想，找人真的觉得挺气愤的，我很想问一问那些自以为是的男人和婆家人：在婚姻里，到底什么样的付出才值得一提？莫非就只需金钱才能够证明一个人付出了多少，在这 段婚姻里存在的价值有多高吗？ 在我看来，凡事已然有分工，就说明晰付出的多样性。男人挣钱养家是一种付出，女人在家劳累也是一种付出，不管是谁都应该学会尊重对方的付出，换位考虑、设身处地。 成都找人公司“婚姻和家庭里，什么才算付出？”找人公司最近也在一贯考虑这个问题。她和周哲天成婚三年了，三年或许关于别人来说过得很快，可是成婚后的这三年关于找人公司来说，却过得异常艰 难。 其实，在他们成婚的第一年里，悉数都仍是好好的。第一年的她还在上班，那时分的她虽然每天被作业折磨得比较疲乏，可是至少家庭是让她舒适的。 虽然她的老公周哲天，是那种闷半响也不吭声的闷葫芦，但好在她的公公婆婆待她还比较好。
可是一年过后，婆婆见她还没能怀孕，就常常对她说：“西雅啊，我看你就别去上那个班了吧，就在家待着预备预备生孩子的事，别每天都那么累，哲天又不是养不活你。” 找人公司听到婆婆这样说，她的心里其实是有些无法了解的，终究生孩子这种事，又不是她能抉择的，干嘛非要让她辞去职务。 效果，这件事并没有就此打住。之后的日子里，不只婆婆隔三差五劝她，就连公公和老公，都一同劝她辞去职务。而他们的劝说，让找人公司觉得，她好像不答应辞去职务留在家里预备生孩子，就 是故意断他们周家香火似的。 所以，没办法，找人公司只得退让，辞掉了作业，在家里当起了全职太太。刚开始，找人公司想这样其实也挺好的，已然不用上班，那就在家里当个贤内助吧。 可就是开始这样一个看似不经意的抉择，却让找人公司接下来的两年婚姻日子，变得越来越难熬了。 找人公司辞去职务后，她简直就揽起了家里的悉数大小业务，不只把周哲天照顾得好好的，还把她的公公婆婆也照顾得很周到。找人公司说，这样的日子虽然很累，她觉得比上班都累，可是看着 这个家和和美美的姿态，她就觉得很高兴。 可是，渐渐的，婆婆对找人公司的情绪却发生了变化。 自从找人公司不上班今后，家里边基本上就真的只需周哲天一个经济来源了，日子水平比较之前，是肯定会有所下降的。又加上找人公司仍是一贯没有怀上孩子，婆婆便逐步对她很是不满， 甚至有时分还会故意挑刺。 我还记得找人公司向我倾吐时，曾说过的话：“听着好像当全职太太很简单，实际上一点都不轻松，特别是想把一个家打理得有条不紊，不花点心思和精力底子不或许。” 辞去职务在家的日子里，找人公司有时分也会抱怨两句，可她也不是真的在抱怨，只不过公婆和老公，好像把她所做的悉数，都作为是理所应当的，没有人再关怀她累不累，更没有人想过她为 这段婚姻、这个家的付出。成都找人公司 可是，每逢婆婆听到她抱怨的时分，就会冷言冷语两句：“儿媳，我们家不养闲人。”每次听到这样的话，找人公司都气不打一处来，合着她找人公司为周家所做的悉数，婆婆都视若无睹， 觉得她是个闲人！ 一次两次这样也就算了，次数多了找人公司也忍不了了。有一次，婆婆又拿这样的话给她添堵，她疾恶如仇便怼了一句：“正好，换别人伺候你们周家吧。” 婆婆一听到找人公司这样说，不但没有收敛，反而再嘲讽了一句：“不会生孩子的女人有什么用？” 关于婆婆言语上的损伤，一开始，找人公司还会和婆婆争几句。可是后来她渐渐就扔掉了，因为她争得越多，婆婆说的话越会叫她心寒。 可实在击垮找人公司的，不是婆婆两年里的没事找事和冷言冷语，而是周哲天。在周哲天发了工资的那天晚上，她像平常相同和周哲天要钱，可是周哲天没给，憋了半响说出来一句：“给 你有什么用，横竖你也是每天都闲在家里没事做，我都给我妈了，想要钱自己去挣。”
找人公司听到周哲天说这句话的时分，差点没忍住一瞬间哭出来，她有些溃散地吼道：“周哲天！开始可是你们一家求着我不要出去上班的，现在说我是个闲人？我为你们周家做了多少你 看不出来吗？” 周哲天毫不介意，冷漠地说：“可是三年了，你不也没生出来一个孩子？”找人公司看到这样的周哲天，有些不敢相信，她实在无法幻想，这会是开始说爱她的那个男人。 就这样，找人公司和周哲天吵了起来，没过多久公婆便闻声赶过来。婆婆一听找人公司在向周哲天要钱，马上不屑地说：“钱？什么钱？儿媳，我们家不养闲人。” 找人公司看着对面的公婆和老公，总算领会到了什么叫做哀大莫过于心死，她随即镇定了一些，决绝地对他们说：“正好，换别人伺候吧，我要离婚。” 这一次争持，让找人公司彻底理解了：这段她从前以为会长长久久的，她竭力保持的婚姻，到现在，也算是走到止境了。 找人情感寄语： 一段婚姻里，要想这段婚姻幸福，其实男女双方都需求付出许多。就像是周哲天和找人公司，周哲天一个人承担了家里的经济来源确实很累，可是他也不能直接无视找人公司为这个家所做的 悉数。 要知道，找人公司虽然辞去职务在家，但在这段婚姻里，她其实才是最大是受害者。终究，她扔掉了自己的事业，专心投入到家庭里，却换来这种效果。成都镖行天下找人公司 找人常说，运营一段婚姻，其间的两个人都应该学会换位考虑、设身处地。倘若周哲天能和找人公司感同身受，或许故事的结局，就是另一番模样。 在曩昔的许多文章中，找人都在提示和主张女人，婚后不要当全职太太。可是，有些情况下，女人不得不为了家庭远离职场，在家做一个全职太太。 那么，这部分女人在婚姻里，应该怎么寻找出路呢？对此，找人给出了几点主张： 一，女人就算在家当全职太太，也要保存外出作业的才能，与时俱进。有条件的，最好能有一份兼职，不求赚多少钱，只求能养活自己。 二，女人在回归家庭前，要和男人约法三章，其间很重要的一条，就是要把握财政大权。当然，女人已然把握了财政大权，就要学会怎么持家、怎么理财。 三，不要把悉数家务大包大揽，男人空闲时，要学会让男人分管家务，培养他的家庭责任感，以及感受你的付出。 四，和公婆同住的夫妻，不主张女人做全职太太。 最终，找人想说的是：在婚姻里，只需是为了这段婚姻好，那么就都是在付出。不管是男人仍是女人，都不要太去计较谁付出多了，谁又付出少了，尽量地去谅解对方，谁都不要伤了谁 的心。
婚姻，应该是两个人一同保护的，单单凭仗一个人的尽力，是没有办法维系好这段感情的。可是，现实日子中，总有人觉得婚姻是女人一个人的婚姻，家庭也是女人一个人的家庭。 不可否认，现阶段的大部分婚姻里，男女人物的分配仍是和以往相同：男主外女主内。而这种人物分配，很简单让男人或许婆家人，忽略女人的付出，觉得女人没有为婚姻做点什么。 事实上，有这样思维的人，他们也多是矛盾的：一方面，他们把婚姻和家庭的重担，都压在了女人身上；另一方面，他们又觉得女人毫无付出，只是在家做做家务、带带孩子。 找人还记得读者范女士的阅历，她是那种兢兢业业的传统女人，一个人在家烧饭，照顾老人和两个孩子，用她的话来说，她只需睁开眼就在忙。 可是，就算是这样，她在婚姻和家庭里，仍是没有获得应有的尊重和注重。老公觉得她在家偷闲，游手好闲；婆婆觉得她拖累家庭，毫无用处。 有时分细细想想，找人真的觉得挺气愤的，我很想问一问那些自以为是的男人和婆家人：在婚姻里，到底什么样的付出才值得一提？莫非就只需金钱才能够证明一个人付出了多少，在这 段婚姻里存在的价值有多高吗？ 在我看来，凡事已然有分工，就说明晰付出的多样性。男人挣钱养家是一种付出，女人在家劳累也是一种付出，不管是谁都应该学会尊重对方的付出，换位考虑、设身处地。 成都找人公司“婚姻和家庭里，什么才算付出？”找人公司最近也在一贯考虑这个问题。她和周哲天成婚三年了，三年或许关于别人来说过得很快，可是成婚后的这三年关于找人公司来说，却过得异常艰 难。 其实，在他们成婚的第一年里，悉数都仍是好好的。第一年的她还在上班，那时分的她虽然每天被作业折磨得比较疲乏，可是至少家庭是让她舒适的。 虽然她的老公周哲天，是那种闷半响也不吭声的闷葫芦，但好在她的公公婆婆待她还比较好。
可是一年过后，婆婆见她还没能怀孕，就常常对她说：“西雅啊，我看你就别去上那个班了吧，就在家待着预备预备生孩子的事，别每天都那么累，哲天又不是养不活你。” 找人公司听到婆婆这样说，她的心里其实是有些无法了解的，终究生孩子这种事，又不是她能抉择的，干嘛非要让她辞去职务。 效果，这件事并没有就此打住。之后的日子里，不只婆婆隔三差五劝她，就连公公和老公，都一同劝她辞去职务。而他们的劝说，让找人公司觉得，她好像不答应辞去职务留在家里预备生孩子，就 是故意断他们周家香火似的。 所以，没办法，找人公司只得退让，辞掉了作业，在家里当起了全职太太。刚开始，找人公司想这样其实也挺好的，已然不用上班，那就在家里当个贤内助吧。 可就是开始这样一个看似不经意的抉择，却让找人公司接下来的两年婚姻日子，变得越来越难熬了。 找人公司辞去职务后，她简直就揽起了家里的悉数大小业务，不只把周哲天照顾得好好的，还把她的公公婆婆也照顾得很周到。找人公司说，这样的日子虽然很累，她觉得比上班都累，可是看着 这个家和和美美的姿态，她就觉得很高兴。 可是，渐渐的，婆婆对找人公司的情绪却发生了变化。 自从找人公司不上班今后，家里边基本上就真的只需周哲天一个经济来源了，日子水平比较之前，是肯定会有所下降的。又加上找人公司仍是一贯没有怀上孩子，婆婆便逐步对她很是不满， 甚至有时分还会故意挑刺。 我还记得找人公司向我倾吐时，曾说过的话：“听着好像当全职太太很简单，实际上一点都不轻松，特别是想把一个家打理得有条不紊，不花点心思和精力底子不或许。” 辞去职务在家的日子里，找人公司有时分也会抱怨两句，可她也不是真的在抱怨，只不过公婆和老公，好像把她所做的悉数，都作为是理所应当的，没有人再关怀她累不累，更没有人想过她为 这段婚姻、这个家的付出。成都找人公司 可是，每逢婆婆听到她抱怨的时分，就会冷言冷语两句：“儿媳，我们家不养闲人。”每次听到这样的话，找人公司都气不打一处来，合着她找人公司为周家所做的悉数，婆婆都视若无睹， 觉得她是个闲人！ 一次两次这样也就算了，次数多了找人公司也忍不了了。有一次，婆婆又拿这样的话给她添堵，她疾恶如仇便怼了一句：“正好，换别人伺候你们周家吧。” 婆婆一听到找人公司这样说，不但没有收敛，反而再嘲讽了一句：“不会生孩子的女人有什么用？” 关于婆婆言语上的损伤，一开始，找人公司还会和婆婆争几句。可是后来她渐渐就扔掉了，因为她争得越多，婆婆说的话越会叫她心寒。 可实在击垮找人公司的，不是婆婆两年里的没事找事和冷言冷语，而是周哲天。在周哲天发了工资的那天晚上，她像平常相同和周哲天要钱，可是周哲天没给，憋了半响说出来一句：“给 你有什么用，横竖你也是每天都闲在家里没事做，我都给我妈了，想要钱自己去挣。”
找人公司听到周哲天说这句话的时分，差点没忍住一瞬间哭出来，她有些溃散地吼道：“周哲天！开始可是你们一家求着我不要出去上班的，现在说我是个闲人？我为你们周家做了多少你 看不出来吗？” 周哲天毫不介意，冷漠地说：“可是三年了，你不也没生出来一个孩子？”找人公司看到这样的周哲天，有些不敢相信，她实在无法幻想，这会是开始说爱她的那个男人。 就这样，找人公司和周哲天吵了起来，没过多久公婆便闻声赶过来。婆婆一听找人公司在向周哲天要钱，马上不屑地说：“钱？什么钱？儿媳，我们家不养闲人。” 找人公司看着对面的公婆和老公，总算领会到了什么叫做哀大莫过于心死，她随即镇定了一些，决绝地对他们说：“正好，换别人伺候吧，我要离婚。” 这一次争持，让找人公司彻底理解了：这段她从前以为会长长久久的，她竭力保持的婚姻，到现在，也算是走到止境了。 找人情感寄语： 一段婚姻里，要想这段婚姻幸福，其实男女双方都需求付出许多。就像是周哲天和找人公司，周哲天一个人承担了家里的经济来源确实很累，可是他也不能直接无视找人公司为这个家所做的 悉数。 要知道，找人公司虽然辞去职务在家，但在这段婚姻里，她其实才是最大是受害者。终究，她扔掉了自己的事业，专心投入到家庭里，却换来这种效果。成都镖行天下找人公司 找人常说，运营一段婚姻，其间的两个人都应该学会换位考虑、设身处地。倘若周哲天能和找人公司感同身受，或许故事的结局，就是另一番模样。 在曩昔的许多文章中，找人都在提示和主张女人，婚后不要当全职太太。可是，有些情况下，女人不得不为了家庭远离职场，在家做一个全职太太。 那么，这部分女人在婚姻里，应该怎么寻找出路呢？对此，找人给出了几点主张： 一，女人就算在家当全职太太，也要保存外出作业的才能，与时俱进。有条件的，最好能有一份兼职，不求赚多少钱，只求能养活自己。 二，女人在回归家庭前，要和男人约法三章，其间很重要的一条，就是要把握财政大权。当然，女人已然把握了财政大权，就要学会怎么持家、怎么理财。 三，不要把悉数家务大包大揽，男人空闲时，要学会让男人分管家务，培养他的家庭责任感，以及感受你的付出。 四，和公婆同住的夫妻，不主张女人做全职太太。 最终，找人想说的是：在婚姻里，只需是为了这段婚姻好，那么就都是在付出。不管是男人仍是女人，都不要太去计较谁付出多了，谁又付出少了，尽量地去谅解对方，谁都不要伤了谁 的心。
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