青春不毕业，阅读不散场
又是一年毕业季，面对升学，无数学生奋力拼搏流淌汗水，面对分别，他们也会流下不舍的泪水。许许多多的年轻人，在这个夏天走入了人生的新征程，但是关于青春的记忆将永远保留在他们心中。
本套书单将带您走进那些年，我们一起读过的书，让我们在书籍中，永远保留对青春最美好的记忆。
01
带领孩子悦纳成长中会遇见的一切，触碰并不遥远的未来。
青春期，似乎是一个人的生命中最美好的阶段。一边享受着来自各方的关爱，一边可以做着自己喜欢的事情。
不过，青春期的孩子们可能也会遇到各种各样的问题不知道该怎么解决，也会有很多很多苦恼的事情。今天给您介绍的这本书的作者殷健灵，可谓是青春期孩子的知音了。
她清楚地知道孩子们在哪里会出问题，以及应该怎么合理地解决这些问题。她通过一封封的书信，慢慢地讲述着那些关于青春期的事：要说青春期最重要的事儿，莫过于肯定和接纳自己。
……
02
同代人写同代人的故事，带你走进鲜活的城市高中生活。
上中学的时候，我们可能遇到过一位或者几位这样的老师，自己在台上讲题讲得津津有味，台下的同学听得满头雾水。有些复杂的问题被老师一笔带过，也不管同学们搞没搞懂。书中的小主人公们就遇到了这样的班主任。
袁平是十九班的数学老师兼班主任，刚一毕业就进了这所中学任教，对工作那是充满了热情。但是呢，学生们的成绩却没有很好的回馈。
高二的第一个学期，他教的两个班，成绩在年级里都垫了底。袁平不甘心，拉了几个学生过来问，学生们这才说出心里话：袁老师上课，我们是真的听不懂啊。
……
03
白日不到处，青春恰自来。
昨晚后半夜起了风，又下了些雨，今天早上天刚蒙蒙亮，我就跑出去看院子里的蓄水池。我们这个寨子，常年干旱，水是比油还珍贵的东西。
外婆在房间里，发出一阵一阵的咳嗽声。我很担心她的身体，于是跑去邻居家找到我的小伙伴普军，打算和他结伴去山上，给外婆采些治咳嗽的草药。
普军和我从小一起长大，我们是无话不谈的好朋友，但是最近，我总觉得他变得怪怪的，好像多了很多小心思，我是个藏不住情绪的人，便开口问他道：“普军，你最近怎么了，看上去闷闷不乐的。”
普军看了我一眼，又望了望远方的山，才开口说：“你知道吗，青苔，我们学校高中部的一个姐姐，要订婚了，她以前还说自己要考大学，要当医生，但现在，这些梦想都破灭了。”
……
04
成长性思维模式。
北宋时期的王安石讲过一个故事，他说从前村里有一户人家，家里只有一个孩子，这孩子不仅没读过书，连笔墨都没见过。长到五岁的时候，突然有一天哭着索要纸笔，拿到纸笔之后，当场写诗一首，写得很好，邻居亲戚都惊呆了。
不光如此，别人指定一个主题，他也同样能提笔成诗。乡亲们纷纷夸赞他天赋异禀，花钱买他诗文的人不计其数。孩子父亲呢，发现他这么小就能挣钱了，自然是喜出望外。从此父子俩开始了迎来送往的应酬生活，坐在家里写几个字就能收钱，那叫一个快活。
后来，这孩子怎么样了呢？王安石说：“泯然众人矣。”很多年后，这孩子已经不能再作诗，和普通人基本没什么两样了。这就是有名的“伤仲永”的故事。
……
05
动荡的年岁，看热血的少年彰显人性美德。
老巴名叫巴惟。这名字叫起来不顺口，在学校，连老师都叫他老巴。
老巴平日里低调，含蓄，沉稳，是个有小洁癖的美少年。他对人落落大方，不卑不亢，一看就是从有教养的大户人家走出来的。老巴家过去可阔绰了。
在那个物质匮乏的年代，伟仪曾在巴家享用过西区老大房的苏式月饼，浓味奶油球糖，白蛋糕。吃完这些甜点，老巴还塞给他一块熏鱼或是牛肉干，说是吃了甜的，要吃点咸的压一压。
老巴的爷爷是一家之主，满头白发，慈眉善目，衣冠楚楚，是这一带最受人尊敬的老人。
……
06
与孩子一起，收获心灵的滋长。
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。
母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的，问她是不是家里的大人帮了忙。母亲强调说，那时候她可能还不到十岁呢。
我听得扫兴，故意笑，说：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。
……
07
别以为你能管理住时间，时间它不归任何人管，你应该做的，是运用自己的心智，管好你自己。
几乎每个人都会得一种病，这个病的名字很奇怪，叫做“时间恐慌症”。得了这个病的人，大体的表现是这样的：他们看起来很勤奋，每天早出晚归，行色匆匆，嘴里叼着个面包片挤在地铁角落记单词，或者为了赶任务加班到深夜。有几句话常挂在他们嘴边，“没有时间了！”“时间不够用啦！”“要是多给我一点儿时间就好了！”
于是他们看很多关于时间管理的书，但好像都没什么用处，因为他们压根儿没搞清楚，其实，根本没人能管理时间，时间它不归任何人管。
所以，如果你幻想李笑来的这本《把时间当作朋友》，能够让你把时间牢牢给控制住，那恐怕它会让你大失所望，因为它不是教你怎么管理时间，而是想让你弄明白，怎么运用心智的力量，管好你自己。
……
“青春是个谜，说不清，道不明。会出现许许多多的问题，也会有许许多多的的答案。”
——《问青春》
Children's Day
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又是一年毕业季，面对升学，无数学生奋力拼搏流淌汗水，面对分别，他们也会流下不舍的泪水。许许多多的年轻人，在这个夏天走入了人生的新征程，但是关于青春的记忆将永远保留在他们心中。
本套书单将带您走进那些年，我们一起读过的书，让我们在书籍中，永远保留对青春最美好的记忆。
01
带领孩子悦纳成长中会遇见的一切，触碰并不遥远的未来。
青春期，似乎是一个人的生命中最美好的阶段。一边享受着来自各方的关爱，一边可以做着自己喜欢的事情。
不过，青春期的孩子们可能也会遇到各种各样的问题不知道该怎么解决，也会有很多很多苦恼的事情。今天给您介绍的这本书的作者殷健灵，可谓是青春期孩子的知音了。
她清楚地知道孩子们在哪里会出问题，以及应该怎么合理地解决这些问题。她通过一封封的书信，慢慢地讲述着那些关于青春期的事：要说青春期最重要的事儿，莫过于肯定和接纳自己。
……
02
同代人写同代人的故事，带你走进鲜活的城市高中生活。
上中学的时候，我们可能遇到过一位或者几位这样的老师，自己在台上讲题讲得津津有味，台下的同学听得满头雾水。有些复杂的问题被老师一笔带过，也不管同学们搞没搞懂。书中的小主人公们就遇到了这样的班主任。
袁平是十九班的数学老师兼班主任，刚一毕业就进了这所中学任教，对工作那是充满了热情。但是呢，学生们的成绩却没有很好的回馈。
高二的第一个学期，他教的两个班，成绩在年级里都垫了底。袁平不甘心，拉了几个学生过来问，学生们这才说出心里话：袁老师上课，我们是真的听不懂啊。
……
03
白日不到处，青春恰自来。
昨晚后半夜起了风，又下了些雨，今天早上天刚蒙蒙亮，我就跑出去看院子里的蓄水池。我们这个寨子，常年干旱，水是比油还珍贵的东西。
外婆在房间里，发出一阵一阵的咳嗽声。我很担心她的身体，于是跑去邻居家找到我的小伙伴普军，打算和他结伴去山上，给外婆采些治咳嗽的草药。
普军和我从小一起长大，我们是无话不谈的好朋友，但是最近，我总觉得他变得怪怪的，好像多了很多小心思，我是个藏不住情绪的人，便开口问他道：“普军，你最近怎么了，看上去闷闷不乐的。”
普军看了我一眼，又望了望远方的山，才开口说：“你知道吗，青苔，我们学校高中部的一个姐姐，要订婚了，她以前还说自己要考大学，要当医生，但现在，这些梦想都破灭了。”
……
04
成长性思维模式。
北宋时期的王安石讲过一个故事，他说从前村里有一户人家，家里只有一个孩子，这孩子不仅没读过书，连笔墨都没见过。长到五岁的时候，突然有一天哭着索要纸笔，拿到纸笔之后，当场写诗一首，写得很好，邻居亲戚都惊呆了。
不光如此，别人指定一个主题，他也同样能提笔成诗。乡亲们纷纷夸赞他天赋异禀，花钱买他诗文的人不计其数。孩子父亲呢，发现他这么小就能挣钱了，自然是喜出望外。从此父子俩开始了迎来送往的应酬生活，坐在家里写几个字就能收钱，那叫一个快活。
后来，这孩子怎么样了呢？王安石说：“泯然众人矣。”很多年后，这孩子已经不能再作诗，和普通人基本没什么两样了。这就是有名的“伤仲永”的故事。
……
05
动荡的年岁，看热血的少年彰显人性美德。
老巴名叫巴惟。这名字叫起来不顺口，在学校，连老师都叫他老巴。
老巴平日里低调，含蓄，沉稳，是个有小洁癖的美少年。他对人落落大方，不卑不亢，一看就是从有教养的大户人家走出来的。老巴家过去可阔绰了。
在那个物质匮乏的年代，伟仪曾在巴家享用过西区老大房的苏式月饼，浓味奶油球糖，白蛋糕。吃完这些甜点，老巴还塞给他一块熏鱼或是牛肉干，说是吃了甜的，要吃点咸的压一压。
老巴的爷爷是一家之主，满头白发，慈眉善目，衣冠楚楚，是这一带最受人尊敬的老人。
……
06
与孩子一起，收获心灵的滋长。
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。
母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的，问她是不是家里的大人帮了忙。母亲强调说，那时候她可能还不到十岁呢。
我听得扫兴，故意笑，说：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。
……
07
别以为你能管理住时间，时间它不归任何人管，你应该做的，是运用自己的心智，管好你自己。
几乎每个人都会得一种病，这个病的名字很奇怪，叫做“时间恐慌症”。得了这个病的人，大体的表现是这样的：他们看起来很勤奋，每天早出晚归，行色匆匆，嘴里叼着个面包片挤在地铁角落记单词，或者为了赶任务加班到深夜。有几句话常挂在他们嘴边，“没有时间了！”“时间不够用啦！”“要是多给我一点儿时间就好了！”
于是他们看很多关于时间管理的书，但好像都没什么用处，因为他们压根儿没搞清楚，其实，根本没人能管理时间，时间它不归任何人管。
所以，如果你幻想李笑来的这本《把时间当作朋友》，能够让你把时间牢牢给控制住，那恐怕它会让你大失所望，因为它不是教你怎么管理时间，而是想让你弄明白，怎么运用心智的力量，管好你自己。
……
“青春是个谜，说不清，道不明。会出现许许多多的问题，也会有许许多多的的答案。”
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本尊道第1集唯心净土
15/21页
你不要执着这房子就是大的
沙子就是小的，还是无大小
你不要执着于这个杯子小的
怎么可能装一座山？
怎么装一个台湾？ 有啊！
菩萨就是可以达到这个境界
所以到演的时候
你就从本体探讨
能探讨出祂的五项功能
祂本身就是正法藏
诸法实相就是正法
大乘佛法的经典
你把它找出来，什么叫做正法？
诸法实相就是正法啊！
凡夫看不到的就是道啦！
实相无相都是道啦！
你（凡夫）看得到的就是有为法啦！
所以诸法实相就是正法
胜曼经也这样说
有的法师常常说正法…
说到佛法就是正法
能够诸法实相就是正法
为何那些就是正法？
看的都是假的和空的
但是都真的
从毕竟空变出来的
所以那就是正的
中道是正的
「中」不偏不倚、无分别
无分别的意思是不落两边嘛！
正的、邪的、大的、小的…
你若落于一边、歪歪的就变斜塔啊！
就变歪了
你进入中道
那个「中」就是「正」的意思嘛！
那个中道看出体性出来
变出来的诸法实相就是正的
叫做正法
所以诸法实相叫做正法
诸法实相从哪里来？
从你本体的体性变出来的
本体是什么？ 中道啊！
中道演出来就是正法
正法藏在中道里面
进入中道，见到本体
祂演出来的法都以真实空为体性
本体以真实空…
就是毕竟空为祂的体性
体性变出来的正法
祂本身就正法藏
也有法身藏
本体祂是无形无相，随空假在变化
你说要变化什么相…祂就随你变化
缘起嘛！
缘起一切因缘和合而变化成相
祂本身如如不动
都是祂（体性）变化引起的
产生空假相出来啊！
祂可以变法身出来
假如祂也可以有相出来…
刚才讲一句，有和无都是真的
祂也可以无形无相
祂也可以变有相出来
这样叫做「空不空」
你若说空，也不空
祂本身空，但是祂也不空
祂可以显出东西，祂可以有
有和没有都是祂啦！
所以仅要研究你这个本体
就研究不完了
还有时间去盖庙
你自己的体性在你里面
就研究不完了
还去凑钱盖庙？
累死了
再来，祂可以变法身
有的人说在上面和本尊喝茶…
那个就是我的法身
每个人都有法身，不是只有我有啦！
我也是众生之一
所以藏法身
法身祂本身是如如不动
祂可以随你众生变法身出来
法身可以变应身、化身
法身不是只有指人的法身呢！
法身有身体的、有国土的
有众生身，有种种的身
东方阿
叫做国土身啦！
变世界、变种种十方世界
本尊道第1集唯心净土
16/21页
变诸佛，都他的法身变出来的
释迦佛变出来的
变弥勒净土
变弥勒坐在七宝狮子座上
五百亿天子、天女围绕…
表达弥勒净土的美妙
是祂变出来的国土身
国土身属于应身，应众生…
那个时代苦难，民不聊生
需要一个安乐的世界
往生弥勒净土，介绍弥勒上生经
噢！ 那里有多好哦！
无量的奇珍异宝和无量的天女
构成弥勒净土，让你向往
观想美丽净土、美丽的兜率天
弥勒下生也是释迦佛的想法
下生、入胎…照他的程序这样
只差他（弥勒佛）在龙华树下
他是在菩提树下
极乐世界也一样
以前印度很多八宝池啊！
金地是给孤独园黄金铺地
让他产生构想的啦！
所以他讲
示现就是要随顺众生的意思啦！
所以释迦佛的广大思想
你若是没有很深入的体会
你不知道祂的内容
是要破人空、法空
他的重点就是要教你去我执，去法空
我执就包括人空
破二空，才能显出真理嘛！
那个理就是体性、就是佛性
所以什么叫做佛性？
破二空以后，那些境相也都是体性
刚才说，本体藏法身
祂可以变化出应身
像你看到我的分身和你怎么交往
有心的人、有兴趣的人
自然想到就有啊！
知道有这个以后
一直扩…就有
至于祂和他怎么交往？ 我不知道
要他讲出来我才知道
应身等于报身
另外还一种经典说
应身就是（释迦佛）肉体在应众生
不是那个应身
我现在在说的应身就是报身
报身就是你看我那些分身
分身是依法身而存在、而有的
从法身出去的
出去以后，祂才应众生心
进去众生心
（众生心）想什么就产生变化出来
都好的，祂不会带你往坏的
因为祂就是真的
真的就是让你达到至真、至善、至美
释迦佛的佛法
是要你回归本体的体性毕竟空
中道以后你就正法
讲正的是本体、诸法实相是正的
依法不依人
这六项就是正的
你有六项是本体出来
不是我给你的呢！
是帮你点燃而已
「点燃」啦！
就像佛教流行「点灯」
一个点一个有没有？
佛教点灯，一盏又一盏
一盏灯燃起，一盏传过一盏
用传的啦！
现在传到尧仔了
尧仔就有了
尧仔传到你朋友
你朋友就有了，这样传来传去
所以法身产生应身
应身渡众生…
用佛经的词句「渡众生」
要怎么渡众生？
众生要自渡呢！
怎么能渡众生？
众生自己有本体
怎么有人有办法渡众生？
释迦佛说无众生可渡
法藏比丘（阿弥陀佛）
在向世间自在王如来
要演两百一十亿的佛土
他（世间自在王如来）给他（法藏比丘）回 https://t.cn/AigLsJ41
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你不要执着这房子就是大的
沙子就是小的，还是无大小
你不要执着于这个杯子小的
怎么可能装一座山？
怎么装一个台湾？ 有啊！
菩萨就是可以达到这个境界
所以到演的时候
你就从本体探讨
能探讨出祂的五项功能
祂本身就是正法藏
诸法实相就是正法
大乘佛法的经典
你把它找出来，什么叫做正法？
诸法实相就是正法啊！
凡夫看不到的就是道啦！
实相无相都是道啦！
你（凡夫）看得到的就是有为法啦！
所以诸法实相就是正法
胜曼经也这样说
有的法师常常说正法…
说到佛法就是正法
能够诸法实相就是正法
为何那些就是正法？
看的都是假的和空的
但是都真的
从毕竟空变出来的
所以那就是正的
中道是正的
「中」不偏不倚、无分别
无分别的意思是不落两边嘛！
正的、邪的、大的、小的…
你若落于一边、歪歪的就变斜塔啊！
就变歪了
你进入中道
那个「中」就是「正」的意思嘛！
那个中道看出体性出来
变出来的诸法实相就是正的
叫做正法
所以诸法实相叫做正法
诸法实相从哪里来？
从你本体的体性变出来的
本体是什么？ 中道啊！
中道演出来就是正法
正法藏在中道里面
进入中道，见到本体
祂演出来的法都以真实空为体性
本体以真实空…
就是毕竟空为祂的体性
体性变出来的正法
祂本身就正法藏
也有法身藏
本体祂是无形无相，随空假在变化
你说要变化什么相…祂就随你变化
缘起嘛！
缘起一切因缘和合而变化成相
祂本身如如不动
都是祂（体性）变化引起的
产生空假相出来啊！
祂可以变法身出来
假如祂也可以有相出来…
刚才讲一句，有和无都是真的
祂也可以无形无相
祂也可以变有相出来
这样叫做「空不空」
你若说空，也不空
祂本身空，但是祂也不空
祂可以显出东西，祂可以有
有和没有都是祂啦！
所以仅要研究你这个本体
就研究不完了
还有时间去盖庙
你自己的体性在你里面
就研究不完了
还去凑钱盖庙？
累死了
再来，祂可以变法身
有的人说在上面和本尊喝茶…
那个就是我的法身
每个人都有法身，不是只有我有啦！
我也是众生之一
所以藏法身
法身祂本身是如如不动
祂可以随你众生变法身出来
法身可以变应身、化身
法身不是只有指人的法身呢！
法身有身体的、有国土的
有众生身，有种种的身
东方阿
叫做国土身啦！
变世界、变种种十方世界
本尊道第1集唯心净土
16/21页
变诸佛，都他的法身变出来的
释迦佛变出来的
变弥勒净土
变弥勒坐在七宝狮子座上
五百亿天子、天女围绕…
表达弥勒净土的美妙
是祂变出来的国土身
国土身属于应身，应众生…
那个时代苦难，民不聊生
需要一个安乐的世界
往生弥勒净土，介绍弥勒上生经
噢！ 那里有多好哦！
无量的奇珍异宝和无量的天女
构成弥勒净土，让你向往
观想美丽净土、美丽的兜率天
弥勒下生也是释迦佛的想法
下生、入胎…照他的程序这样
只差他（弥勒佛）在龙华树下
他是在菩提树下
极乐世界也一样
以前印度很多八宝池啊！
金地是给孤独园黄金铺地
让他产生构想的啦！
所以他讲
示现就是要随顺众生的意思啦！
所以释迦佛的广大思想
你若是没有很深入的体会
你不知道祂的内容
是要破人空、法空
他的重点就是要教你去我执，去法空
我执就包括人空
破二空，才能显出真理嘛！
那个理就是体性、就是佛性
所以什么叫做佛性？
破二空以后，那些境相也都是体性
刚才说，本体藏法身
祂可以变化出应身
像你看到我的分身和你怎么交往
有心的人、有兴趣的人
自然想到就有啊！
知道有这个以后
一直扩…就有
至于祂和他怎么交往？ 我不知道
要他讲出来我才知道
应身等于报身
另外还一种经典说
应身就是（释迦佛）肉体在应众生
不是那个应身
我现在在说的应身就是报身
报身就是你看我那些分身
分身是依法身而存在、而有的
从法身出去的
出去以后，祂才应众生心
进去众生心
（众生心）想什么就产生变化出来
都好的，祂不会带你往坏的
因为祂就是真的
真的就是让你达到至真、至善、至美
释迦佛的佛法
是要你回归本体的体性毕竟空
中道以后你就正法
讲正的是本体、诸法实相是正的
依法不依人
这六项就是正的
你有六项是本体出来
不是我给你的呢！
是帮你点燃而已
「点燃」啦！
就像佛教流行「点灯」
一个点一个有没有？
佛教点灯，一盏又一盏
一盏灯燃起，一盏传过一盏
用传的啦！
现在传到尧仔了
尧仔就有了
尧仔传到你朋友
你朋友就有了，这样传来传去
所以法身产生应身
应身渡众生…
用佛经的词句「渡众生」
要怎么渡众生？
众生要自渡呢！
怎么能渡众生？
众生自己有本体
怎么有人有办法渡众生？
释迦佛说无众生可渡
法藏比丘（阿弥陀佛）
在向世间自在王如来
要演两百一十亿的佛土
他（世间自在王如来）给他（法藏比丘）回 https://t.cn/AigLsJ41
【#济宁# 来了来了！景区直通车带你舒适畅游济宁】
4月28日上午，济宁市政府新闻办召开新闻发布会，会议就文旅资源整合推进指挥部的总体情况进行了介绍。
作为今年新成立的三个指挥部之一，文旅资源整合推进指挥部自全市重点工作攻坚动员大会召开以来，聚焦“打响济宁文旅整体品牌”，进一步分解为品牌宣传、景区提升、智慧旅游、文创商品等七个具体项目，引领文旅产业深度融合高质量发展，助力我市世界文化旅游名城建设。目前七个新项目已全部推进，取得初步成效。
一、品牌宣传方面
投放我市文化旅游品牌宣传广告。拟在中央电视台中央电视台投放济宁文旅品牌形象宣传广告，目前正在拍摄制作中，预计今年下半年播出；已在济南西、青岛西、曲阜东高铁站投放“大美济宁 文化圣境”文旅形象宣传广告。
精准营销，举办主题推介会。3月22日-24日，赴河北邯郸、河南濮阳进行精准营销，举办了“游读济宁—水浒运河探索之旅”主题推介会。3月31日，赴上海参加第32届上海旅游销售洽谈会，精准对接江、浙、沪等省市旅游机构，开拓我市客源市场，宣传推介我市文化旅游资源和精品旅游线路，洽谈会上，与上海、江苏等省的10余家景区和旅行社达成了客源互输、资源共享等合作意向，并建立了长期战略合作关系。
成功举办第十届中国旅游投资大会系列活动。4月23-25日，与中国旅游投资联盟在曲阜尼山圣境联合举办第十届中国旅游投资大会系列活动。
开展“旅游惠民宣传月”活动，开通赏花踏青的旅游惠民直通车专线。3月13日至4月13日，在全市范围内开展“旅游惠民宣传月”活动，提升济宁旅游惠民卡在全市范围内的知晓率，不断提升旅游惠民卡的实用性。同时结合旅游热点，应季适时开通了针对旅游惠民卡用户的，免费赴嘉祥、邹城、泗水等景区赏花踏青的旅游惠民直通车专线，对景区直通车线路进行试运营。每周末在市区统一乘车直达赏花景区，配置专业导游全程讲解，累计服务旅游惠民卡持卡用户3000余人。
开通景区直通车，践行一站式服务。根据市委、市政府要求，4月23日，济宁市旅游运营专线和景区直通车开通仪式在曲阜高铁汽车站前广场举行。该交通运营专线由济宁孔子文化旅游集团与济宁交通运输集团合作开通，专门购置高端、安全、舒适的旅游大巴，打造以高铁站等重要交通站点为中心，串联济宁市各县市区景点、酒店，为游客提供出游便利和VIP旅游体验，形成客流引流作用，吸引周边城市客户，充分发挥旅游集散功能。加上之前开通的赴嘉祥、邹城、泗水等景区赏花踏青的旅游惠民直通车专线运营实践，当前已初步形成景区穿点成线和一站式服务平台大格局。下一步，指挥部还将在曲阜东、济宁北高铁站和济宁机场等重要旅游交通站点设立接待服务中心，以最低的价格提供网约车、租车、接待服务，全面提升游客在我市的旅游体验和品质。
二、景区提升方面
完成景区“三权分置”改革。按照省委、省政府《关于促进文化和旅游产业高质量发展的若干措施》要求，推行国有景区所有权、管理权、经营权分置，经指挥部多次连续现场推进，曲阜三孔景区、邹城两孟景区、嘉祥曾庙和武氏祠景区均已完成体制机制理顺，实现了景区经营权的企业化运作。
重点景区智慧化提升。围绕“一部手机游济宁”的目标，对三孔、两孟、汶上、梁山、微山、嘉祥等重点景区进行智慧化平台建设。在三孔景区先行试点，进行线上三维全景虚拟景区研发和MR智慧旅游项目，项目建成后，游客可以通过MR眼镜、手机APP等MR交互终端，在真实场景访问虚实融合的三孔数字孪生平行世界。目前三孔MR智慧旅游项目已完成数字内容制作和点云定位系统测试，预计在5月份上线试运营。
重点景区硬件设施提升。文旅资源整合推进指挥部深入曲阜、邹城、汶上、梁山、嘉祥景区等重点景区一线调研景区内外基础设施建设、环境、道路、绿化等情况，并针对各景区梳理了问题清单，将与各县市区共同进行优化提升。目前景区内的设计提升方案已通过专家论证，已提交文物管理部门进一步批复。
重点景区导游服务水平提升。通过线上、线下培训相结合的方式，对各景区导游进行规范化服务、讲解水平、综合能力提升培训。
三、全域智慧旅游大数据平台建设
项目总体规划“一个中心+四大平台+配套系统”的全域智慧旅游运营和管理体系。上线“一部手机游济宁”平台打造济宁旅游流量总入口，并以此为基础整合并带动周边涉旅资源发展、实现全域资源相互连通、提升文旅产品供给，开展全域智慧营销，推进智慧旅游服务场景的搭建，完善线上线下导流体系，构成线上一张网，线下一盘棋的济宁全域智慧旅游发展新格局。建设全域旅游大数据中心和文旅产业监测平台，对济宁旅游市场运行情况进行实时信息收集、分析处理，实现对产业宏观监管、客流实时监测，提高在旅游黄金周、重大节假日等客流高峰期，对突发事件的防范和处置能力，为游客提供安全保障，提升我市文化旅游品牌形象，推动文旅产业发展。目前已明确建设标准，完善全域智慧旅游大数据平台实施方案，指挥中心建设进入施工阶段，大数据平台系统进入开发阶段，预计9月份上线试运营。
下一步，文旅资源整合推进指挥部将加快挂图作战项目进度，强化监督落实，提升执行力，打赢济宁文旅品牌整体建设攻坚战。
小链接：
问：景区直通车目前开通的线路有哪些？如何乘坐景区直通车？
答：景区直通车目前开通的线路、开通计划和乘坐方式有以下几点。
一、线路规划
线路一：曲阜高铁汽车站——曲阜三孔景区游客服务中心
1.运营里程：单程11公里，全程25分钟。
2.车辆配置。拟投入20座豪华大巴2辆，日往返12个班次。
3.运营班次。
曲阜高铁汽车站发车时间：
10:00、11:00、12:00、13:00、14:00、15:00
曲阜三孔景区游客服务中心返程时间：
11:00、12:00、13:00、14:00、15:00、16:00
4.线路牌格式：
济宁孔子文旅集团VIP游客景区直通车专线
曲阜高铁汽车站——曲阜（三孔景区游客服务中心景区直通车）
线路二：曲阜高铁汽车站——邹城（孟府孟庙）
1.运营里程：单程32公里，全程1小时。
2.车辆配置。拟投入20座豪华大巴2辆，日往返6个班次。
10:00、11:00、13:00
孟府孟庙返程时间：
13:00、14:00、16:00
曲阜高铁汽车站——邹城（孟府孟庙）景区直通车
线路三：曲阜高铁汽车站——汶上（宝相寺）——梁山（水泊梁山）
1.运营里程：单程130公里，全程3小时。
2.车辆配置。拟投入20座豪华大巴2辆，日往返4个班次。
3. 运营班次。
曲阜高铁汽车站发车时间：
10:00、11:30
梁山（水泊梁山）返程时间：
14:00、16:30
汶上（宝相寺）返程时间：
15:00、17:30
曲阜高铁汽车站——汶上（宝相寺）——梁山（水泊梁山）景区直通车
二、乘车地点
曲阜高铁汽车站检票口乘车出发至各景区；
下车地点乘车返程至曲阜高铁汽车站。
三、乘车方式
济宁孔子文旅集团VIP游客景区直通车专线实行凭三孔、两孟、汶上、梁山等景区门票免费乘车政策。外地游客凭景区门票（含电子票）、济宁市民凭景区门票（含电子票）或济宁市旅游惠民卡免费乘坐，也可乘车现场扫码购票，大家可关注“济宁孔子文化旅游集团”和“济宁全域旅游”微信公众号，关注有关乘车购票信息。
4月28日上午，济宁市政府新闻办召开新闻发布会，会议就文旅资源整合推进指挥部的总体情况进行了介绍。
作为今年新成立的三个指挥部之一，文旅资源整合推进指挥部自全市重点工作攻坚动员大会召开以来，聚焦“打响济宁文旅整体品牌”，进一步分解为品牌宣传、景区提升、智慧旅游、文创商品等七个具体项目，引领文旅产业深度融合高质量发展，助力我市世界文化旅游名城建设。目前七个新项目已全部推进，取得初步成效。
一、品牌宣传方面
投放我市文化旅游品牌宣传广告。拟在中央电视台中央电视台投放济宁文旅品牌形象宣传广告，目前正在拍摄制作中，预计今年下半年播出；已在济南西、青岛西、曲阜东高铁站投放“大美济宁 文化圣境”文旅形象宣传广告。
精准营销，举办主题推介会。3月22日-24日，赴河北邯郸、河南濮阳进行精准营销，举办了“游读济宁—水浒运河探索之旅”主题推介会。3月31日，赴上海参加第32届上海旅游销售洽谈会，精准对接江、浙、沪等省市旅游机构，开拓我市客源市场，宣传推介我市文化旅游资源和精品旅游线路，洽谈会上，与上海、江苏等省的10余家景区和旅行社达成了客源互输、资源共享等合作意向，并建立了长期战略合作关系。
成功举办第十届中国旅游投资大会系列活动。4月23-25日，与中国旅游投资联盟在曲阜尼山圣境联合举办第十届中国旅游投资大会系列活动。
开展“旅游惠民宣传月”活动，开通赏花踏青的旅游惠民直通车专线。3月13日至4月13日，在全市范围内开展“旅游惠民宣传月”活动，提升济宁旅游惠民卡在全市范围内的知晓率，不断提升旅游惠民卡的实用性。同时结合旅游热点，应季适时开通了针对旅游惠民卡用户的，免费赴嘉祥、邹城、泗水等景区赏花踏青的旅游惠民直通车专线，对景区直通车线路进行试运营。每周末在市区统一乘车直达赏花景区，配置专业导游全程讲解，累计服务旅游惠民卡持卡用户3000余人。
开通景区直通车，践行一站式服务。根据市委、市政府要求，4月23日，济宁市旅游运营专线和景区直通车开通仪式在曲阜高铁汽车站前广场举行。该交通运营专线由济宁孔子文化旅游集团与济宁交通运输集团合作开通，专门购置高端、安全、舒适的旅游大巴，打造以高铁站等重要交通站点为中心，串联济宁市各县市区景点、酒店，为游客提供出游便利和VIP旅游体验，形成客流引流作用，吸引周边城市客户，充分发挥旅游集散功能。加上之前开通的赴嘉祥、邹城、泗水等景区赏花踏青的旅游惠民直通车专线运营实践，当前已初步形成景区穿点成线和一站式服务平台大格局。下一步，指挥部还将在曲阜东、济宁北高铁站和济宁机场等重要旅游交通站点设立接待服务中心，以最低的价格提供网约车、租车、接待服务，全面提升游客在我市的旅游体验和品质。
二、景区提升方面
完成景区“三权分置”改革。按照省委、省政府《关于促进文化和旅游产业高质量发展的若干措施》要求，推行国有景区所有权、管理权、经营权分置，经指挥部多次连续现场推进，曲阜三孔景区、邹城两孟景区、嘉祥曾庙和武氏祠景区均已完成体制机制理顺，实现了景区经营权的企业化运作。
重点景区智慧化提升。围绕“一部手机游济宁”的目标，对三孔、两孟、汶上、梁山、微山、嘉祥等重点景区进行智慧化平台建设。在三孔景区先行试点，进行线上三维全景虚拟景区研发和MR智慧旅游项目，项目建成后，游客可以通过MR眼镜、手机APP等MR交互终端，在真实场景访问虚实融合的三孔数字孪生平行世界。目前三孔MR智慧旅游项目已完成数字内容制作和点云定位系统测试，预计在5月份上线试运营。
重点景区硬件设施提升。文旅资源整合推进指挥部深入曲阜、邹城、汶上、梁山、嘉祥景区等重点景区一线调研景区内外基础设施建设、环境、道路、绿化等情况，并针对各景区梳理了问题清单，将与各县市区共同进行优化提升。目前景区内的设计提升方案已通过专家论证，已提交文物管理部门进一步批复。
重点景区导游服务水平提升。通过线上、线下培训相结合的方式，对各景区导游进行规范化服务、讲解水平、综合能力提升培训。
三、全域智慧旅游大数据平台建设
项目总体规划“一个中心+四大平台+配套系统”的全域智慧旅游运营和管理体系。上线“一部手机游济宁”平台打造济宁旅游流量总入口，并以此为基础整合并带动周边涉旅资源发展、实现全域资源相互连通、提升文旅产品供给，开展全域智慧营销，推进智慧旅游服务场景的搭建，完善线上线下导流体系，构成线上一张网，线下一盘棋的济宁全域智慧旅游发展新格局。建设全域旅游大数据中心和文旅产业监测平台，对济宁旅游市场运行情况进行实时信息收集、分析处理，实现对产业宏观监管、客流实时监测，提高在旅游黄金周、重大节假日等客流高峰期，对突发事件的防范和处置能力，为游客提供安全保障，提升我市文化旅游品牌形象，推动文旅产业发展。目前已明确建设标准，完善全域智慧旅游大数据平台实施方案，指挥中心建设进入施工阶段，大数据平台系统进入开发阶段，预计9月份上线试运营。
下一步，文旅资源整合推进指挥部将加快挂图作战项目进度，强化监督落实，提升执行力，打赢济宁文旅品牌整体建设攻坚战。
小链接：
问：景区直通车目前开通的线路有哪些？如何乘坐景区直通车？
答：景区直通车目前开通的线路、开通计划和乘坐方式有以下几点。
一、线路规划
线路一：曲阜高铁汽车站——曲阜三孔景区游客服务中心
1.运营里程：单程11公里，全程25分钟。
2.车辆配置。拟投入20座豪华大巴2辆，日往返12个班次。
3.运营班次。
曲阜高铁汽车站发车时间：
10:00、11:00、12:00、13:00、14:00、15:00
曲阜三孔景区游客服务中心返程时间：
11:00、12:00、13:00、14:00、15:00、16:00
4.线路牌格式：
济宁孔子文旅集团VIP游客景区直通车专线
曲阜高铁汽车站——曲阜（三孔景区游客服务中心景区直通车）
线路二：曲阜高铁汽车站——邹城（孟府孟庙）
1.运营里程：单程32公里，全程1小时。
2.车辆配置。拟投入20座豪华大巴2辆，日往返6个班次。
10:00、11:00、13:00
孟府孟庙返程时间：
13:00、14:00、16:00
曲阜高铁汽车站——邹城（孟府孟庙）景区直通车
线路三：曲阜高铁汽车站——汶上（宝相寺）——梁山（水泊梁山）
1.运营里程：单程130公里，全程3小时。
2.车辆配置。拟投入20座豪华大巴2辆，日往返4个班次。
3. 运营班次。
曲阜高铁汽车站发车时间：
10:00、11:30
梁山（水泊梁山）返程时间：
14:00、16:30
汶上（宝相寺）返程时间：
15:00、17:30
曲阜高铁汽车站——汶上（宝相寺）——梁山（水泊梁山）景区直通车
二、乘车地点
曲阜高铁汽车站检票口乘车出发至各景区；
下车地点乘车返程至曲阜高铁汽车站。
三、乘车方式
济宁孔子文旅集团VIP游客景区直通车专线实行凭三孔、两孟、汶上、梁山等景区门票免费乘车政策。外地游客凭景区门票（含电子票）、济宁市民凭景区门票（含电子票）或济宁市旅游惠民卡免费乘坐，也可乘车现场扫码购票，大家可关注“济宁孔子文化旅游集团”和“济宁全域旅游”微信公众号，关注有关乘车购票信息。
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