做一个懂得感恩的人，让善良与爱同血液一起流淌。好好爱生活，好好爱自己，好好爱身边的人。不冷漠，不自大，不嘲讽，不吝啬，尽力去帮助一些真正需要帮助的人。做一个有温度的人，一个有情怀的人，一个温暖他人，也能感动自己的人。相信只要人人都献出一点儿爱，世界就会变成温暖的人间。十月，愿你十分温暖！

真正菩萨行，善小也不放弃。

有时念一念“愿一切众生具乐及乐因”这句话，已经变成是一种安慰自己的方式，就好像觉得自己没什么用而感到压力时，念念这句话，压力就能舒缓一下。这样做是没有用的，你必须去实践利他才行。
刚开始，我们的确不可能百分之百做到圆满的“菩萨行”。譬如说能够将自己的头、目、手、足布施出去，我们当然做不到；其实初学者也不被允许这么做。经典中说，如果你要布施手脚，需要圆满具备很多条件，例如发心圆满，时间跟地点等等也都要圆满才行，不是马上就给的。释迦牟尼佛在过去生中，布施了他的眼睛，但他有能力一说真实语，又出生新眼睛。你必须有这样的能力才可以做布施，不然给了又后悔，善功德也会毁坏；因为失去了眼睛，没办法继续修持，之后如果还后 悔，那么这个善业也浪费了，还不如用你健康的眼睛多做一些善行。

因此，真正的“菩萨行”，不在于做的有多大、多了不起，而是应该不放弃任何微小、简单的善行，把握这些“菩萨行”开始去做，也会比较有希望完成。希望大家这样去思维。

—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》

真正菩萨行，善小也不放弃。

有时念一念“愿一切众生具乐及乐因”这句话，已经变成是一种安慰自己的方式，就好像觉得自己没什么用而感到压力时，念念这句话，压力就能舒缓一下。这样做是没有用的，你必须去实践利他才行。
刚开始，我们的确不可能百分之百做到圆满的“菩萨行”。譬如说能够将自己的头、目、手、足布施出去，我们当然做不到；其实初学者也不被允许这么做。经典中说，如果你要布施手脚，需要圆满具备很多条件，例如发心圆满，时间跟地点等等也都要圆满才行，不是马上就给的。释迦牟尼佛在过去生中，布施了他的眼睛，但他有能力一说真实语，又出生新眼睛。你必须有这样的能力才可以做布施，不然给了又后悔，善功德也会毁坏；因为失去了眼睛，没办法继续修持，之后如果还后 悔，那么这个善业也浪费了，还不如用你健康的眼睛多做一些善行。

因此，真正的“菩萨行”，不在于做的有多大、多了不起，而是应该不放弃任何微小、简单的善行，把握这些“菩萨行”开始去做，也会比较有希望完成。希望大家这样去思维。

—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》