秋凉桂雨落，杭州美成了一首诗
#杭州[地点]#
桂花一落，杭城就冷了。杭州的四季中，秋始终是最短的一季。
杭州的秋是出了名的短，十月寒扫过，十一月底又要入冬，总连两个月都捱不满，比春还要少十来天。
秋天那么短，分秒都要掐着过。
若有空，便多出门走走吧。阳光温情脉脉，风给全身带来久违的清凉，姗姗来迟的桂花发散出幽深的香。白居易在《忆江南》中绣口吐出对杭城桂花的赞美，“江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！”即便入了冬，还会有泼墨般冒出来的桂花，唤作迟桂花，在冬日阴冷的肃杀下，零星地追忆秋风的温柔。
.
造物是如此神奇：最迟开放的迟桂花，却开的最香，最久。
.
杭州的秋天，是一场桂雨飘香。总静静地来，不知不觉，没有明显的过度和急转，花香一来，便已入了秋黄，不像北方那样四季分明。所以江南秋天的一切都是那样的淡薄而高远，含蓄，奔放，不张扬。别处的一叶知秋，到了杭州却成了一香知秋。
岁月飘摇，桂树见证了杭州太多的烟雨，桂花一开，便知年已过大半。初秋一定要走一趟满觉陇路，一路都是桂花香。在《咸淳临安志》中有这样的记载：“桂，满觉陇独胜。”每到秋天，满觉陇千百棵桂花盛开，香满空山，落英如雨。在粉墙瓦黛的满觉陇村喝一杯桂花茶，吃一块桂花糕，满陇桂雨，着实是一番诗意的享受。
.
满陇尽是桂花雨，一路芬芳入杭城。
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出了公园继续往上走，便是下满觉陇，路过石屋洞，一定要进去转转。且说这一带，能赏桂的好去处着实很多，三台山、乌龟潭、烟霞洞、茅家埠、玉皇山、植物园、梅花坞，满眼是金色的桂花香。
丹桂一落，发梢随即染上秋天的眼影。
宋代释慈永有诗云，“丹桂生瑶宝，千年会一时。偏从天竺落，只向月宫知。”去做山中月色里一树零落的桂子，枝叶萧疏，香气淡远。只是，这桂既是天宫所落，何以飘得满人间都是？
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落叶不扫，是杭人独有的浪漫。
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还要去青山湖的水上红杉林租辆自行车，行上“浙江最美绿道”，一曲平湖一曲烟。清秋的西溪湿地，火红柿子压满枝。几百亩芦花开始泛白，秋风吹过，芦絮摇摆，宛如飘雪，“秋芦飞雪”说的便是如此。坐着摇橹船在蜿蜒曲折的芦苇荡中穿行，听着水上越剧，便是秋日入了冬，人间入了画。
杨万里说的没错，杭州的秋天就是：“梧叶新黄柿叶红，更兼乌桕与丹枫。只言山色秋萧索，绣出西湖三四峰。”
杭州的秋天，就是一首诗。
#国内旅行##秋游记##带着微博去旅行#
#杭州[地点]#
桂花一落，杭城就冷了。杭州的四季中，秋始终是最短的一季。
杭州的秋是出了名的短，十月寒扫过，十一月底又要入冬，总连两个月都捱不满，比春还要少十来天。
秋天那么短，分秒都要掐着过。
若有空，便多出门走走吧。阳光温情脉脉，风给全身带来久违的清凉，姗姗来迟的桂花发散出幽深的香。白居易在《忆江南》中绣口吐出对杭城桂花的赞美，“江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！”即便入了冬，还会有泼墨般冒出来的桂花，唤作迟桂花，在冬日阴冷的肃杀下，零星地追忆秋风的温柔。
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造物是如此神奇：最迟开放的迟桂花，却开的最香，最久。
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杭州的秋天，是一场桂雨飘香。总静静地来，不知不觉，没有明显的过度和急转，花香一来，便已入了秋黄，不像北方那样四季分明。所以江南秋天的一切都是那样的淡薄而高远，含蓄，奔放，不张扬。别处的一叶知秋，到了杭州却成了一香知秋。
岁月飘摇，桂树见证了杭州太多的烟雨，桂花一开，便知年已过大半。初秋一定要走一趟满觉陇路，一路都是桂花香。在《咸淳临安志》中有这样的记载：“桂，满觉陇独胜。”每到秋天，满觉陇千百棵桂花盛开，香满空山，落英如雨。在粉墙瓦黛的满觉陇村喝一杯桂花茶，吃一块桂花糕，满陇桂雨，着实是一番诗意的享受。
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满陇尽是桂花雨，一路芬芳入杭城。
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出了公园继续往上走，便是下满觉陇，路过石屋洞，一定要进去转转。且说这一带，能赏桂的好去处着实很多，三台山、乌龟潭、烟霞洞、茅家埠、玉皇山、植物园、梅花坞，满眼是金色的桂花香。
丹桂一落，发梢随即染上秋天的眼影。
宋代释慈永有诗云，“丹桂生瑶宝，千年会一时。偏从天竺落，只向月宫知。”去做山中月色里一树零落的桂子，枝叶萧疏，香气淡远。只是，这桂既是天宫所落，何以飘得满人间都是？
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落叶不扫，是杭人独有的浪漫。
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还要去青山湖的水上红杉林租辆自行车，行上“浙江最美绿道”，一曲平湖一曲烟。清秋的西溪湿地，火红柿子压满枝。几百亩芦花开始泛白，秋风吹过，芦絮摇摆，宛如飘雪，“秋芦飞雪”说的便是如此。坐着摇橹船在蜿蜒曲折的芦苇荡中穿行，听着水上越剧，便是秋日入了冬，人间入了画。
杨万里说的没错，杭州的秋天就是：“梧叶新黄柿叶红，更兼乌桕与丹枫。只言山色秋萧索，绣出西湖三四峰。”
杭州的秋天，就是一首诗。
#国内旅行##秋游记##带着微博去旅行#
#张哲瀚#
刚刚在整理点资料，突然想起
---大梦谁先觉
---平生我自知
这十个字即可破防了。然而让我释然的还是他一段话。
张哲瀚说过“无论你有多着急或者多害怕，我们现在都不能往前冲，冲出去也没有用，飞不起来的，现在你只需要静静地，等风来”
所以水母们默默躺在海底世界里做应该做的事并静静地等机会、等风来。
刚刚在整理点资料，突然想起
---大梦谁先觉
---平生我自知
这十个字即可破防了。然而让我释然的还是他一段话。
张哲瀚说过“无论你有多着急或者多害怕，我们现在都不能往前冲，冲出去也没有用，飞不起来的，现在你只需要静静地，等风来”
所以水母们默默躺在海底世界里做应该做的事并静静地等机会、等风来。
上世纪70年代，北京文物商店，一位老太太拿出一个脏兮兮的碗，店员看不出所以然，最终以80元成交。老太太离开后，店员清洗干净，只见碗底赫然刻着6个大字。店员大惊，满大街寻找老太太。
这6个字是“大明宣德年制”，也就是说，若不是仿制，这个碗有500多年的历史了，是一件价值不菲的文物。
碗的主人是一个农村来的老太太，看她的样子似乎是特意来到北京卖碗的。据老太太说，这个碗原本是用来装盐的，后来觉得不好用，又用来喂鸡了。她觉得这个碗看似有些年头，来城里碰碰运气，反正放在她那里只能盛放鸡食。
文物店的工作人员看着这个脏兮兮的碗，一时也拿不定主意，它比普通吃饭的碗要大，但是比盆要小。
从外观上看，这是一个蓝色的碗，胎体厚重，釉色浓淡均匀，唯一的缺点就是蓝色的外壁上面有很多的白点，在老太太看来，十分影响美观。
对于80元这个价钱，老太太十分满意，拿着钱高高兴兴地就离开了，在那个年代，80元的确不是一个小数目。
自从工作人员发现那6个字后，这个碗瞬间就不一样了。文字是青花年款，笔画纤细规整，不像是仿制品。可令人疑惑的是，一般的瓷器，落款都是在底部，这个碗的落款却在里面，这种情况十分少见。
工作人员意识到，这个碗恐怕没那么简单，于是上报到文物部门，请专家鉴定。
当天下午，中国著名瓷器专家付大卣、耿宝昌等人来到北京文物商店，经过多名专家的鉴赏认定，这件蓝色瓷碗应该是明朝宣德年间的景德镇瓷器，而且它的工艺十分特别，叫作洒蓝釉。
它比碗大，比盆小，因此专家命名为“景德镇窑洒蓝釉钵”，后来被定为“国家一级文物”。
80元收购的碗，来头竟然这么大，就连文物商店的工作人员也愣住了，他们多方打听，希望找到那位老太太，给她一些经济补偿，但是人海茫茫，这位老太太再也没有出现过。
这件洒蓝釉钵看似平平无奇，它究竟为何会如此珍贵呢？这一切还得从明宣宗朱瞻基说起。
朱瞻基是明朝第五位皇帝，自小深得爷爷朱棣的喜爱，是朱棣的“好圣孙”，他的父亲仁宗皇帝朱高炽就是因为他才能够顺利登上皇位。朱瞻基和朱高炽都是明朝有为的明君，父子两人的时代统称“仁宣之治”。
明朝有不少奇葩皇帝，他们有着各种各样的奇葩爱好，有喜欢做木工的，有喜欢开店当老板的，还有喜欢数钱的。朱瞻基是一个好皇帝，但是他也有特殊的爱好，如斗蛐蛐，为此还得了个“蛐蛐皇帝”的称号。
有一段时间，朱瞻基迷上了掷骰子的游戏，掷骰子需要碗，皇帝当然不能用一般的碗，于是朱瞻基下令，让景德镇御窑厂烧制一种专门用来玩骰子的瓷器，且要求瓷器的釉色必须独特，与其他瓷器区分开来。
接到圣旨的景德镇御窑厂负责人不敢怠慢，他们找来了最优质的的瓷土和技术最好的师傅，精心研制，终于烧制出了洒蓝釉瓷器，这个洒蓝釉钵便是在那个年代烧制而成的。
洒蓝釉钵高11.5厘米，口径25.3厘米，内部为白釉，色泽纯净。外部为蓝釉，浓重处釉色较厚，薄处则露出白地，仿佛在瓷器的外部蒙上了一层雪花，色彩鲜艳中透出典雅之风。
洒蓝釉瓷器的制作过程是在烧成的白釉器上，以竹管蘸蓝釉汁水，吹于器表，形成厚薄不均、深浅不同的斑点，所余白釉地自然就形成了雪花状，工艺相当之精妙。
由此可见，这个景德镇窑洒蓝釉钵最珍贵的地方，便是老太太嫌弃的那些白点。
不过令人疑惑的是，明代的洒蓝釉工艺从出现到消亡，一共只存在了不到十年的时间，目前流传下来的明代洒蓝釉瓷器只有几件而已。
之所以会出现这种情况，主要还是因为朱瞻基。公元1435年正月，朱瞻基因病不治，崩于乾清宫，享年36岁。
他是一位好皇帝，却是个短命的好皇帝，在位仅有十年的时间。朱瞻基驾崩后，那些斗蛐蛐、掷骰子的游戏也随他而去，宫里没有人再玩骰子，自然也就不需要洒蓝釉瓷器了。
因此这种外形精美、工艺精湛的景德镇洒蓝釉瓷器就此停产了。后来的明朝皇帝也曾想过复产洒蓝釉瓷器，但是由于制作工艺十分复杂，成功率较低，便因此作罢，直到清朝康熙年间，才正式恢复生产。
由于以上种种，明代洒蓝釉瓷器能流传下来的非常少，属于珍稀品种，这也是它之所以珍贵的另一个原因。
如今，这件珍贵的景德镇窑洒蓝釉钵，正静静地陈列于首都博物馆，除了赞叹它的美，我们更庆幸它历经五百多年还能完整地出现在人们的面前。
它看似平平无奇，甚至被用来喂鸡。可当我们凝视着它的时候，仿佛穿越五百多年的时光，见证着宣德皇帝在日理万机后，偶尔清闲之时的乐趣，同时也见证着古代工匠无穷的智慧和其精湛的工艺。
#艺术公开课##遇见艺术##这就是中国风#
这6个字是“大明宣德年制”，也就是说，若不是仿制，这个碗有500多年的历史了，是一件价值不菲的文物。
碗的主人是一个农村来的老太太，看她的样子似乎是特意来到北京卖碗的。据老太太说，这个碗原本是用来装盐的，后来觉得不好用，又用来喂鸡了。她觉得这个碗看似有些年头，来城里碰碰运气，反正放在她那里只能盛放鸡食。
文物店的工作人员看着这个脏兮兮的碗，一时也拿不定主意，它比普通吃饭的碗要大，但是比盆要小。
从外观上看，这是一个蓝色的碗，胎体厚重，釉色浓淡均匀，唯一的缺点就是蓝色的外壁上面有很多的白点，在老太太看来，十分影响美观。
对于80元这个价钱，老太太十分满意，拿着钱高高兴兴地就离开了，在那个年代，80元的确不是一个小数目。
自从工作人员发现那6个字后，这个碗瞬间就不一样了。文字是青花年款，笔画纤细规整，不像是仿制品。可令人疑惑的是，一般的瓷器，落款都是在底部，这个碗的落款却在里面，这种情况十分少见。
工作人员意识到，这个碗恐怕没那么简单，于是上报到文物部门，请专家鉴定。
当天下午，中国著名瓷器专家付大卣、耿宝昌等人来到北京文物商店，经过多名专家的鉴赏认定，这件蓝色瓷碗应该是明朝宣德年间的景德镇瓷器，而且它的工艺十分特别，叫作洒蓝釉。
它比碗大，比盆小，因此专家命名为“景德镇窑洒蓝釉钵”，后来被定为“国家一级文物”。
80元收购的碗，来头竟然这么大，就连文物商店的工作人员也愣住了，他们多方打听，希望找到那位老太太，给她一些经济补偿，但是人海茫茫，这位老太太再也没有出现过。
这件洒蓝釉钵看似平平无奇，它究竟为何会如此珍贵呢？这一切还得从明宣宗朱瞻基说起。
朱瞻基是明朝第五位皇帝，自小深得爷爷朱棣的喜爱，是朱棣的“好圣孙”，他的父亲仁宗皇帝朱高炽就是因为他才能够顺利登上皇位。朱瞻基和朱高炽都是明朝有为的明君，父子两人的时代统称“仁宣之治”。
明朝有不少奇葩皇帝，他们有着各种各样的奇葩爱好，有喜欢做木工的，有喜欢开店当老板的，还有喜欢数钱的。朱瞻基是一个好皇帝，但是他也有特殊的爱好，如斗蛐蛐，为此还得了个“蛐蛐皇帝”的称号。
有一段时间，朱瞻基迷上了掷骰子的游戏，掷骰子需要碗，皇帝当然不能用一般的碗，于是朱瞻基下令，让景德镇御窑厂烧制一种专门用来玩骰子的瓷器，且要求瓷器的釉色必须独特，与其他瓷器区分开来。
接到圣旨的景德镇御窑厂负责人不敢怠慢，他们找来了最优质的的瓷土和技术最好的师傅，精心研制，终于烧制出了洒蓝釉瓷器，这个洒蓝釉钵便是在那个年代烧制而成的。
洒蓝釉钵高11.5厘米，口径25.3厘米，内部为白釉，色泽纯净。外部为蓝釉，浓重处釉色较厚，薄处则露出白地，仿佛在瓷器的外部蒙上了一层雪花，色彩鲜艳中透出典雅之风。
洒蓝釉瓷器的制作过程是在烧成的白釉器上，以竹管蘸蓝釉汁水，吹于器表，形成厚薄不均、深浅不同的斑点，所余白釉地自然就形成了雪花状，工艺相当之精妙。
由此可见，这个景德镇窑洒蓝釉钵最珍贵的地方，便是老太太嫌弃的那些白点。
不过令人疑惑的是，明代的洒蓝釉工艺从出现到消亡，一共只存在了不到十年的时间，目前流传下来的明代洒蓝釉瓷器只有几件而已。
之所以会出现这种情况，主要还是因为朱瞻基。公元1435年正月，朱瞻基因病不治，崩于乾清宫，享年36岁。
他是一位好皇帝，却是个短命的好皇帝，在位仅有十年的时间。朱瞻基驾崩后，那些斗蛐蛐、掷骰子的游戏也随他而去，宫里没有人再玩骰子，自然也就不需要洒蓝釉瓷器了。
因此这种外形精美、工艺精湛的景德镇洒蓝釉瓷器就此停产了。后来的明朝皇帝也曾想过复产洒蓝釉瓷器，但是由于制作工艺十分复杂，成功率较低，便因此作罢，直到清朝康熙年间，才正式恢复生产。
由于以上种种，明代洒蓝釉瓷器能流传下来的非常少，属于珍稀品种，这也是它之所以珍贵的另一个原因。
如今，这件珍贵的景德镇窑洒蓝釉钵，正静静地陈列于首都博物馆，除了赞叹它的美，我们更庆幸它历经五百多年还能完整地出现在人们的面前。
它看似平平无奇，甚至被用来喂鸡。可当我们凝视着它的时候，仿佛穿越五百多年的时光，见证着宣德皇帝在日理万机后，偶尔清闲之时的乐趣，同时也见证着古代工匠无穷的智慧和其精湛的工艺。
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