不适合结婚的男命 容易导致婚姻的不幸
辨别不适成亲的男性,平常而言是指,婚姻关于他们来说,是枷锁,也是凄惨;而且会把这类凄惨传染给别人。例如本人的妻子、孩子、以及父母。作古守理来说,八字中具备下列五种特征的男性,则属于不太契合婚姻的人。
一、日柱干支相克爲忌的人
八字日柱干支相克,大体这天支坐财以及官。有人说,日柱干支相克,就暗示了随意马虎遭受不幸的婚姻,由于日干代表本人,日支代表匹俦,日助干支相克,恍如等于一种矛盾;然而,这类说法,大少数状况下是错的;欠缺以爲信。
一来夫妻之间,情缘的发生,等于在矛盾当中的。所谓:恩生于怨等于这个事理。干支相克也好,相战也罢,都是恩怨的默示方法。只需这个怨能生恩,就爲无情。怎样生恩?等于这个日支所坐的财官爲喜、爲用,这个等于无情,是重中之重。
二来夫妻宫,坐财星以及官星。也有善恶之分;财星不管偏正,都是善神;正官异常也是善神,只要七杀爲恶。由于日柱干支即便相克、相战,只需处于善心,等于情意向善的标记。没必要过分郁悒。
三是男命日支坐财,女命日支坐官,是婚姻的本质要求。由于夫妻宫爲坐本星,属于星宫患上位,在空想的默示,等于这个体,匹俦可以推广本人的职责,发扬的感召尽对公平。
因此,日柱干支相克、相战,属于无情的默示,只要一种状况,那等于这类相克、相战爲忌;而且爲恶神,星宫掉位。例如男女命日支坐偏财与七杀,且爲忌神的状况下,这类状况才会成立。无非,需求阐发一点的是,相较其他情形,算是倒楣婚姻较轻的一种,没必要过分郁悒。即便具备这类状况,婚姻则会显患上比照凄惨;最佳是在本人可以担负,可能这个忌神、恶神可以受到制克的走运标的目的成亲;可能早婚,便可以贯注了。
二、四柱纯阴的男性
八字四柱纯阴的男性,实践上是一种倒戈。这类男命,恍如是投错了胎,女性化特征特别明显;所以特点过火微弱,生性比照阴沉。在婚姻中每会角色换位,大多不受女性承受与欢送;除了非碰着阳气多旺的女性。所以,婚姻中大多难以顺畅,比照凄惨。特别是成亲后与代表阴气的女性相处一室,则会更爲凄惨。所以,他们不太契合婚姻的水平较高。其余,等于婚姻中的女方也会显患上格外极度凄惨,由于女性,本人原先等于阴气,自然需求阳气;而这个夫君却没法给付本人的需求。
由于眼中没有妻子,所以成亲后,婚姻则多抵牾以及矛盾,随意马虎给妻子带来凄惨以及损伤;也每不太珍重婚姻。然而,一经获患上,又会格外极度凄惨,由于他获患了喜用的助力。
三、四柱纯阳的男性
八字四柱纯阳的男性,虽然生性亮光磊落;然而,特点比照刚暴,假定八字中五行阳气再旺,阳刚特点则更爲主要。全国万物,都是阴阳作合的产物,阳要阴辅,阴要阳养;阴阳作合爲美、爲佳;阳气独存,纯阳之体,是道家神仙之道,成为了神仙,就不会瞅重婚姻了。遇到是这种男命,每倒楣女性,特别倒楣女尊。在婚姻当中,每女性身段较差,随意马虎出成效;同时,难以恭顺妻子,夫妻之间难往后面;分外随意马虎损伤女性。假定仳离,本人也会格外极度凄惨,由于纯阳的男命,终于需求代表阴气的女性以及婚姻。只无非在婚姻中要求过大,女性每琳琅满目。
四、八字中四柱无财的男性
八字四柱无财,也不是这个体就不能成亲。假定八字中从旺,没有财星,反而姻缘不错;大体还要凭据喜用来定夫妻缘分。无非,八字中不能从旺,财星爲喜用之人,假定四柱无财,这样就比照费事了。阐发这个体,每没有合适的缘分;脾性中每唾弃妻子,没有妻子,碰着事变也不会与妻子筹议,可能思索成效,大男子主义分外主要。这类八字,组合的不好,很随意马虎等于和尚命。
五、八字中财重身衰的人
男八字中以正财爲妻、偏财爲情人。因此,八字中财星多旺的夫君,大多好色,具备不错的密斯缘;特别是偏正财混同,俱旺的夫君。假定八字中身再又健康的话,势必构成财重身衰,不胜财。这样的男命,就每是恋爱多,姻缘多,但正式成亲还尽对较难。即便成亲后,也由于本人的定力不敷,而移情别恋。婚变的发生气希看愤,不光会给女方带来凄惨以及损伤,而且本人也会饱受婚姻与情绪的折磨。
大家需求小心,这里说的财重身弱,是指财星过旺,到达三四爲以上;身衰是指身在地支没有本气根;可能虽然具备本气根,而这个本气根被主冲要制。同时,八字还不能回结到从财的款式,哪怕是假从的款式。
因此,具备这种命理特征的男性,最爲紧迫的是要选拔本人的定力;强化本人德性水准。也等于说,要发扬比劫的固守,要发扬印星的固守。婚姻内,最佳将妻子视爲亲人;婚外女性,应该视爲冤家,压迫本人的非分之想。由于这样的夫君遇到的所谓缘分大多数都是孽缘。
选择对象要避免的几种八字
女性择偶,一次失误,或将贻误终生。正所谓“男怕入错行,女怕嫁错郎”。
虽然,命中注定要找渣男,拐弯抹角都会被这种人黏上。但命运只是影响人生的一部分,还有一些部分,是我们后天可以把控的。
比如在择偶过程中,尽量避免以下三类命格组合的男人…
第一种:男方日坐劫财、或劫财与正财紧挨。
凡生在丙午日、丁巳日、壬子日、癸亥日的人,就是自坐劫财,也叫婚宫坐劫财。
日支为婚宫,是男命之妻在其命局中所处的宫位,相当于妻子在其八字中的住处,犹如结婚后的小家庭。
劫财是专门克男命之妻的,克妻之物占据了妻子住的地方,妻子在这种男人生活中还能长久吗?
上述四种,丙午日、壬子日生者,尤其不利于婚姻。
这四种生日的男人,命局及岁运如无解救,轻者妻子常常身体不好或分居两地,重者婚变或克妻(妻亡)。
第二种:男方日支逢冲、逢刑,不考虑。
生在子日,怕午月或午时,或卯月卯时;生在丑日,怕未月或未时,或命局中还有戌未;生在寅日,怕申月或申时,或命局中还有巳申。余类推。
出生日地支为婚宫,是婚后女人在老公命局中的“家”,这个“家”在命局中被冲刑,自然容易人亡家破。
如果命局婚宫无刑冲,岁运来刑冲婚宫,该阶段也要注意。
如果命局婚宫已经有刑冲,岁运再遇刑冲,必然会加剧不利婚姻,或者影响配偶健康。
第三种:男方命局偏财多、食伤多,也要慎重。
命局食伤旺而多者,必好色,且没有自控力。偏财是男命的偏缘、情人,偏财多,则意味着会经历女人多。
偏财和食伤都多的男人,一生到处沾花惹草,且容易对外面女人投入感情,对家庭没责任感,对妻子根本谈不上忠诚。
仅食伤多而无偏财者,容易感情用事,特别情绪化,容易与外面女人经常藕断丝连,做事没底线,食伤为忌者尤甚。
仅偏财多而无食伤者,重视物质,大手大脚,露水情缘虽多但一般不怎么投入感情。
上述三种较为典型,列举出来,女性择偶时可作为硬性规避标准。还有一些情况,亦会因婚而致不利,得具体合看八字才好判断。
辨别不适成亲的男性,平常而言是指,婚姻关于他们来说,是枷锁,也是凄惨;而且会把这类凄惨传染给别人。例如本人的妻子、孩子、以及父母。作古守理来说,八字中具备下列五种特征的男性,则属于不太契合婚姻的人。
一、日柱干支相克爲忌的人
八字日柱干支相克,大体这天支坐财以及官。有人说,日柱干支相克,就暗示了随意马虎遭受不幸的婚姻,由于日干代表本人,日支代表匹俦,日助干支相克,恍如等于一种矛盾;然而,这类说法,大少数状况下是错的;欠缺以爲信。
一来夫妻之间,情缘的发生,等于在矛盾当中的。所谓:恩生于怨等于这个事理。干支相克也好,相战也罢,都是恩怨的默示方法。只需这个怨能生恩,就爲无情。怎样生恩?等于这个日支所坐的财官爲喜、爲用,这个等于无情,是重中之重。
二来夫妻宫,坐财星以及官星。也有善恶之分;财星不管偏正,都是善神;正官异常也是善神,只要七杀爲恶。由于日柱干支即便相克、相战,只需处于善心,等于情意向善的标记。没必要过分郁悒。
三是男命日支坐财,女命日支坐官,是婚姻的本质要求。由于夫妻宫爲坐本星,属于星宫患上位,在空想的默示,等于这个体,匹俦可以推广本人的职责,发扬的感召尽对公平。
因此,日柱干支相克、相战,属于无情的默示,只要一种状况,那等于这类相克、相战爲忌;而且爲恶神,星宫掉位。例如男女命日支坐偏财与七杀,且爲忌神的状况下,这类状况才会成立。无非,需求阐发一点的是,相较其他情形,算是倒楣婚姻较轻的一种,没必要过分郁悒。即便具备这类状况,婚姻则会显患上比照凄惨;最佳是在本人可以担负,可能这个忌神、恶神可以受到制克的走运标的目的成亲;可能早婚,便可以贯注了。
二、四柱纯阴的男性
八字四柱纯阴的男性,实践上是一种倒戈。这类男命,恍如是投错了胎,女性化特征特别明显;所以特点过火微弱,生性比照阴沉。在婚姻中每会角色换位,大多不受女性承受与欢送;除了非碰着阳气多旺的女性。所以,婚姻中大多难以顺畅,比照凄惨。特别是成亲后与代表阴气的女性相处一室,则会更爲凄惨。所以,他们不太契合婚姻的水平较高。其余,等于婚姻中的女方也会显患上格外极度凄惨,由于女性,本人原先等于阴气,自然需求阳气;而这个夫君却没法给付本人的需求。
由于眼中没有妻子,所以成亲后,婚姻则多抵牾以及矛盾,随意马虎给妻子带来凄惨以及损伤;也每不太珍重婚姻。然而,一经获患上,又会格外极度凄惨,由于他获患了喜用的助力。
三、四柱纯阳的男性
八字四柱纯阳的男性,虽然生性亮光磊落;然而,特点比照刚暴,假定八字中五行阳气再旺,阳刚特点则更爲主要。全国万物,都是阴阳作合的产物,阳要阴辅,阴要阳养;阴阳作合爲美、爲佳;阳气独存,纯阳之体,是道家神仙之道,成为了神仙,就不会瞅重婚姻了。遇到是这种男命,每倒楣女性,特别倒楣女尊。在婚姻当中,每女性身段较差,随意马虎出成效;同时,难以恭顺妻子,夫妻之间难往后面;分外随意马虎损伤女性。假定仳离,本人也会格外极度凄惨,由于纯阳的男命,终于需求代表阴气的女性以及婚姻。只无非在婚姻中要求过大,女性每琳琅满目。
四、八字中四柱无财的男性
八字四柱无财,也不是这个体就不能成亲。假定八字中从旺,没有财星,反而姻缘不错;大体还要凭据喜用来定夫妻缘分。无非,八字中不能从旺,财星爲喜用之人,假定四柱无财,这样就比照费事了。阐发这个体,每没有合适的缘分;脾性中每唾弃妻子,没有妻子,碰着事变也不会与妻子筹议,可能思索成效,大男子主义分外主要。这类八字,组合的不好,很随意马虎等于和尚命。
五、八字中财重身衰的人
男八字中以正财爲妻、偏财爲情人。因此,八字中财星多旺的夫君,大多好色,具备不错的密斯缘;特别是偏正财混同,俱旺的夫君。假定八字中身再又健康的话,势必构成财重身衰,不胜财。这样的男命,就每是恋爱多,姻缘多,但正式成亲还尽对较难。即便成亲后,也由于本人的定力不敷,而移情别恋。婚变的发生气希看愤,不光会给女方带来凄惨以及损伤,而且本人也会饱受婚姻与情绪的折磨。
大家需求小心,这里说的财重身弱,是指财星过旺,到达三四爲以上;身衰是指身在地支没有本气根;可能虽然具备本气根,而这个本气根被主冲要制。同时,八字还不能回结到从财的款式,哪怕是假从的款式。
因此,具备这种命理特征的男性,最爲紧迫的是要选拔本人的定力;强化本人德性水准。也等于说,要发扬比劫的固守,要发扬印星的固守。婚姻内,最佳将妻子视爲亲人;婚外女性,应该视爲冤家,压迫本人的非分之想。由于这样的夫君遇到的所谓缘分大多数都是孽缘。
选择对象要避免的几种八字
女性择偶,一次失误,或将贻误终生。正所谓“男怕入错行,女怕嫁错郎”。
虽然,命中注定要找渣男,拐弯抹角都会被这种人黏上。但命运只是影响人生的一部分,还有一些部分,是我们后天可以把控的。
比如在择偶过程中,尽量避免以下三类命格组合的男人…
第一种:男方日坐劫财、或劫财与正财紧挨。
凡生在丙午日、丁巳日、壬子日、癸亥日的人,就是自坐劫财,也叫婚宫坐劫财。
日支为婚宫,是男命之妻在其命局中所处的宫位,相当于妻子在其八字中的住处,犹如结婚后的小家庭。
劫财是专门克男命之妻的,克妻之物占据了妻子住的地方,妻子在这种男人生活中还能长久吗?
上述四种,丙午日、壬子日生者,尤其不利于婚姻。
这四种生日的男人,命局及岁运如无解救,轻者妻子常常身体不好或分居两地,重者婚变或克妻(妻亡)。
第二种:男方日支逢冲、逢刑,不考虑。
生在子日,怕午月或午时,或卯月卯时;生在丑日,怕未月或未时,或命局中还有戌未;生在寅日,怕申月或申时,或命局中还有巳申。余类推。
出生日地支为婚宫,是婚后女人在老公命局中的“家”,这个“家”在命局中被冲刑,自然容易人亡家破。
如果命局婚宫无刑冲,岁运来刑冲婚宫,该阶段也要注意。
如果命局婚宫已经有刑冲,岁运再遇刑冲,必然会加剧不利婚姻,或者影响配偶健康。
第三种:男方命局偏财多、食伤多,也要慎重。
命局食伤旺而多者,必好色,且没有自控力。偏财是男命的偏缘、情人,偏财多,则意味着会经历女人多。
偏财和食伤都多的男人,一生到处沾花惹草,且容易对外面女人投入感情,对家庭没责任感,对妻子根本谈不上忠诚。
仅食伤多而无偏财者,容易感情用事,特别情绪化,容易与外面女人经常藕断丝连,做事没底线,食伤为忌者尤甚。
仅偏财多而无食伤者,重视物质,大手大脚,露水情缘虽多但一般不怎么投入感情。
上述三种较为典型,列举出来,女性择偶时可作为硬性规避标准。还有一些情况,亦会因婚而致不利,得具体合看八字才好判断。
不好喝,但是瓶子可可爱爱,嘻嘻嘻[偷笑][偷笑]
今天超级累,很忐忑,很辛苦,虽然极度不喜应酬,还有难搞的人际关系,却不得不曲意硬着头皮周旋,咳……倦极的此刻……
以前没事儿的时候总幻想以后的生活,很开心,最近却不想了,大概是觉得以后没啥想头,虽然我每天醒来都告诉自己要保持热爱,万事可期。
哈哈哈哈,今日颓丧如我,熬一熬,明天还是好汉一条[奥特曼]
今天超级累,很忐忑,很辛苦,虽然极度不喜应酬,还有难搞的人际关系,却不得不曲意硬着头皮周旋,咳……倦极的此刻……
以前没事儿的时候总幻想以后的生活,很开心,最近却不想了,大概是觉得以后没啥想头,虽然我每天醒来都告诉自己要保持热爱,万事可期。
哈哈哈哈,今日颓丧如我,熬一熬,明天还是好汉一条[奥特曼]
有多少职场内卷以绩效考核之名?
文|读者:小渔
风起于青萍之末。年前,不知从哪个角落就冒出了公司要进行绩效改革的传闻。一时之间,同事之间开始互相探口风,打听消息的真实性。在茶水间打开水,在楼道等电梯、在食堂打饭菜的间隙,总能听到一些窃窃私语,讨论绩效怎么改、什么时候开始改。一种“山雨欲来风满楼”的不安感,笼罩着所有人。
果然,绩效改革的大锤在大家欢欢喜喜地过完年后,终于落了地。简单而言,绩效改革取消了基础绩效,采用按照工作量“计件算分”、“按分算绩效工资”的原则。分给每个部门池子里的钱不变,但每个人拿到手的数量有了较大差别。如果你拿的工资少了,说明必然有人“拿走”了你的部分。
这只锤子打在不同人身上,作用力是不同的。比如我所在的部门业务性质特殊,同一级别的人被指派的工作量大体一致,因此没有感受到改革切肤的阵痛。但与我相熟的其他几个部门的同事却叫苦不迭,怨声载道。他们说,绩效改革的影响是全方位的,不仅彻底扭转了工作状态,还让职场心态、同事关系产生了根本性的变化。
比如一个同事说,她亲眼看着一个职场前辈跑到领导面前,问是否能将一个项目交给他做。那是一个又苦又累、没什么营养的常规性差事。放在过去,大家一般都心照不宣地假装不闻不问,避之唯恐不及。如今,同事们却像被集体赶入了丛林里的野兽,这里闻闻,那里嗅嗅,抓紧时间抢占地盘和资源。
同事说,她看着那位前辈,就像看着一只饥饿的狮子,对着一块不剩多少肉的骨头,还啃得津津有味。一阵寒意从她的脚底冒出,一股脑蹿上了脊背,让她起了一身的鸡皮疙瘩。
绩效改革是残酷的,它板着一张严肃的脸,挥舞手中的长鞭,驱策大家使劲向前跑。在这个过程中,想维持好看的吃相就变得比较困难了。前几天下班时在电梯碰到同事,问她去哪儿。她无奈地说下楼吃个饭,之后得回办公室加班——她正费尽心思地研究有哪些新项目,手上还有一摞资料要看。
美国人类学家克利福德·格尔茨在《农业的内卷化》中,用爪哇岛为例,生动形象地讲述了“内卷”的概念。爪哇岛位于印度尼西亚,是一个与世隔绝的海岛。在资源有限,人口又不断增长的压力下,勤奋的爪哇人民不断增加在每一亩土地上投放的劳动力,精耕细作,却未能得到与之匹配的农业产出。
农业的内卷化的概念引申到今日的职场,指代的是一种不正常的白热化竞争。为了争夺有限的资源,人们只能在一个系统中内耗,不断提高工作时长与强度,并在不必要的事情上耗费大量精力,找不到职业的价值与意义。
有媒体曾在网上发起过一项职场内卷调查。结果显示,不同程度上感受到职场内卷的受访者竟超过了96%。超过一半的受访者表示,工作重复无意义、收入与付出不成正比、加班严重是职场内卷中最常见的现象。我的同事就抱怨,工作强度高了不少,但大家争来争去,体现在工资上也就一两千块的差别,挺没劲的。
事实上,绩效考核并不见得都不好,毕竟这体现了多劳多得和奖勤罚懒的初衷。一个兢兢业业的职场“老黄牛”和只会甩锅的“摸鱼族”,待遇当然要有所区分。但是,当绩效考核到达某种极致,对人的负面压迫高于正向激励时,它的味道就变质了。
比如,在内卷重灾区的互联网行业,KPI、OKR等耳熟能详的绩效考核制度,让无数大厂社畜不得不接受“996”常态化,生活被工作无情绑架。我们单位的绩效改革已经算温和了,因为绩效只是影响工资多寡。在某些实行末尾淘汰制的企业,绩效改革直接决定饭碗和生存。大家可不得铆足了劲,让自己卷起来么?
为什么绩效考核就像洪水猛兽,让人既畏惧又无法不在意?首先,直接原因是绩效与钱袋子、晋升通道绑定了,而且这种绑定是单一的。在高度内卷化的职场中,人们疲于奔命,鲜少有人还有精力去从事副业,因此收入主要来源于工资。
绩效高,不仅意味着当前收入更可观,也意味着晋升的可能性更大,未来的收入预期也更高。因此,人们又会将更多的精力投入到绩效这片贫瘠的土壤中,希望能再多种出几斤米来。这是一个不断变本加厉的死循环,无数人在这一亩三分田中绕来绕去,像走不出去的迷宫。
薛兆丰曾经说,“让你996的不是你的老板,而是其他愿意996的人。”只要生活在人群当中,人似乎就永远逃不开同辈压力。读书时,每次月考放榜,学校便在公告栏里贴一张大红纸,按照分数依次往下排。工作后,绩效考核就像每月的放榜时刻。大家盯着工资条上浮动的数字,有人喜笑颜开,就有人愁云惨淡。
吊车尾的感觉,永远是令人不舒服的。在自然界,跑得最慢的羊,似乎都能嗅到狮子在身后张开血盆大口的危险气息。即使经过这么多年的自然进化,“恐惧落后于人”依然深深地写在人类的基因里,时刻在耳边提醒着,“太慢了”,“跑快点”,“再快点”……
面对内卷化的职场,要么顽强加入,要么选择退出,似乎很难找到第三个通道。前阵子,有媒体报道了“城市蹲族”,引发许多讨论。“城市蹲族”大多受过良好的大学教育,家庭出身也不错,但却选择宅在家里。他们控制自己的消费,维持低欲望的生活,打零工一两个月,赚够了钱就辞职,继续家里蹲。
这让我想起了玛丽-法郎士·阿兹布鲁克在《不服从》里的观点,即面对不合理的制度,除了违法、造反等暴力途径,“懈怠”也是不服从的一种重要表现。书里提到,“坚持不懈的懒惰也需要决心:要尽全部力量去抵抗社会要求人人工作的命令。”当蹲族、躺族、三和大神等群体开始引起社会注意,也正说明,“不工作”已成为一些人抵抗内卷、修复心灵的选择。
正如日剧《凪的新生活》里,28岁的大岛凪曾经是一个典型的社畜,谨言慎行,不抱怨工作,竭力讨好同事。终于,在一次晕倒住院后,她决定改变自己的生活。她辞了工作,退了房,扔掉所有家具,租住在乡下的一间小房子里,过极简主义的生活。她只带了一床被子过去,日用品选最便宜的,领最低保险金生活,每天精打细算,却在简单的生活中,找到了风平浪静的快乐。
剧中有一个片段让我印象深刻:大岛凪从外头捡回来一个风扇,并精心地给它刷上鲜艳的明黄色颜料。炎炎夏日,这只风扇就像一朵开在室内的向日葵,陪她说话,给她勇气。看来,获得快乐似乎并不难,有充足的闲暇、足够低的欲望,一把旧风扇也可以很珍贵。
但是“退出”这个选项,对于绝大多数人而言是奢侈的。有房贷要付、父母赡养要花钱、子女教育支出水涨船高……每一项都让人对“退出”望而却步,只能硬着头皮继续卷。有调查就显示,上班族们普遍认为,只有存款达到了10万元,才敢裸辞。
去年,我有一个朋友潇洒地选择了裸辞,逃离那个让她身心俱疲的公司,跟凌晨一点还给她打夺命连环call的老板说了再见。她宅在家中,读想看很久的书,补一直没时间追的剧,偶尔参加旅行兴趣小组,和驴友一起爬山玩水。无数次加班赶材料的我,刷到她的朋友圈,都感到满心的羡慕。
但她也跟我说,自己过去工作几年攒了一笔钱,能够支撑一年半载游手好闲的生活。同时,她的父母极度宽容,能够理解她,并放手让她去探索自我。显然,裸辞是有门槛的,需要一定的实力、足够的勇气、亲人的支持。但这几个要素,又有多少人能同时满足呢?
(本文系读者投稿,不代表本刊立场)
文|读者:小渔
风起于青萍之末。年前,不知从哪个角落就冒出了公司要进行绩效改革的传闻。一时之间,同事之间开始互相探口风,打听消息的真实性。在茶水间打开水,在楼道等电梯、在食堂打饭菜的间隙,总能听到一些窃窃私语,讨论绩效怎么改、什么时候开始改。一种“山雨欲来风满楼”的不安感,笼罩着所有人。
果然,绩效改革的大锤在大家欢欢喜喜地过完年后,终于落了地。简单而言,绩效改革取消了基础绩效,采用按照工作量“计件算分”、“按分算绩效工资”的原则。分给每个部门池子里的钱不变,但每个人拿到手的数量有了较大差别。如果你拿的工资少了,说明必然有人“拿走”了你的部分。
这只锤子打在不同人身上,作用力是不同的。比如我所在的部门业务性质特殊,同一级别的人被指派的工作量大体一致,因此没有感受到改革切肤的阵痛。但与我相熟的其他几个部门的同事却叫苦不迭,怨声载道。他们说,绩效改革的影响是全方位的,不仅彻底扭转了工作状态,还让职场心态、同事关系产生了根本性的变化。
比如一个同事说,她亲眼看着一个职场前辈跑到领导面前,问是否能将一个项目交给他做。那是一个又苦又累、没什么营养的常规性差事。放在过去,大家一般都心照不宣地假装不闻不问,避之唯恐不及。如今,同事们却像被集体赶入了丛林里的野兽,这里闻闻,那里嗅嗅,抓紧时间抢占地盘和资源。
同事说,她看着那位前辈,就像看着一只饥饿的狮子,对着一块不剩多少肉的骨头,还啃得津津有味。一阵寒意从她的脚底冒出,一股脑蹿上了脊背,让她起了一身的鸡皮疙瘩。
绩效改革是残酷的,它板着一张严肃的脸,挥舞手中的长鞭,驱策大家使劲向前跑。在这个过程中,想维持好看的吃相就变得比较困难了。前几天下班时在电梯碰到同事,问她去哪儿。她无奈地说下楼吃个饭,之后得回办公室加班——她正费尽心思地研究有哪些新项目,手上还有一摞资料要看。
美国人类学家克利福德·格尔茨在《农业的内卷化》中,用爪哇岛为例,生动形象地讲述了“内卷”的概念。爪哇岛位于印度尼西亚,是一个与世隔绝的海岛。在资源有限,人口又不断增长的压力下,勤奋的爪哇人民不断增加在每一亩土地上投放的劳动力,精耕细作,却未能得到与之匹配的农业产出。
农业的内卷化的概念引申到今日的职场,指代的是一种不正常的白热化竞争。为了争夺有限的资源,人们只能在一个系统中内耗,不断提高工作时长与强度,并在不必要的事情上耗费大量精力,找不到职业的价值与意义。
有媒体曾在网上发起过一项职场内卷调查。结果显示,不同程度上感受到职场内卷的受访者竟超过了96%。超过一半的受访者表示,工作重复无意义、收入与付出不成正比、加班严重是职场内卷中最常见的现象。我的同事就抱怨,工作强度高了不少,但大家争来争去,体现在工资上也就一两千块的差别,挺没劲的。
事实上,绩效考核并不见得都不好,毕竟这体现了多劳多得和奖勤罚懒的初衷。一个兢兢业业的职场“老黄牛”和只会甩锅的“摸鱼族”,待遇当然要有所区分。但是,当绩效考核到达某种极致,对人的负面压迫高于正向激励时,它的味道就变质了。
比如,在内卷重灾区的互联网行业,KPI、OKR等耳熟能详的绩效考核制度,让无数大厂社畜不得不接受“996”常态化,生活被工作无情绑架。我们单位的绩效改革已经算温和了,因为绩效只是影响工资多寡。在某些实行末尾淘汰制的企业,绩效改革直接决定饭碗和生存。大家可不得铆足了劲,让自己卷起来么?
为什么绩效考核就像洪水猛兽,让人既畏惧又无法不在意?首先,直接原因是绩效与钱袋子、晋升通道绑定了,而且这种绑定是单一的。在高度内卷化的职场中,人们疲于奔命,鲜少有人还有精力去从事副业,因此收入主要来源于工资。
绩效高,不仅意味着当前收入更可观,也意味着晋升的可能性更大,未来的收入预期也更高。因此,人们又会将更多的精力投入到绩效这片贫瘠的土壤中,希望能再多种出几斤米来。这是一个不断变本加厉的死循环,无数人在这一亩三分田中绕来绕去,像走不出去的迷宫。
薛兆丰曾经说,“让你996的不是你的老板,而是其他愿意996的人。”只要生活在人群当中,人似乎就永远逃不开同辈压力。读书时,每次月考放榜,学校便在公告栏里贴一张大红纸,按照分数依次往下排。工作后,绩效考核就像每月的放榜时刻。大家盯着工资条上浮动的数字,有人喜笑颜开,就有人愁云惨淡。
吊车尾的感觉,永远是令人不舒服的。在自然界,跑得最慢的羊,似乎都能嗅到狮子在身后张开血盆大口的危险气息。即使经过这么多年的自然进化,“恐惧落后于人”依然深深地写在人类的基因里,时刻在耳边提醒着,“太慢了”,“跑快点”,“再快点”……
面对内卷化的职场,要么顽强加入,要么选择退出,似乎很难找到第三个通道。前阵子,有媒体报道了“城市蹲族”,引发许多讨论。“城市蹲族”大多受过良好的大学教育,家庭出身也不错,但却选择宅在家里。他们控制自己的消费,维持低欲望的生活,打零工一两个月,赚够了钱就辞职,继续家里蹲。
这让我想起了玛丽-法郎士·阿兹布鲁克在《不服从》里的观点,即面对不合理的制度,除了违法、造反等暴力途径,“懈怠”也是不服从的一种重要表现。书里提到,“坚持不懈的懒惰也需要决心:要尽全部力量去抵抗社会要求人人工作的命令。”当蹲族、躺族、三和大神等群体开始引起社会注意,也正说明,“不工作”已成为一些人抵抗内卷、修复心灵的选择。
正如日剧《凪的新生活》里,28岁的大岛凪曾经是一个典型的社畜,谨言慎行,不抱怨工作,竭力讨好同事。终于,在一次晕倒住院后,她决定改变自己的生活。她辞了工作,退了房,扔掉所有家具,租住在乡下的一间小房子里,过极简主义的生活。她只带了一床被子过去,日用品选最便宜的,领最低保险金生活,每天精打细算,却在简单的生活中,找到了风平浪静的快乐。
剧中有一个片段让我印象深刻:大岛凪从外头捡回来一个风扇,并精心地给它刷上鲜艳的明黄色颜料。炎炎夏日,这只风扇就像一朵开在室内的向日葵,陪她说话,给她勇气。看来,获得快乐似乎并不难,有充足的闲暇、足够低的欲望,一把旧风扇也可以很珍贵。
但是“退出”这个选项,对于绝大多数人而言是奢侈的。有房贷要付、父母赡养要花钱、子女教育支出水涨船高……每一项都让人对“退出”望而却步,只能硬着头皮继续卷。有调查就显示,上班族们普遍认为,只有存款达到了10万元,才敢裸辞。
去年,我有一个朋友潇洒地选择了裸辞,逃离那个让她身心俱疲的公司,跟凌晨一点还给她打夺命连环call的老板说了再见。她宅在家中,读想看很久的书,补一直没时间追的剧,偶尔参加旅行兴趣小组,和驴友一起爬山玩水。无数次加班赶材料的我,刷到她的朋友圈,都感到满心的羡慕。
但她也跟我说,自己过去工作几年攒了一笔钱,能够支撑一年半载游手好闲的生活。同时,她的父母极度宽容,能够理解她,并放手让她去探索自我。显然,裸辞是有门槛的,需要一定的实力、足够的勇气、亲人的支持。但这几个要素,又有多少人能同时满足呢?
(本文系读者投稿,不代表本刊立场)
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