#诗笺[超话]#
茶饮桂下
作者 钱关平
阳暖天碧淡云挂，
朋友相聚山农家。
庭院桂下对饮茶，
颜悦兴高家常拉。
作者单位 杭州市人民政府
2021年10月22日
《 钱关平诗人简介》
钱关平(笔名钱诗亮)，浙江省杭州市(唐代三大著名诗人之一白居易和唐宋八大家之一著名诗人苏轼其中别称苏东坡曾任过领导)籍贯临安区(系唐末五代十国吴越王钱镠的故乡及其钱王陵所在地)人(系钱镠王裔孙)，单位杭州市人民政府人事局(后改人力资源和社会保障局)，中共党员。
1976年12月入伍参加中国人民解放军，在驻浙江金华市某部历任战士、班长、排长、副政治指导员(兼团报道组长)、团政治处组织股干事、师政治部组织科副营职干事上尉军衔等职。 在部队考入中国人民解放军第一地面炮兵学院政治系，大专毕业(另还考入中国社会学函授大学，大专毕业)；不少文章在有关报纸发表，有的文章在出版的书中发表；荣立三等功一次，受奖十余次。
1991年转业到杭州市人民政府人事局，历任副主任科员(副科级)、主任科员(正科级)和副调研员(县处级)公务员等职，参与编写《杭州市志》(人事篇)，不少文章在有关报刊发表，有七年被浙江省人事厅评为人事宣传先进人，受到通报表彰；发表诗作近500首(至目前代表作有:《夫妻风雨行》《晨河边》《夫妻分居》《削草》《故乡》《读书》《读中学》《割稻》《溪》《赠爱女钱江妍》《孩儿行远》《军营》《杭州西湖颂》)，分别在《中国词网》《中国诗赋网》《新浪微博》和省级有关网站发表。目前正抓紧对诗作做注释解析，准备出一本《钱关平诗集》，同时准备写一本《钱关平作诗方法谈》。另准备再写三本书:第一本《告妻女书》，主要收录写好的在家庭会上主要针对妻子和女儿讲的文稿；第二本《我们夫妻俩是怎样把女儿钱江妍培养成浙江省高考状元和大学老师的?》(女儿钱江妍当年浙江省艺术类高考美术专业全省第1名状元，文化课全省第113名，中国美术学院版画系本科硕士研究生毕业，其中硕士期间留学挪威首都奥斯陆艺术大学，之后只身先后到欧洲十几个国家参观考察艺术馆和博物馆，现为杭州师范大学美术学院讲师，盲人版画科研项目成果得到上级充分肯定并中央电视台作了全方位专题报道)；第三本《我的路》，主要写艰难曲折的经历。
茶饮桂下
作者 钱关平
阳暖天碧淡云挂，
朋友相聚山农家。
庭院桂下对饮茶，
颜悦兴高家常拉。
作者单位 杭州市人民政府
2021年10月22日
《 钱关平诗人简介》
钱关平(笔名钱诗亮)，浙江省杭州市(唐代三大著名诗人之一白居易和唐宋八大家之一著名诗人苏轼其中别称苏东坡曾任过领导)籍贯临安区(系唐末五代十国吴越王钱镠的故乡及其钱王陵所在地)人(系钱镠王裔孙)，单位杭州市人民政府人事局(后改人力资源和社会保障局)，中共党员。
1976年12月入伍参加中国人民解放军，在驻浙江金华市某部历任战士、班长、排长、副政治指导员(兼团报道组长)、团政治处组织股干事、师政治部组织科副营职干事上尉军衔等职。 在部队考入中国人民解放军第一地面炮兵学院政治系，大专毕业(另还考入中国社会学函授大学，大专毕业)；不少文章在有关报纸发表，有的文章在出版的书中发表；荣立三等功一次，受奖十余次。
1991年转业到杭州市人民政府人事局，历任副主任科员(副科级)、主任科员(正科级)和副调研员(县处级)公务员等职，参与编写《杭州市志》(人事篇)，不少文章在有关报刊发表，有七年被浙江省人事厅评为人事宣传先进人，受到通报表彰；发表诗作近500首(至目前代表作有:《夫妻风雨行》《晨河边》《夫妻分居》《削草》《故乡》《读书》《读中学》《割稻》《溪》《赠爱女钱江妍》《孩儿行远》《军营》《杭州西湖颂》)，分别在《中国词网》《中国诗赋网》《新浪微博》和省级有关网站发表。目前正抓紧对诗作做注释解析，准备出一本《钱关平诗集》，同时准备写一本《钱关平作诗方法谈》。另准备再写三本书:第一本《告妻女书》，主要收录写好的在家庭会上主要针对妻子和女儿讲的文稿；第二本《我们夫妻俩是怎样把女儿钱江妍培养成浙江省高考状元和大学老师的?》(女儿钱江妍当年浙江省艺术类高考美术专业全省第1名状元，文化课全省第113名，中国美术学院版画系本科硕士研究生毕业，其中硕士期间留学挪威首都奥斯陆艺术大学，之后只身先后到欧洲十几个国家参观考察艺术馆和博物馆，现为杭州师范大学美术学院讲师，盲人版画科研项目成果得到上级充分肯定并中央电视台作了全方位专题报道)；第三本《我的路》，主要写艰难曲折的经历。
#读书##文化苦旅-余秋雨[图书]#
2021-10-24晚
Book：16
简介：
《文化苦旅》是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。
读后感：
本身自己也很喜欢文化旅行，踏上历史的足迹，去感受那份文化的沉蕴和厚重。奈何自己知道的太少太少，于是翻开《文化苦旅》这本书，循着先生的脚步，开始旅行。
在书中：我看见了尘封已久的兵马俑，流连于大漠深处的月牙泉，从广西柳州的柳侯祠，到战国时期李冰的都江堰和被载入《水经注》中的三峡，从烟波浩渺气蒸泽流的洞庭湖到鸿儒云集的圣地庐山，先生遍游天下畅览古迹，穿透绵延的时光品咂沧桑的历史。原来散文，真的也可以写出历史的重量…
游于文字之中，再借先生的眼睛去观察，我却感受到了一丝苦。我用心灵与兵马俑对话，触到了繁华不再的咸阳城的一声叹息；我用心灵与月牙泉私语，感到了风吹狂沙，小泉可能在弹指间灰飞烟灭的惶恐。我感到苦，这苦是心灵上的。我惊异，用心灵去旅游，竟能在旅程中品出一丝哀伤！
再次翻开先生的著作，再次随着先生游敦煌，历兰州，攀沙山，览西湖……我深深地明白了：他看到的不仅仅是表面的景象。一次次思想的游历，使他一次次接触到人世间的真谛，虽有苦感，咽下却觉甘甜。我想，先生苦苦前行，其实是对中国历史的反思，是对中国文化的反思…这种反思正是为了守候中华文明，传承中华文明，发扬中华文明。
“苦”字大概还有文化本身，无论是传承还是被追寻都是千难万险的， 稍有不慎，就如书中提到的天一阁一样损陨在历史的长河中，所以但凡流传下来的文化，都值得我们世世代代的珍惜；而文化载体的那些文人墨客，在他们做文化的道路上历经磨难，苦不堪言，却仍然执着的坚持，也许开始只是为了仕途，但是当多次被贬，仕途无望，仍旧没有放弃对文化的渴求。
想到这，让我最触动的还是《风雨天一阁》：“登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了么？你是哪一代的中国书生？”就这一句问话，蹦发出这些文字下面究竟蕴含了一种什么样的精神力量，让我的笔为之踯躅，让我的心灵为之震荡而深感敬畏？
“长亭外，古道边，芳草碧连天”，对往事的多情总会加重人生沧桑感，而我们在生活道路上跋涉时，有了越来越多的触动心灵的回忆，这些回忆又提炼成每个人各自的幸福。生活中没有经历过苦旅，就像是没有灵魂的木偶浑浑噩噩地走完了人生道路，丝毫感受不到生命的意义和厚重。与其是一场旅行，不如是一场修行…
文化苦旅，是苦，是涩，是这千百年的叹息…
——————————————————————
摘：
◆
天底下的名山名水大多是文人鼓吹出来的，但鼓吹得过于响亮了就会迟早引来世俗的拥挤，把文人所吟咏的景致和情怀扰乱，于是山水与文人原先的对应关系不见了，文人也就不再拥有此山此水。看来，这是文人难于逃脱的悲哀。
◆
中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。
◆
一生都在忙碌的所谓公务和事业，很可能不是你对这个世界最主要的贡献；请密切留意你自己也觉得是不务正业却又很感兴趣的那些小事。
◆
孤独不是一种脾性， 而是一种无奈。
◆
万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾缥缈依稀千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声朦胧凄迷。
◆
读万卷书，行万里路，两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。
◆
2021-10-24晚
Book：16
简介：
《文化苦旅》是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。
读后感：
本身自己也很喜欢文化旅行，踏上历史的足迹，去感受那份文化的沉蕴和厚重。奈何自己知道的太少太少，于是翻开《文化苦旅》这本书，循着先生的脚步，开始旅行。
在书中：我看见了尘封已久的兵马俑，流连于大漠深处的月牙泉，从广西柳州的柳侯祠，到战国时期李冰的都江堰和被载入《水经注》中的三峡，从烟波浩渺气蒸泽流的洞庭湖到鸿儒云集的圣地庐山，先生遍游天下畅览古迹，穿透绵延的时光品咂沧桑的历史。原来散文，真的也可以写出历史的重量…
游于文字之中，再借先生的眼睛去观察，我却感受到了一丝苦。我用心灵与兵马俑对话，触到了繁华不再的咸阳城的一声叹息；我用心灵与月牙泉私语，感到了风吹狂沙，小泉可能在弹指间灰飞烟灭的惶恐。我感到苦，这苦是心灵上的。我惊异，用心灵去旅游，竟能在旅程中品出一丝哀伤！
再次翻开先生的著作，再次随着先生游敦煌，历兰州，攀沙山，览西湖……我深深地明白了：他看到的不仅仅是表面的景象。一次次思想的游历，使他一次次接触到人世间的真谛，虽有苦感，咽下却觉甘甜。我想，先生苦苦前行，其实是对中国历史的反思，是对中国文化的反思…这种反思正是为了守候中华文明，传承中华文明，发扬中华文明。
“苦”字大概还有文化本身，无论是传承还是被追寻都是千难万险的， 稍有不慎，就如书中提到的天一阁一样损陨在历史的长河中，所以但凡流传下来的文化，都值得我们世世代代的珍惜；而文化载体的那些文人墨客，在他们做文化的道路上历经磨难，苦不堪言，却仍然执着的坚持，也许开始只是为了仕途，但是当多次被贬，仕途无望，仍旧没有放弃对文化的渴求。
想到这，让我最触动的还是《风雨天一阁》：“登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了么？你是哪一代的中国书生？”就这一句问话，蹦发出这些文字下面究竟蕴含了一种什么样的精神力量，让我的笔为之踯躅，让我的心灵为之震荡而深感敬畏？
“长亭外，古道边，芳草碧连天”，对往事的多情总会加重人生沧桑感，而我们在生活道路上跋涉时，有了越来越多的触动心灵的回忆，这些回忆又提炼成每个人各自的幸福。生活中没有经历过苦旅，就像是没有灵魂的木偶浑浑噩噩地走完了人生道路，丝毫感受不到生命的意义和厚重。与其是一场旅行，不如是一场修行…
文化苦旅，是苦，是涩，是这千百年的叹息…
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摘：
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天底下的名山名水大多是文人鼓吹出来的，但鼓吹得过于响亮了就会迟早引来世俗的拥挤，把文人所吟咏的景致和情怀扰乱，于是山水与文人原先的对应关系不见了，文人也就不再拥有此山此水。看来，这是文人难于逃脱的悲哀。
◆
中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。
◆
一生都在忙碌的所谓公务和事业，很可能不是你对这个世界最主要的贡献；请密切留意你自己也觉得是不务正业却又很感兴趣的那些小事。
◆
孤独不是一种脾性， 而是一种无奈。
◆
万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾缥缈依稀千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声朦胧凄迷。
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读万卷书，行万里路，两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。
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【儿童家务年龄对照表，转给爸妈们！】有些爸妈在家什么都舍不得让孩子做，觉得只要好好读书就行。结果孩子一离家，处处难以自理。其实，做家务不仅能培养孩子的动手和自主能力，还能增强孩子的自信和责任感。不同年龄的孩子能做什么？怎样正确引导？儿童家务年龄对照表↓↓教孩子做做家务吧！ #育儿#
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