心干净,人才贵
做人做事要对得起天地良心,
不负于人,不负于自己的本心,
心干净,人自然就贵气。
我喜莲,
因它出淤泥而不染,
濯清莲而不妖,
中通外直,不蔓不枝,
香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉。
人也一样,人干净,心才贵气。
作为一个人,品质最可贵,
为人要坦荡,说话实事求是,
做事踏踏实实,待人真诚相待,
别人有难须秉力相助,
做到问心无愧,才为人上人。
哪怕世界纷纷扰扰,
灯红酒绿,
也要在内心留一块净土,
不为世事所左右,
像莲一样独处静好,爱吾所爱。
契诃夫曾说:
“人的一切都应该是干净的,
无论是面孔,衣裳,
还是心灵,思想。”
人活一世,
别非要去追求所谓的名利与富贵,
富贵自在人心,
如果为了追求这些外在的东西
而丢失了自己的初心,
那么名声在外,
哪怕是一点风吹草动,
也能臭名远扬。
人有净气,风度自来,财气才会来。
人间正道是沧桑,
虽然过程是沧桑了一点,
但是毕竟是正道,
堂堂正正,光明正大赚来的钱,
花得开心,吃得放心,
睡得安稳。
做人做事要对得起天地良心,
不负于人,不负于自己的本心,
心干净,人自然就贵气。
心干净,人才贵。
心越干净,人生越高贵。
也许这样的人,一生都清贫,
但富贵之“心”,
贵在气质,贵在才华,
贵在为人,贵在真实。
所以,做一个干净的人,
出淤泥而不染,
看过世间的黑暗,
内心依然澄澈,
只有心灵纯净,
才能看到最美的风景! https://t.cn/RtJw7Bt
做人做事要对得起天地良心,
不负于人,不负于自己的本心,
心干净,人自然就贵气。
我喜莲,
因它出淤泥而不染,
濯清莲而不妖,
中通外直,不蔓不枝,
香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉。
人也一样,人干净,心才贵气。
作为一个人,品质最可贵,
为人要坦荡,说话实事求是,
做事踏踏实实,待人真诚相待,
别人有难须秉力相助,
做到问心无愧,才为人上人。
哪怕世界纷纷扰扰,
灯红酒绿,
也要在内心留一块净土,
不为世事所左右,
像莲一样独处静好,爱吾所爱。
契诃夫曾说:
“人的一切都应该是干净的,
无论是面孔,衣裳,
还是心灵,思想。”
人活一世,
别非要去追求所谓的名利与富贵,
富贵自在人心,
如果为了追求这些外在的东西
而丢失了自己的初心,
那么名声在外,
哪怕是一点风吹草动,
也能臭名远扬。
人有净气,风度自来,财气才会来。
人间正道是沧桑,
虽然过程是沧桑了一点,
但是毕竟是正道,
堂堂正正,光明正大赚来的钱,
花得开心,吃得放心,
睡得安稳。
做人做事要对得起天地良心,
不负于人,不负于自己的本心,
心干净,人自然就贵气。
心干净,人才贵。
心越干净,人生越高贵。
也许这样的人,一生都清贫,
但富贵之“心”,
贵在气质,贵在才华,
贵在为人,贵在真实。
所以,做一个干净的人,
出淤泥而不染,
看过世间的黑暗,
内心依然澄澈,
只有心灵纯净,
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3:【西藏唐卡大师原创精品】 展馆携手拉萨高级唐卡大师限量绘制《乌巴拉白度母手》藏元素文创类经典作品-拈花佛手材质:60-40CM 画师:西藏勉唐派传承人拈花佛手,常常观照,使心中驻莲。出淤泥而不染,怀着的一颗纯洁的菩萨心,全力导引众生脱离尘世,到达荷花盛开的佛国净土。把吉祥送给自己及朋友以增长福德资粮。装裱效果非常高雅,适合各种家具装修风格 https://t.cn/Ryh9F0a
【大日如来真经 】原文(九十四)
大毗卢遮那成佛神变加持经卷悉地出现品第六
尔时毗卢遮那世尊。复观一切大会。告执金刚秘密主言。
金刚手有诸如来意生。作业戏行舞。广演品类。摄持四界安住心王。等同虚空。成就广大见非见果。
出生一切声闻。及辟支佛。诸菩萨位。令真言门修行诸菩萨。一切希愿皆悉满足。
具种种业。利益无量众生。汝当谛听善思念之。吾今演说。
秘密主云何行舞。而作一切广大成坏果。持真言者一切亲证耶。
尔时世尊而说偈言。
行者如次第 先作自真实
如前依法住 正思念如来
阿字为自体 并置大空点
端严遍金色 四角金刚标
于彼中思念 一切处尊佛
是诸正等觉 说自真实相
修行不疑虑 自真实相生
当得为世间 一切众利乐
具广大希有 住于如幻句
无始时宿殖 无智诸有迫
行者成等引 一切皆消除
若观于彼心 无上菩提心
持真言业故 于净非净果
应理常无染 如莲出淤泥
何况于自体 得成仁中尊
大毗卢遮那成佛神变加持经卷悉地出现品第六
尔时毗卢遮那世尊。复观一切大会。告执金刚秘密主言。
金刚手有诸如来意生。作业戏行舞。广演品类。摄持四界安住心王。等同虚空。成就广大见非见果。
出生一切声闻。及辟支佛。诸菩萨位。令真言门修行诸菩萨。一切希愿皆悉满足。
具种种业。利益无量众生。汝当谛听善思念之。吾今演说。
秘密主云何行舞。而作一切广大成坏果。持真言者一切亲证耶。
尔时世尊而说偈言。
行者如次第 先作自真实
如前依法住 正思念如来
阿字为自体 并置大空点
端严遍金色 四角金刚标
于彼中思念 一切处尊佛
是诸正等觉 说自真实相
修行不疑虑 自真实相生
当得为世间 一切众利乐
具广大希有 住于如幻句
无始时宿殖 无智诸有迫
行者成等引 一切皆消除
若观于彼心 无上菩提心
持真言业故 于净非净果
应理常无染 如莲出淤泥
何况于自体 得成仁中尊
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