历史的记忆与传承

顾毓琇

顾毓琇（1902年12月—2002年09月09日），字一樵，江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身。

民国四年（1915年）进入清华学堂，民国十二年（1923年）赴麻省理工学院专攻电机工程，民国十七年（1928年）获得博士学位；在求学期间，先后发明了“四次方程通解法”和“顾氏变数”。回国历任浙江大学、中央大学、清华大学等校教授、电机系主任、工学院院长。抗日战争时任国民政府教育部政务次长、中央大学校长。抗战胜利后，任上海市教育局局长、国立政治大学校长。1950年到麻省理工学院任教，以后到宾夕法尼亚大学担任终身教授。20世纪70年代起，回国担任清华大学、北京大学、南京大学、浙江大学等十多所学校的名誉教授。 https://t.cn/R2WxaNQ

| 四月·纳兰性德 |

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
——《浣溪沙》

纳兰性德，字容若，从名到字，都透着翩翩贵公子的气质。他自幼饱读诗书，能文能武，受到康熙帝的赏识，做了御前侍卫，不仅如此，他编纂的《渌水亭杂识》，涵盖了天文地理、佛学音乐等，他知识广博，多才多艺。

#世界佛教之论坛[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]#【法华经】到底有多难遇难闻！

《法华经》之难遇难闻

1、慧日大圣尊，久乃说是法。
——《方便品第二》

2、佛告舍利弗：如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵华，时一现耳！
——《方便品第二》

3、我设是方便，令得入佛慧，未曾说汝等。当得成佛道，所以未曾说，说时未至故，今正是其时，决定说大乘。
——《方便品第二》

4、我即自思惟，若但赞佛乘，众生没在苦，不能信是法。破法不信故，坠于三恶道，我宁不说法，疾入于涅槃。
——《方便品第二》

5、诸佛兴出世，悬远值遇难，正使出于世，说是法复难。无量无数劫，闻是法亦难，能听是法者，斯人亦复难。譬如优昙华，一切皆爱乐，天人所希有，时时乃一出。
——《方便品第二》

6、破有法王，出现世间，随众生欲，种种说法。如来尊重，智慧深远，久黙斯要，不务速说。有智若闻，则能信解，无智疑悔，则为永失。
——《药草喻品第五》

7、文殊师利，是法华经于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵？
——《安乐行品第十四》

8、此法华经能令众生至一切智，一切世间多怨难信，先所未说，而今说之。

文殊师利，此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与；如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。

文殊师利，此法华经，诸佛如来秘密之藏，于诸经中，最在其上，长夜守护，不妄宣说，始于今日乃与汝等而敷演之。
——《安乐行品第十四》

9、如是经典，亿亿万劫，至不可议，时乃得闻，是法华经。亿亿万劫，至不可议，诸佛世尊，时说是经。

——《常不轻菩萨品第二十》

10、佛难得值，如优昙钵罗华，又如一眼之龟值浮木孔。https://t.cn/A6yVsc8p
——《妙庄严王本事品第二十七》

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