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本周一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。

《妙法莲华经》今解
—悟显法师宣讲—

达摩祖师讲：“若不见性。因果等语。是外道法。”不是正法，所以成佛须是见性，若不见性那不是佛法，持戒也不是佛法，修善也不是佛法，这都是祖师大德为我们开示的，也是释迦牟尼佛讲的。为什么？因为达摩祖师传佛心印，他是佛法的正传。所以他的话就等同佛说，我们知道达摩祖师是观世音菩萨再来示现，是大慈大悲利益众生。所以你要知道，学佛不是只做一些世间善事而已，世间善事要做，但不是佛教最主要的事情，那些世间善事各人去发心、随分随力做。学佛的佛弟子一定是以修学佛法为最主要课题，其他的都是次要。凡是会影响你修道的这些外缘，即使是再好的事情，再大的善事，你都要避开。你要懂得，学佛是以修道为主，不能令心散乱，不能去学外道法。

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《妙法莲华经》今解
—悟显法师宣讲—

达摩祖师讲：“若不见性。因果等语。是外道法。”不是正法，所以成佛须是见性，若不见性那不是佛法，持戒也不是佛法，修善也不是佛法，这都是祖师大德为我们开示的，也是释迦牟尼佛讲的。为什么？因为达摩祖师传佛心印，他是佛法的正传。所以他的话就等同佛说，我们知道达摩祖师是观世音菩萨再来示现，是大慈大悲利益众生。

所以你要知道，学佛不是只做一些世间善事而已，世间善事要做，但不是佛教最主要的事情，那些世间善事各人去发心、随分随力做。学佛的佛弟子一定是以修学佛法为最主要课题，其他的都是次要。凡是会影响你修道的这些外缘，即使是再好的事情，再大的善事，你都要避开。你要懂得，学佛是以修道为主，不能令心散乱，不能去学外道法。

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憨山老人梦游集卷第三十二（十五）

　　 题诸祖道影后

　　 诸祖乃传佛心印之宗师也。意昔世尊说法灵山。常随弟子千二百五十人。及佛末后拈花。迦叶破颜微笑。遂传心印。为教外别传之旨。是为禅宗二十八代至达摩大师远来东土。六传而至曹溪。下有南岳青原。以分五宗。由梁唐至宋元。得一千八百余人。皆世挺生豪杰之士。尘垢轩冕。薄将相而不为。故归心法门。一言之下。了悟自心。使历劫生死情根。当下顿断遂称曰祖。岂不毅然大丈夫哉。嗟此末世。去佛时遥既不预灵山嘉会。而此土诸祖出世。又不能亲近入室。故沉迷至今而不返者。亦可悲矣。久闻大内。藏有历代诸祖道影。新安高士丁云鹏者。丹青之妙。不减僧繇道子。偶得内稿本。八十八尊。达观禅师命画四堂。其一置西蜀峨眉。其一置金陵祖堂。其一置匡山五乳。一置南岳。曾仪部金简居士。请归湖东。观察备兵吴公生白。一日过访随喜。见而叹曰。此真光明幢也。会荆门画士史采。善肖像。遂命临一册。窃睹公丰彩高远。有翩翩出尘之度。故望影而归命。盖亦曾亲近入室中来。昔裴休见壁间高僧真仪。问黄檗曰。真仪可观。高僧何在。檗呼曰。裴休。休应诺。不觉谔然。遂大悟。予想公夙种般若深根。悟心不在裴丞相后。故为集诸祖略传。各为赞以致公。将为家传心印也。