#航天# 【吉林1号卫星你以为只有一颗?】在现有 25 颗卫星的基础上,今年,长光卫星公司又计划发射卫星41 颗,到最终形成 60 颗卫星组网,拥有全球任意一个热点地区每 30 分钟重访问的能力,到 2025 年,“吉林一号“将构建138颗卫星组成的网络,实现全球任意点10分钟内重访。

图一/二:吉林一号卫星于北京时间2021年09月15日22时44分40秒拍摄到了位于美国佛州卡纳维拉尔角 LC-39A发射台等待发射的SpaceX猎鹰9号火箭

图三:吉林一号高分03组星9颗卫星十分钟内拍摄同一地点-阿布扎比国际机场跑道(6颗推扫卫星,3颗视频卫星)

图四/五:监控美国撤离阿富汗喀布尔机场跑道

图六-图九:加州2021年5月14山火日前后吉林一号卫星拍摄图



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一本犯罪主题的书籍设计来自德国设计工作室Vierkant。打开这本书之时,就发生了象征性的违法行为。书被银色铁丝网围栏包裹,读者必须首先摧毁围栏才能访问内容。这本书的可见部分有160页,并做了138页的隐藏内容补充,为了查看隐藏的页面,读者必须剪切页面,从而象征性地深入违法组织。

#平面设计##书籍设计#

《康德的批判哲学》
内容简介:
该书是德勒兹1963年出版的著作,原版在一百余页的篇幅中,将康德的三大批判体系解释为诸职能(faculté)的三种“法权的”关系构成的一架宏伟“机器”,并将代表着“自由的和谐”的第三批判奠立为代表着“有所立法的一致”的前两个批判奠基的“起源(genèse)”。在德勒兹哲学生涯的早期,即“哲学史”时期,这本小书紧随着其成名作《尼采与哲学》(1962)出版,它被德勒兹自己称作对康德的一次“敌情侦察”,但也包含着德勒兹对康德哲学的态度的转折。这一转折对理解德勒兹思想整体的发展都有着指示作用。进一步发挥其中对第三批判的解释的论文《康德美学中的起源理念》收录在《荒岛集》中。

封底文字:
我们要重返康德。或许这会是你们去翻看、阅读或重读《纯粹理性批判》的一次机会。毫无疑问,伴随这种批判观念而来的,是哲学中的一次重大事件……它仍然是一种完全沉闷的哲学。萦绕其间的是一种极端的氛围。而如果我们坚持下去,重要的首先不是去理解,重要的是把捉到这个人的节奏、这个作者的节奏、这种哲学的节奏。如果我们坚持下去,所有这种笼罩在我们头上的北方的迷雾就都会消散,而在它下面有一座惊人的建筑。当我对你们说,一位伟大的哲学家就是一个发明概念的人时,那么在康德这里,在这团迷雾里,却运行着一架思想的机器,一种殊为惊人的概念的创造。可以说,康德主义为哲学带来的全部创造和新颖性,都围绕着某种关于时间的难题和一种全新的时间观。关于这种时间观,我们可以说,当康德制订它,也就是说,当他努力去规定一种与古典的或者古代的时间意识相对立的、现代的时间意识时,这对后来发生的一切都是决定性的。
——德勒兹
德勒兹不仅写专著论述康德,而且纵观其整个哲学生涯,康德一直处于德勒兹哲学视野的中心。在德勒兹看来,他的哲学事业不过是要完善康德的批判蓝图。
——霍兰德
我觉得这是一本在总体上把握康德哲学思想最精练、最认真,也最有新意的杰作,它篇幅很小,英译才八十页,而内容却囊括了康德的三大批判;小而涉及面广,对关键问题却绝不含糊……此种意义并不是现在的人硬加给康德的,而是原本就在康德的著作中,只是只有现代的人——经过“现(当)代”“后现代”思潮“洗礼”的学者,才能把它们识别、阐发出来。
——叶秀山
目录:
导 论:先验方法 / 1
依据康德的理性 / 3
职能一词的第一种含义 / 6
高级认识职能 / 8
高级欲求职能 / 10
职能一词的第二种含义 / 12
职能一词两种含义之间的关系 / 14

第一章 《纯粹理性批判》中诸职能的关系 / 17
“先天”与先验 / 19
哥白尼式的革命 / 22
综合与立法的知性 / 23
想象力的角色 / 28
理性的角色 / 29
诸职能之间关系的难题:共通感 / 32
合法运用与非法运用 / 35

第二章 《实践理性批判》中诸职能的关系 / 41
立法的理性 / 43
自由的难题 / 45
知性的角色 / 49
道德共通感与非法运用 / 52
实现的难题 / 56
实现的条件 / 59
实践的旨趣与思辨的旨趣 / 61

第三章 《判断力批判》中诸职能的关系 / 65
是否存在着情感的高级形式?/ 67
审美共通感 / 69
崇高中诸职能的关系 / 72
起源的观点 / 74
自然中的象征主义 / 77
艺术中的象征主义,或天才 / 79
判断力是一种职能吗? / 82
从美学到目的论 / 85

结 论:理性的目的 / 93
关于诸职能的学说 / 95
关于目的的理论 / 97
历史或实现 / 102

附 录:康德四讲 / 105
第一讲:1978年3月14日 综合与时间 / 107
第二讲:1978年3月21日 / 138
第三讲:1978年3月28日 / 164
第四讲:1978年4月4日 / 195

译名对照表 / 213
译后记 / 231

作者、译者简介:
吉尔•德勒兹(1925—1995),法国当代哲学家,后结构主义思想家。生于法国巴黎,就读于索邦大学哲学系,师从伊波利特、康吉莱姆等人。1956年后在索邦、里昂等大学任教,并以《尼采与哲学》《差异与重复》等著作奠定了他在法国当代哲学界的重要地位。1969年开始任教于巴黎第八大学直至退休,同年结识加塔里,与后者合著《反俄狄浦斯》《千高原》《什么是哲学》等多部著作,创造了诸多新颖概念,对精神分析和资本主义进行了深入批判,成为法国后现代哲学的关键人物。其他著作还涉及电影、绘画、文学等多个领域,对当代人文学科研究产生了持续的影响。
夏莹,清华大学人文学院哲学系教授,博士生导师,巴黎第一大学访问学者。主要研究方向为当代法国马克思主义及激进左派思潮。学术著作有《消费社会理论及其方法论导论》《拜物教的幽灵——当代西方马克思主义的隐性逻辑》等,译著有鲍德里亚《符号政治经济学批判》、齐泽克《延迟的否定》、洛克莫尔《费希特、马克思与德国古典哲学》等。
牛子牛,清华大学人文学院哲学系博士研究生。
吴子枫,原名吴志峰,文学博士,江西师范大学文学院教授,巴黎高等师范学校哲学系访问学者,北京大学中文系访问学者。主要从事中国现当代文学研究和西方当代理论的翻译与研究,译有利罕《文学中的城市》、萨特《什么是主体性?》、阿尔都塞《政治与历史:从马基雅维利到马克思》《论再生产》等。

内容简介:
该书是德勒兹1963年出版的著作,原版在一百余页的篇幅中,将康德的三大批判体系解释为诸职能(faculté)的三种“法权的”关系构成的一架宏伟“机器”,并将代表着“自由的和谐”的第三批判奠立为代表着“有所立法的一致”的前两个批判奠基的“起源(genèse)”。在德勒兹哲学生涯的早期,即“哲学史”时期,这本小书紧随着其成名作《尼采与哲学》(1962)出版,它被德勒兹自己称作对康德的一次“敌情侦察”,但也包含着德勒兹对康德哲学的态度的转折。这一转折对理解德勒兹思想整体的发展都有着指示作用。进一步发挥其中对第三批判的解释的论文《康德美学中的起源理念》收录在《荒岛集》中。

封底文字:
我们要重返康德。或许这会是你们去翻看、阅读或重读《纯粹理性批判》的一次机会。毫无疑问,伴随这种批判观念而来的,是哲学中的一次重大事件……它仍然是一种完全沉闷的哲学。萦绕其间的是一种极端的氛围。而如果我们坚持下去,重要的首先不是去理解,重要的是把捉到这个人的节奏、这个作者的节奏、这种哲学的节奏。如果我们坚持下去,所有这种笼罩在我们头上的北方的迷雾就都会消散,而在它下面有一座惊人的建筑。当我对你们说,一位伟大的哲学家就是一个发明概念的人时,那么在康德这里,在这团迷雾里,却运行着一架思想的机器,一种殊为惊人的概念的创造。可以说,康德主义为哲学带来的全部创造和新颖性,都围绕着某种关于时间的难题和一种全新的时间观。关于这种时间观,我们可以说,当康德制订它,也就是说,当他努力去规定一种与古典的或者古代的时间意识相对立的、现代的时间意识时,这对后来发生的一切都是决定性的。
——德勒兹
德勒兹不仅写专著论述康德,而且纵观其整个哲学生涯,康德一直处于德勒兹哲学视野的中心。在德勒兹看来,他的哲学事业不过是要完善康德的批判蓝图。
——霍兰德
我觉得这是一本在总体上把握康德哲学思想最精练、最认真,也最有新意的杰作,它篇幅很小,英译才八十页,而内容却囊括了康德的三大批判;小而涉及面广,对关键问题却绝不含糊……此种意义并不是现在的人硬加给康德的,而是原本就在康德的著作中,只是只有现代的人——经过“现(当)代”“后现代”思潮“洗礼”的学者,才能把它们识别、阐发出来。
——叶秀山
目录:
导 论:先验方法 / 1
依据康德的理性 / 3
职能一词的第一种含义 / 6
高级认识职能 / 8
高级欲求职能 / 10
职能一词的第二种含义 / 12
职能一词两种含义之间的关系 / 14

第一章 《纯粹理性批判》中诸职能的关系 / 17
“先天”与先验 / 19
哥白尼式的革命 / 22
综合与立法的知性 / 23
想象力的角色 / 28
理性的角色 / 29
诸职能之间关系的难题:共通感 / 32
合法运用与非法运用 / 35

第二章 《实践理性批判》中诸职能的关系 / 41
立法的理性 / 43
自由的难题 / 45
知性的角色 / 49
道德共通感与非法运用 / 52
实现的难题 / 56
实现的条件 / 59
实践的旨趣与思辨的旨趣 / 61

第三章 《判断力批判》中诸职能的关系 / 65
是否存在着情感的高级形式?/ 67
审美共通感 / 69
崇高中诸职能的关系 / 72
起源的观点 / 74
自然中的象征主义 / 77
艺术中的象征主义,或天才 / 79
判断力是一种职能吗? / 82
从美学到目的论 / 85

结 论:理性的目的 / 93
关于诸职能的学说 / 95
关于目的的理论 / 97
历史或实现 / 102

附 录:康德四讲 / 105
第一讲:1978年3月14日 综合与时间 / 107
第二讲:1978年3月21日 / 138
第三讲:1978年3月28日 / 164
第四讲:1978年4月4日 / 195

译名对照表 / 213
译后记 / 231

作者、译者简介:
吉尔•德勒兹(1925—1995),法国当代哲学家,后结构主义思想家。生于法国巴黎,就读于索邦大学哲学系,师从伊波利特、康吉莱姆等人。1956年后在索邦、里昂等大学任教,并以《尼采与哲学》《差异与重复》等著作奠定了他在法国当代哲学界的重要地位。1969年开始任教于巴黎第八大学直至退休,同年结识加塔里,与后者合著《反俄狄浦斯》《千高原》《什么是哲学》等多部著作,创造了诸多新颖概念,对精神分析和资本主义进行了深入批判,成为法国后现代哲学的关键人物。其他著作还涉及电影、绘画、文学等多个领域,对当代人文学科研究产生了持续的影响。
夏莹,清华大学人文学院哲学系教授,博士生导师,巴黎第一大学访问学者。主要研究方向为当代法国马克思主义及激进左派思潮。学术著作有《消费社会理论及其方法论导论》《拜物教的幽灵——当代西方马克思主义的隐性逻辑》等,译著有鲍德里亚《符号政治经济学批判》、齐泽克《延迟的否定》、洛克莫尔《费希特、马克思与德国古典哲学》等。
牛子牛,清华大学人文学院哲学系博士研究生。
吴子枫,原名吴志峰,文学博士,江西师范大学文学院教授,巴黎高等师范学校哲学系访问学者,北京大学中文系访问学者。主要从事中国现当代文学研究和西方当代理论的翻译与研究,译有利罕《文学中的城市》、萨特《什么是主体性?》、阿尔都塞《政治与历史:从马基雅维利到马克思》《论再生产》等。

作者:吉尔•德勒兹
译者:夏莹 牛子牛 译 吴子枫 校
书号:ISBN978-7-5604-4275-4


定价:55元


版次:2018年12月第1版

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