[心][心]不能更赞同这位姐妹！[赞] ​​​
多少人一边称赞理工科的实用，又一边谈论着文学等人文社科的无用。
可这些学科本就是互为表里、不可相互取代的。
有时我听见一些无知言论，真的特别特别难过。
文学无用吗？
不读文学，漠视文学，拒绝创作文学。等我们的灵魂无所归依的时候，我们还能再次拥有栖身之所吗？

总之，我永远热爱文学。[心]

#即因即果##佛法看世间##读书##每日一善# 智慧法语580：

我们头跟手你能不能分得出到底谁触谁？

刚刚剃度的出家人，每天早晨要摩着头念四句话：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。无益之苦当远离，如是行者得度世。

此摩所知，谁为能触？能为在手？为复在头：跟前面的眼看色、耳闻声、舌尝味相比，它有个自他之别。佛在这里换一种口味，变成自己触自己，这样就把我们心也调得更细。注意，尝性、见性、闻性，统统包含触性；那么尝性、闻性、见性在触中还有各自的特性。尝性跟见性一样不一样啊？（不一样）。但它们都是触性，一样不一样？（一样）。所以触性是六根的普遍性，这里的身触包括身上的六根都在内。若在于手，头则无知，云何成触：如果能触的这个东西属于手，那个所触的是头，按照小乘法，这个头应该是无知——比如触这个桌子，桌子是所触，手是能触——这里头变成所触，所触应该是无知的。若在于头，手则无用，云何名触：如果头是能触的话，我们还用手干什么？若各各有，则汝阿难，应有二身：如果头也是能触，手也是能触，那好了，这两个身应该有两个心，两个知。这是恒顺世间的心态，一个人只能有一个身，只能有一个心。人只能是我们在接触的时候，你一定是一个能一个所。若头与手，一触所生，则手与头，当为一体。若一体者，触则无成：如果头与手两者是共一个能触——「一触所生」是共一个能触，那头与手是不是一个东西？就变成一体，那还有没有能与所了？（没有）。触就不能成立。若二体者，触谁为在：如果说我们这个头与手是明明白白的两个东西，都在那里触，触谁为在？也就是谁是能触啊？我们头跟手你能不能分得出到底谁触谁？因为能所必须是一个有知，一个无知，可是我们两个都有知。

不作不会死，可是还要试试？数次奉劝无用，不是作茧自缚，就是自作自受。这位君也许要为自己的无知买单了。
梦里的江湖是百花齐放人来人往繁华似锦，现实的尘世是尔虞我诈乌烟瘴气没有了道德底线。
收到传票后，置身事外，谁都可以心平气和，身处其中，谁还可以淡定从容？生活不过一杯酒醉完了还有路要走。